20xx語文版語文選修第8課《論快樂》2-預(yù)覽頁
【正文】 接觸作者 ? 1990年，導(dǎo)演黃蜀芹想在電視劇 《 圍城 》 片頭加一組錢鐘書工作的照片，也遭錢先生拒絕了。 ? 錢鐘書最怕被宣傳 ,更不愿在報(bào)刊露臉。 ’ 雖不能至，然心向往之 。 有了門，我們可以出去；有了窗，我們可以不必出去。 如果你吃到一個雞蛋，覺得好吃，你又何必去認(rèn)識下蛋的母雞呢？ 《 圍城 》 妙喻 拍馬屁跟戀愛一樣，不容許有第三者冷眼旁觀 忠厚老實(shí)人的惡毒，象飯里的砂礫或出骨魚片里未盡的刺，會給人一種不期待的傷痛。 將來國語文法發(fā)展完備，總有一天可以明白地分開“ 老的科學(xué)家 ” 和 “ 老科學(xué)的家 ” 、或者說 “ 科學(xué)老家 ” 和 “ 老科學(xué)家 ” 。 《 圍城 》 妙喻 一個人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候，尾巴是看不見的，直到它向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識。 誰知道從冷盤到咖啡 ， 沒有一樣?xùn)|西可口：上來的湯是涼的 ， 冰淇淋倒是熱的；魚像海軍陸戰(zhàn)隊(duì) ， 已登陸了好幾天；肉像潛水艇士兵 ， 會長時期伏在水里；除醋外 ， 面包 、 牛肉 、 紅酒無一不酸 。一方面，抗日軍民正進(jìn)一步積聚力量，準(zhǔn)備將日本侵略者最終趕出中國；另一方面，日本侵略者及漢奸、走狗，四處散布日本 “ 必勝論 ” ，中國 “ 必亡論 ” ，妄圖從思想上、精神上瓦解中國人民的抗日意志 o 《 論快樂 》 一文強(qiáng)調(diào)對 “ 快樂 ” 的 “ 希望 ” 是人生永不悲觀的精神源泉 —— 實(shí)際上就是鼓勵人們永不丟棄理想與追求 。 文章通篇引經(jīng)據(jù)典、談笑自若、大開大闔、觸類旁通，又為當(dāng)時困境中的文人樹起了一個楷模；從而在堅(jiān)持抗戰(zhàn)、不忘學(xué)業(yè)上使人受到種種啟發(fā)。n) 歡 娛 (y) 洗 滌 (d237。 n ɡ 行業(yè) 調(diào)??? d i 224。 大佛 度??? d249。 折磨s h 233。nɡ/xi225。 qi224。nɡ， zh242。nɡ/bǐnɡ。 荒謬：極端錯誤，非常不合理。 閱讀全文，思考： 全文主要論述了哪幾個觀點(diǎn)？ 這些觀點(diǎn)有什么聯(lián)系？ 整體把握 快與樂 的關(guān)系 （民族語言、心理、文化） 快樂是短暫的，痛苦是永恒的。 人生雖不快樂，但仍能樂觀?？爝^的決不會永久；我們說永遠(yuǎn)快樂，正好像說四方的圓形，靜止的動作同樣地自相矛盾。 （ 1）說明的道理是 快樂在人生中的作用 ，幾分鐘的或者幾天的快樂賺我們活了一世，忍受了許多痛苦。豬是否能快樂得像人，我們不知道；但是人會容易滿足得像豬，我們是常看見的。那時刻的靈魂，仿佛害病的眼怕見陽光，撕去皮的傷口怕接觸空氣，雖然空氣和陽光都是好東西。 —— 羅曼 —— 蕭伯納 ? 如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾訴，你將分掉一半憂愁。有一天，姍蒂在家里吵鬧不休，蘇格拉底忍無可忍，只好出門。 什么是幽默？ “ 半斤鴨子四兩嘴 ” “ 吃剩飯長大的 —— 一肚子餿主意 ” 幽默是快樂的笑的藝術(shù)。 幽默的技巧及表達(dá)效果 。實(shí)在標(biāo)致極了?！? 我們先前 —— 比你闊多啦！你算是什么東西！ ⒊ 用巧妙的對比 。 ⒋ 說俏皮話。 狀元 不也是“ 第一個 ” 么？ “ 你算是什么東西 ” 呢
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