社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)與文化強(qiáng)國(guó)-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 道? 客體與主體：既受制于必然又駕馭必然? 必然與自由 ： 在必然性的舞臺(tái)上求自由? 為器與求道 ： 從為學(xué)日增到為道日損20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 人類同時(shí)生活在兩個(gè)空間可以進(jìn)行精確的數(shù)學(xué)計(jì)算和嚴(yán)密的邏輯推理的冷冰冰硬梆梆的 物的空間無(wú)法被邏輯和數(shù)字覆蓋的虛呼呼暖融融的 心的空間20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 愛因斯坦：不是所有有價(jià)值的東西都能計(jì)算，不是所有能計(jì)算的東西都有價(jià)值20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 健康的生命、崇高的德性、飽滿的人格、幸福的生活、科學(xué)的發(fā)展、健全的社會(huì)，歸根結(jié)底依賴于人的雙重性的兩端的協(xié)調(diào)和均衡20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 文化在物中，在事中 ，在書中，在歷史的遺跡中，在制度中，更在人的搏動(dòng)的帶血的心中（ 第五定律 ）20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF “ 屈平辭賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘 ” — 李白詩(shī)的啟示：文化是管時(shí)間的，其正面或負(fù)面的效應(yīng)都往往要在漫長(zhǎng)的歷史中才能體現(xiàn)出來(lái)（ 第六定律 ）20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 文化既是戰(zhàn)斗力、生產(chǎn)力，又是想像力、意志力、創(chuàng)造力，更是撫慰力、牽引力、凝聚力。 ”20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 三次講話，動(dòng)之以情，曉之以理，示之以法。 ”習(xí)近平總書記最近三次講話為何反響如此熱烈？20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 英國(guó)政治理論家、社會(huì)學(xué)家伯納德 PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 未來(lái)解放思想應(yīng)該有的重大突破 :由個(gè)別領(lǐng)域轉(zhuǎn)向所有領(lǐng)域由外圍調(diào)整為目標(biāo)轉(zhuǎn)為核心調(diào)整為目標(biāo)由對(duì)具體問(wèn)題的反思轉(zhuǎn)向?qū)φ麄€(gè)生存狀態(tài)的反思由以破為主轉(zhuǎn)向以建設(shè)為主由 “ 政治思維 ” 到 “ 文化思維 ” 方式由對(duì)外的包容寬容到自身的擴(kuò)容由真假對(duì)錯(cuò)的討論到善惡美丑的討論P(yáng)ARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 亟待完成的轉(zhuǎn)變：? 非常 政治到 日常 政治? 革命 政治到 生活 政治? 人民主權(quán) 到 公民權(quán)利? 草民、子民、臣民 文化到 公民 文化PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 5. 培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀會(huì)遭遇什么樣的觀念障礙 ？？？ 20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 孔子 :“夫禮，先王以成天之道，以話人之情。20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 荷爾德林：思想深刻者，熱愛生機(jī)盎然，深諳世故者，懂得青春至高，智者最終，往往喜愛美麗的事物PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 人性的飽滿健全是保持文化生態(tài)良好、社會(huì)發(fā)展繁榮的前提，也是保持生活健康幸福的前提，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，不能沒(méi)有對(duì)人性的基本定位。第二問(wèn)： 某種政治意識(shí)形態(tài)、理論、主義能直接作為一個(gè)社會(huì)的價(jià)值體系嗎？答：意識(shí)形態(tài) =補(bǔ)藥，價(jià)值體系 =糧食20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 第三問(wèn)： 是黨的價(jià)值還是全體人民的價(jià)值？答：我黨是整個(gè)中華民族和全體中國(guó)人民的先鋒隊(duì)。20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 第五問(wèn)： 我們究竟應(yīng)該怎樣對(duì)待普世價(jià)值？答：馬克思和孔夫子是最講價(jià)值的普適性的。且建國(guó)以為人乎 ?將人者為國(guó)之虛名役也 ?”20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 我們建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，既是為了黨的長(zhǎng)期執(zhí)政，為了社會(huì)的長(zhǎng)治久安，為了國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，也是為了每個(gè)人的道德和人格完善，為了每個(gè)人都能過(guò)上有尊嚴(yán)的幸福生活。 20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 文化價(jià)值的最不可或缺的載體是制度和人心第八問(wèn)： 構(gòu)建價(jià)值體系的關(guān)鍵是什么？答：賦之以形、付之以行20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 核心價(jià)值體系的完整建構(gòu)核心價(jià)值體系的完整建構(gòu)康德康德 盧梭盧梭 托克維爾等托克維爾等以憲法為核心以憲法為核心的政治制度的政治制度民眾所認(rèn)同的民眾所認(rèn)同的價(jià)值觀、道德價(jià)值觀、道德習(xí)俗和生活方式習(xí)俗和生活方式核心價(jià)值核心價(jià)值民主民主自由自由平等平等理論理論體系體系政治政治制度制度日用日用人倫人倫PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 第九問(wèn)： 為什么董仲舒把仁義禮智信稱為 五常 ？答：平常之人眾、平常之事廣，惟其常，方可久20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 繼承傳統(tǒng)，主要繼承什么？20230127PARTY SCHOOL OF THE CENTRAL COMMITTEE OF 章太炎先生的真知酌見? 孔氏舊章，其當(dāng)考者，惟在歷史 特春秋明文，益當(dāng)葆重耳。宗孔氏者，當(dāng)沙汰其干祿致用之術(shù)，惟取前王成跡，可以感懷者，流連弗替。馬克思主義是一個(gè)主義，必須和整個(gè)中國(guó)的生境結(jié)合起來(lái)，植入到中國(guó)作為一種文明的血肉之軀當(dāng)中，才會(huì)有價(jià)值，并且是極為重要的價(jià)值。謝謝大家 ！ 請(qǐng)不吝指教 ! 電話： 62807785（ H） 62805328（ O） 20230127
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