議論文基本結(jié)構(gòu)——層進(jìn)式-預(yù)覽頁
【正文】 條“六尺巷”，原本是張、葉兩家爭執(zhí)之地。葉家深感慚愧，也讓出三尺，便成了“六尺巷”。舍棄的過程是艱難的，尤其在忍痛割愛的時(shí)候。算盤要想具有運(yùn)算功能，必須舍棄多余的算珠。用鳴蟬脫殼、壁虎斷尾、算盤空位等生活中有啟發(fā)意義的現(xiàn)象開篇，緊接著提出中心論點(diǎn)“不該擁有的東西，就應(yīng)該舍棄”，干脆利落。以趙武靈王與唐明王的事例，論述了正確的舍棄還需要勇氣、決心和果敢。當(dāng)你不是世界的中心 天地合而萬物生。這些自然萬物無處不在，卻溫柔敦厚，不事張揚(yáng)。“天朝上國，物產(chǎn)豐盈，本不必與外夷互通有無”，正是清朝幾進(jìn)年來以“天朝上國”自居，閉關(guān)鎖國，沒有認(rèn)識(shí)到自身各種弊病，從而日益落后于世界。在三月份的日本九級特大地震中，日本民眾充分展示出了這種姿態(tài)和風(fēng)度。 不以自我為中心，最重要的一點(diǎn)就是要學(xué)會(huì)以不同的眼光看待世界，而不單從自身出發(fā)。在孩子眼中你奉為金科玉律的東西可能一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。 三．課堂構(gòu)思層進(jìn)式（教師給出話題作文“直面缺陷”，學(xué)生構(gòu)思，教師點(diǎn)撥）話題作文“直面缺陷”俗話說“金無足赤，人無完人”，但作為蕓蕓眾生的我們一直在夢寐以求做一個(gè)完美無缺的人，然而現(xiàn)實(shí)總讓我們感到“殘酷”：想?yún)⒓友葜v比賽，普通話卻不標(biāo)準(zhǔn)；報(bào)名文學(xué)社，寫作卻是弱項(xiàng)；想當(dāng)模特，身材又欠佳；學(xué)美術(shù)沒感覺；唱歌無音不全……幾多遺憾，幾多嘆息。缺陷可分兩類：一類是可彌補(bǔ)型缺陷，如學(xué)識(shí)、技能方面的不足，往往可以通過努力去改善、提高；另一類是不可彌補(bǔ)型缺陷，如人身體或生理上不夠完備的地方。此作文命題者的意圖很明顯，即啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行辯證思維，認(rèn)識(shí)到“人無完人”，從而正視自己身上的不足，挖掘自身的長處，在發(fā)展自己的時(shí)候揚(yáng)長避短，或利用缺陷，使所短變所長等等。我們有時(shí)說缺陷是種美是進(jìn)行了合理界定的，表達(dá)上也是有分寸的：缺陷可激發(fā)我們改變現(xiàn)狀的愿望、斗志，從而不懈追求，獲得某種可喜的成功，從這種意義上來說，缺陷何嘗不是一種美？斷臂的維納斯是美的，美在提供給人們想象的空間。（2）只有勇敢地直面缺陷，才可能彌補(bǔ)、戰(zhàn)勝它，從而改善生命的質(zhì)量，提升人生的價(jià)值。不自卑，不仇視他人，坦然面對他人的冷嘲熱諷。（2）缺陷就像彈簧一樣，你越用力去擠壓它，它給你的反沖力也越大。簡單一說“人無完人，難免有缺陷。所舉事例單一，一般都是殘疾人，削弱了文章是論證力量。寫作時(shí)可以運(yùn)用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)行文，即“是什么— 為什么— 怎么辦”的論證模式。那么究竟怎樣活著才能讓這短暫的生命熠熠生輝呢?接下來水到渠成地進(jìn)入關(guān)于“怎么辦”的論述。 層進(jìn)式課堂教學(xué)教學(xué)反思：作為一直在教學(xué)前線的語文教師，經(jīng)常會(huì)和所有的老師一樣感慨，議論文的章法、要素都教給學(xué)生了，但他們卻連議論文的基本模式都不知道，寫出來的文章讓人分不清是議論文還是記敘文。精心合理的設(shè)計(jì)收到了良好的效果，這效果便在最后的環(huán)節(jié)——課堂構(gòu)思體現(xiàn)出來，學(xué)生踴躍發(fā)言，雖然對話題吃的不是很透，但是都能按照層進(jìn)式結(jié)構(gòu)來構(gòu)思。所以這樣的結(jié)構(gòu)模式還需要在今后的寫作中反復(fù)訓(xùn)練才能達(dá)到目的。雨水潤物無聲，海水容納百川，水以天下之至柔馳騁天下之至堅(jiān)，卻從不居功。 只有當(dāng)你不把自己當(dāng)作世界的中心的時(shí)候，你才能正確認(rèn)識(shí)自己。故跳出自我并審視自我才能認(rèn)識(shí)自我，并完善自我。而在中國，為了自己的利益，不顧他人集體的例子比比皆是。或許你正逼著自己的孩子去上各種各樣的補(bǔ)習(xí)班，殊不知在他們眼里，藍(lán)天、白云、草地、游戲才能構(gòu)成最美的童年。以不同的眼光看世界，你必將看到更絢麗的色彩?，F(xiàn)實(shí)生活是復(fù)雜的，而我們的承受力有限。舍棄應(yīng)該舍去的，你便是智者；舍棄不該舍去的，你就是愚夫。錯(cuò)誤的舍棄，使他們的一生齷齪卑鄙。他回信卻說“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇”。如果不是有超出常人的氣量和胸懷，怎會(huì)作出如此的舍棄？正確的舍棄，不會(huì)像隨手扔掉廢紙團(tuán)那樣輕而易舉，它還需要勇氣、決心和果敢?？墒牵巴疝D(zhuǎn)娥眉馬前死”，“回看血淚相和流”，偏偏“君王掩面救不得”。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)
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