高二語文子路、曾皙、冉有、公西華侍坐-預(yù)覽頁
【正文】 ———————————————————————— ?□ 《 論 語 》 知識與能力 理解掌握常見文言詞語 “方 ” “ 如 ”“ 與 ” 的意義及用法，了解古漢語中常見的一種特殊文言句式，對孔子及 《 論語 》 再認識 過程與方法 在反復(fù)誦讀的前提下，探索文中的內(nèi)在線索，從而提高理解能 力，提高結(jié)合語境準確理解詞句及文章的能力 情感態(tài)度價值觀 了解孔子的治國主張及其對后世的影響 ? 海 棠 ? □ 蘇 軾 ? 東風裊裊泛崇光，香霧空 濛月轉(zhuǎn)廊 。 三 、四句作者賦予花以人的性情 ， 比擬奇特 ， 聯(lián)想奇妙 ， 想象海棠花會像人一樣深夜睡去 ， 所以點燃高燭照耀海棠 。 ? (3)可使有勇 ? 以上句子是 ________句 。 他高樹 “ 學而不厭 ， 誨人不倦 ” 和 “ 有教無類 ” 的旗幟 ， 相傳有學生三千 ， 身通六藝者七十二人 。 本章屬 《 論語 侍坐 ， 陪侍長者閑坐 。 所謂 “ 仁 ” 就是愛人 ， 就是推己及人的同情心 。 《 論語 》 的最后成書 ， 約在戰(zhàn)國初年 ， 它是由孔子的弟子和再傳弟子編定的 。言談之中 ， 語氣十分肯定 。 冉有在孔子指名發(fā)問后才開口 。 他有志于禮樂教化的事 ， 但因冉有剛剛說到 “ 如其禮樂 ， 以俟君子 ” ， 為避免以君子自居 ， 他先謙虛一番 ，然后委婉地說出自己的志向 ， “ 愿為小相焉 ” 。他關(guān)心學生 、 愛護學生 ， 對每一個學生的情況了如指掌 。 所以課文中的孔子 ， 較之那個掛著 “ 大成至圣文宣王 ”招牌的孔圣人 ， 更為動人 。 在舞雩臺上吹風 ， 思念蒼生；歸途中再唱起歌 ， 陶冶性情 ， 從而培養(yǎng)起高尚的情操 、 高潔的志趣 。 ? 公西華 ——在 “ 宗廟之事 ， 如會同 ” 時 ， “ 愿為小相 ” 。 讓我們先來剖析曾點的回答吧 。 ? 下面結(jié)合孔子的思想來分析 。 ? 性格鮮明 躍然紙上 ? ——《 子路、曾皙、冉有、公西華侍坐 》 人物形象賞析 ? 本文成功地運用人物對話和動作來塑造人物形象 ， 五個人的發(fā)言都合乎各自的個性 、 身份 、志趣 、 修養(yǎng) ， 顯得鮮明而生動 。 孔子贊同曾皙的說法 ， 是因為曾皙所描繪的太平盛世的景象 ， 集中地體現(xiàn)了他 “ 禮治 ”“ 仁政 ”“ 教化 ” 的政治理想 ， 正是他所渴望和追求的 。 ? 總之 ， 文章通過孔子師生間的對話 ， 將人物的心情語態(tài) 、 精神氣質(zhì) ， 都傳神地表現(xiàn)了出來 ，簡練含蓄 ， 生動感人 。 (《 里仁 》 ) ? 4． 見賢思齊焉 ， 見不賢而內(nèi)自省也 。 (《 泰伯 》 ) ? 8． 三軍可奪帥也 ， 匹夫不可奪志也 。 (《 衛(wèi)靈公 》 ) ? 12． 己所不欲 ， 勿施于人 。 我想引用于丹的一句話： “ 孔子沒有色彩 ， 只有溫度 。 宋儒把 《 論語 》 《 大學 》 《 中庸 》 和 《 孟子 》 合稱為 “ 四書 ” 。 ? 老子和孔子都是哲人 ， 都是智者 。 ? 孔子以 “ 有教無類 ” 作為教育方針 ， 因此學生眾多 ， 有三千多人 ， 學有所成者有七十二人 ，如顏淵 、 子路 、 子貢等 。 孔子在某一個國君的宮殿里 ， 苦口婆心 ， 唇焦舌燥地給那個國君講治國的方略 ， 直到深夜 。 但孔子并不輕言放棄 ，他想做出最大的努力 。 “ 君子固窮 ” 鼓舞了多少人從窮困中站起 。 由是孔子的思想和學術(shù)主張如星火燎原 ，慢慢地在社會上傳播開來 ， 后來終成大一統(tǒng)思想 。 ? [賞析 ] “ 天不生仲尼 ， 萬古如長夜 ” ， 孔子的歷史功績名垂千秋 。
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