【摘要】鵬程學校安利英作者簡介巴金，著名作家，原名李堯棠，字芾甘。1904年生，四川成都人。1927年到法國留學，1928年底回國。1927年1月，巴金從上海乘船趕巴黎留學，他把旅程見聞整理成《海行雜記》39篇，《海上日出》是第23篇。字詞學
2025-08-15 22:41
【摘要】 部編版語文四年級下冊15海上日出精品教學設計1 海上日出優(yōu)秀教案 【篇一：海上日出優(yōu)秀教案】 《海上日出》第二課時教案設計 一、教學目標 1、正確、流利、有感情朗讀課文、背誦課文。 2...
2025-04-01 22:31
【摘要】重點課文結束板書重點課文結束板書本課教學重點：理解作者怎樣形象地描述太陽升起時景物變化的特點。本課教學難點：的景色特點;紅的太陽而沒有光芒。第一課時教學目的：（一）圖文對照，通讀課文，了解每節(jié)的內(nèi)容。（二）重點理解日出的過程與景象。（三）學習本文生字詞。
2024-11-11 23:51
【摘要】 部編人教版語文四年級下冊15海上日出集體備課教學設計1 設計理念：根據(jù)本文特點,我以朗讀和描繪作為貫穿全文的主線,引導學生隨文入境,隨境生情,以境促讀,讓學生既在水天相融、霞光萬道的晨曦畫卷中去...
2025-04-05 03:35
【摘要】這不是偉大的奇觀嗎？改為陳述句：這是偉大的奇觀。這不是偉大的奇觀嗎？改為陳述句：這是偉大的奇觀。巴金（1904—2022），原名李堯棠，字芾甘。筆名巴金《海上日出》是巴金寫的一篇散文。巴金是中國現(xiàn)代文學史上的著名作家之一，具有世界影響。他創(chuàng)作的長篇小說“愛情三部曲”（
2025-08-04 23:36
【摘要】重點課文結束板書第二課時教學目的：（一）繼續(xù)領會日出時的奇觀景象。體會作者熱愛大自然的思想感情。（二）歸納課文中心思想。（三）理解課文的寫作特點，學抓特點學寫景物。本課教學重點：理解作者怎樣形象地描述太陽升起時景物變化的特點。本課教學難點：的景色特點;紅的太陽而沒有光芒。
2024-12-04 19:59
【摘要】海上日出華縣東陽鄉(xiāng)江村中心小學張潔日出前：天空還是一片淺藍，顏色很淺，轉(zhuǎn)眼間，天邊出現(xiàn)了一道紅霞日出時：1、過了一會兒，那里出現(xiàn)了太陽的小半邊臉，紅是真紅，卻沒有亮光。日出時：2、太陽像負著重荷似的，一步一步慢慢的努力上升日出時：3、到了最后，終于沖破了云霞，跳出了海面，顏色紅得非?？蓯?/span>
2024-11-24 14:23
【摘要】 海上日出 目的要求 1、感受海上日出的壯觀景象，體會作者贊美大自然的感情，陶冶學生愛美的情趣。 2、學習按一定的順序并適當展開想象的觀察方法。 3、學會本科生自信...
2024-11-19 02:04
【摘要】 部編版語文四年級下冊15海上日出課堂教學設計1 一、教學目標 1、正確、流利、有感情朗讀課文、背誦課文。 2、理解課文內(nèi)容，感受日出時的壯觀景象。培養(yǎng)學生熱愛大自然的情趣。 3、學習作者按...
2025-04-01 22:14
【摘要】重點課文結束板書五年級上冊重點課文結束板書本課教學重點：理解作者怎樣形象地描述太陽升起時景物變化的特點。本課教學難點：的景色特點;紅的太陽而沒有光芒。第一課時教學目的：（一）圖文對照，通讀課文，了解每節(jié)的內(nèi)容。（二）重點理解日出的過程與景象。
2024-12-04 19:29
【摘要】海上日出先看圖，再說說你看到的景物有什么變化。海上日出海上日出海上日出海上日出海上日出海上日出讀課文，看看
【摘要】第一篇：小學四年級語文《海上的日出》 《海上的日出》教學設計鳳翔縣長青鎮(zhèn)羅缽寺小學王曉妮 教學目標 知識與能力 1、學會本課生字。 2、有感情的朗讀課文，背誦課文。 3、學會按照一定順序觀...
2024-11-15 13:15
【摘要】巴金（1904年11月25日出生－2021年10月17日去世），原名李堯棠，字芾甘，中國四川成都人，祖籍浙江嘉興?，F(xiàn)代文學家、出版家、翻譯家。同時也被譽為是“五四”新文化運動以來最有影響的作家之一，是20世紀中國杰出的文學大師、中國當代文壇的巨匠。妻子蕭珊。1923年赴上海，不久到南京東南大學附中讀書，1925年夏畢業(yè)后，經(jīng)常發(fā)
2024-12-13 11:59
【摘要】 部編人教版語文四年級下冊15海上日出優(yōu)質(zhì)課教學設計1 本課教材分析： 巴金，著名作家，原名李芾（fú）甘。1904年生。四川成都人。1927年到法國留學，1928年底回國。1927年1月，巴金...
2025-04-05 03:52
【摘要】教科版四年級語文下冊第四單元神話小閱讀神話是遠古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實生活的科學反映，而是由于遠古時代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗為基礎，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結
2024-12-11 11:23
鄂ICP備17016276號-1