【正文】 道? 客體與主體：既受制于必然又駕馭必然? 必然與自由 ： 在必然性的舞臺上求自由? 為器與求道 ： 從為學日增到為道日損20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 人類同時生活在兩個空間可以進行精確的數學計算和嚴密的邏輯推理的冷冰冰硬梆梆的 物的空間無法被邏輯和數字覆蓋的虛呼呼暖融融的 心的空間20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 愛因斯坦：不是所有有價值的東西都能計算，不是所有能計算的東西都有價值20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 健康的生命、崇高的德性、飽滿的人格、幸福的生活、科學的發(fā)展、健全的社會，歸根結底依賴于人的雙重性的兩端的協(xié)調和均衡20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 文化在物中，在事中 ，在書中，在歷史的遺跡中，在制度中，更在人的搏動的帶血的心中（ 第五定律 ）20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF “ 屈平辭賦懸日月，楚王臺榭空山丘 ” — 李白詩的啟示：文化是管時間的，其正面或負面的效應都往往要在漫長的歷史中才能體現(xiàn)出來（ 第六定律 ）20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 文化既是戰(zhàn)斗力、生產力，又是想像力、意志力、創(chuàng)造力，更是撫慰力、牽引力、凝聚力。 ”20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 三次講話，動之以情，曉之以理，示之以法。 ”習近平總書記最近三次講話為何反響如此熱烈？20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 英國政治理論家、社會學家伯納德 PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 未來解放思想應該有的重大突破 :由個別領域轉向所有領域由外圍調整為目標轉為核心調整為目標由對具體問題的反思轉向對整個生存狀態(tài)的反思由以破為主轉向以建設為主由 “ 政治思維 ” 到 “ 文化思維 ” 方式由對外的包容寬容到自身的擴容由真假對錯的討論到善惡美丑的討論PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 亟待完成的轉變：? 非常 政治到 日常 政治? 革命 政治到 生活 政治? 人民主權 到 公民權利? 草民、子民、臣民 文化到 公民 文化PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 5. 培育社會主義核心價值觀會遭遇什么樣的觀念障礙 ？？？ 20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 孔子 :“夫禮，先王以成天之道，以話人之情。20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 荷爾德林：思想深刻者，熱愛生機盎然，深諳世故者，懂得青春至高，智者最終，往往喜愛美麗的事物PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 人性的飽滿健全是保持文化生態(tài)良好、社會發(fā)展繁榮的前提，也是保持生活健康幸福的前提，建設社會主義核心價值體系，不能沒有對人性的基本定位。第二問： 某種政治意識形態(tài)、理論、主義能直接作為一個社會的價值體系嗎？答：意識形態(tài) =補藥，價值體系 =糧食20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 第三問： 是黨的價值還是全體人民的價值？答：我黨是整個中華民族和全體中國人民的先鋒隊。20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 第五問： 我們究竟應該怎樣對待普世價值？答：馬克思和孔夫子是最講價值的普適性的。且建國以為人乎 ?將人者為國之虛名役也 ?”20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 我們建設社會主義核心價值體系，既是為了黨的長期執(zhí)政，為了社會的長治久安，為了國家的繁榮富強，也是為了每個人的道德和人格完善，為了每個人都能過上有尊嚴的幸福生活。 20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 文化價值的最不可或缺的載體是制度和人心第八問： 構建價值體系的關鍵是什么？答：賦之以形、付之以行20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 核心價值體系的完整建構核心價值體系的完整建構康德康德 盧梭盧梭 托克維爾等托克維爾等以憲法為核心以憲法為核心的政治制度的政治制度民眾所認同的民眾所認同的價值觀、道德價值觀、道德習俗和生活方式習俗和生活方式核心價值核心價值民主民主自由自由平等平等理論理論體系體系政治政治制度制度日用日用人倫人倫PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 第九問： 為什么董仲舒把仁義禮智信稱為 五常 ？答：平常之人眾、平常之事廣，惟其常，方可久20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 繼承傳統(tǒng)，主要繼承什么？20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 章太炎先生的真知酌見? 孔氏舊章，其當考者，惟在歷史 特春秋明文，益當葆重耳。宗孔氏者，當沙汰其干祿致用之術，惟取前王成跡，可以感懷者，流連弗替。馬克思主義是一個主義，必須和整個中國的生境結合起來，植入到中國作為一種文明的血肉之軀當中，才會有價值，并且是極為重要的價值。謝謝大家 ！ 請不吝指教 ! 電話： 62807785（ H） 62805328（ O） 20230127