20xx蘇教版選修（史記）專題四第11課《屈原列傳》課件-預(yù)覽頁
【正文】 譯文： _____________________________________________________________ 上官大夫看見了，就想按自己的意思做些改變，屈原不同意。 譯文： ____________________________________________________________ ___________________________________________________ 他思念國君， (想要 )振興國家，并希望國君和社會能夠返回到正 屈原痛心楚懷王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白， 使懷王看不明白，邪惡的小人妨害國家，端方正直的人不為朝廷所容， 所以憂愁深思，就創(chuàng)作了 《 離騷 》 。 譯文： ____________________________________________________________ _________________________________ 國君無論愚昧還是聰明，賢能還是不賢能，沒有哪個不想尋求忠 (我 )讀了 《 服鳥賦 》 ， (作者 )認(rèn)為死和生是一回事，被放逐和被重 臣來幫助自己，選拔賢良的人輔佐自己的，但是亡國破家總是一個接著 一個，而圣明的君王、穩(wěn)定的國家好幾代都沒見到過，這正是他們所謂 忠臣不忠，所謂賢人不賢。 蘇秦說： “ 從合則楚王 ， 橫成則秦帝 。 屈原受到排斥打擊 ， 兩次被放逐到江南一帶 。 “ 楚辭 ” 的出現(xiàn) ， 標(biāo)志著繼 《 詩經(jīng) 》 以后 ， 中國古典詩歌又跨進(jìn)了一個新的階段 。 ② 指戰(zhàn)國時(shí)期的楚人和漢代人模仿楚辭詩體創(chuàng)作的一批作品 。 本文中 “ 楚之同姓 ” 的注釋中的 “ 屈 、 景 、 昭 ” 都是氏 。 離騷者 ， 猶離憂也 。 其行廉 ， 故死而不容 。 ， 新浴者必振衣 ， 人又誰能以身之察察 ， 受物之汶汶者乎 ！寧赴常流而葬乎江魚腹中耳 ， 又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎 ！ 品讀研討 —— 文本核心 整體把握 (第 1段 )楚王信任 ， 屈原得志 ( 3段 )遭讒被疏 ， 憂作 《 離騷 》 (4～ 9段 )屈原被黜 ， 國勢衰微 (10～ 12段 )自沉汨羅 ， 楚為秦滅 (第 13段 )嘆其不幸 ， 贊其品格 屈原列傳 本文塑造了屈原什么樣的形象 ？ 答案 答案 才能卓越 ， 光明磊落 ， 矢志不渝 ， 心憂祖國 ， 堅(jiān)持自己的政治主張和人生信念 ， 是一個殉道者的形象 。屈原的正直集中在他敢于同邪惡勢力抗?fàn)幎鴽Q不妥協(xié)的斗爭精神上。 第二次對話形象地突出了屈原的高貴品質(zhì)：寧愿以死來堅(jiān)持真理 ， 保持高潔志趣 ， 決不同流合污 。你怎么看待司馬遷這種矛盾的說法 ？ 延伸探究 答案 答案 司馬遷的這一矛盾反映了寫史和評史的不同出發(fā)點(diǎn) 。 這個時(shí)期正是中國即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕 ， “ 橫則秦帝 ， 縱則楚王 ” 。 他被流放江南 ， 輾轉(zhuǎn)流離于沅 、 湘二水之間 。 浮沉亂世中 ， 汨羅江畔的您 ， 身穿白袍 ， 微風(fēng)中揚(yáng)起襟袖；腰間的長劍 ，冰冷如鐵 。 梅蘭芳蓄須明志，彰顯民族氣節(jié) 日軍占領(lǐng)上海后 ， 梅蘭芳杜門謝客 ， 過起了隱居生活 。 日本華北方面軍頭目要派漢奸朱復(fù)昌 “ 請 ” 梅蘭芳出面講幾句話 ， 梅蘭芳聽說后 ， 讓醫(yī)生給自己打了 3次傷寒預(yù)防針 ， 發(fā)起了高燒 ，一連幾天不退 。 踏著他蓄須明志的足跡 ， 我們讀懂的不僅僅是 “ 不為五斗米折腰 ” 的傲骨 ， 更讀懂了中國人民之所以能夠從那場災(zāi)難中覺醒并掙脫出來的精神內(nèi)核 ——“ 富貴不能淫 ， 貧賤不能移 ， 威武不能屈 ” 的民族氣節(jié) 。 屈原以他的死給我們提供了一個著名的范例： 華麗的詞匯 ，飄逸的詩心 ， 無邊的寂寞 ， 摯情的閃爍 ② ， ① 這句話運(yùn)用了什么手法 ？ 有什么作用 ？ [思悟要點(diǎn) ] 提示 比喻 。 他的心中 ， 羞辱他就是羞辱他的楚國 ， 不如選擇死 ， 一種自由的 、 高尚的而獨(dú)立的死 。 然而他的本性已是既定 ， 就任何力量都難以改變 。 與其說他是內(nèi)心剛強(qiáng) ， 還不如說他心存執(zhí)拗 。 他的柔弱與剛強(qiáng) ， 使他充滿矛盾 。 提示 淹死詩人的常常是世俗的濁水 。 ④ “ 世俗的濁水 ” 指什么 ？ 提示 指黑暗的社會現(xiàn)實(shí) ， 屈原與之格格不入 。 “ 凄美 ”指屈原被排擠 ， 生命凋零如落花； “ 繁華 ” 指屈原的精神世界無比豐富 ， 他的人格魅力令世人敬仰
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1