議論文基本結(jié)構(gòu)——層進式(已修改)
2025-08-17 16:23 本頁面
【正文】 層層深入 說理深刻一．教學(xué)重難點： 二．教學(xué)準(zhǔn)備： ，以供上課之用三．教學(xué)方法：小組討論法 教師點撥法四．課 時：1課時五．教學(xué)步驟：一．了解層進式結(jié)構(gòu)對照“提出問題——分析問題——解決問題”的思路安排論證結(jié)構(gòu)，即圍繞中心心論點回答三個問題：①是什么②為什么③怎么辦。提出論點后，“為什么”與“怎么辦”這兩部分的論述，可以并重，也可以有所側(cè)重，不一定平均用力。側(cè)重點的選擇，要考慮需要我們著重講清的是觀點成立的理由，還是根據(jù)某個道理應(yīng)該怎樣做的方法。一般說來，如果道理簡單，顯而易見，無需詳加論證，則可在“怎么辦”上多做文章；如果“怎么辦”的問題眾所周知，不言而喻，則可在“為什么”上多做文章。如果文章側(cè)重于談“為什么”的問題，那么一般提出論點后有兩種思路：如果觀點是肯定判斷，就要從重要性 必要性角度論證。如果觀點是“我們要養(yǎng)成讀書的習(xí)慣”，就側(cè)重談“讀書”的重要性、 必要性。如果觀點是否定判斷，就談不能這么做的原因，或繼續(xù)這么做的危害性；如果觀點是“這種盲目‘哈韓’的做法并不好”，那就重點談“不好”的理由，或“盲目‘哈韓’的危害性”。二． 佳作引路 （在范文中深入了解層進式結(jié)構(gòu)）學(xué)會舍棄鳴蟬奮力地甩掉了外殼，因而獲得了高空中自由的歌唱；壁虎勇敢地掙斷了尾巴，因而在危難中保全了它弱小的生命；算盤若填滿自己的空位，變得“座無虛席”，將喪失自己的運算功能。對那些不該擁有的東西，我們應(yīng)該舍棄。現(xiàn)實生活是復(fù)雜的，而我們的承受力有限。如果大腦是一個倉庫，不管倉庫多大，一種東西充斥其中時，另一種東西定然無法進入。比如讀書，當(dāng)我們癡醉于金庸、古龍、梁羽生的刀光劍影中，我們又怎能專注于復(fù)雜的幾何方陣，怎能用心于浩繁的英語單詞呢？想讀的和該讀的，你必須在兩者間作出選擇。人的一生中有很多事情需要作出類似的選擇。舍棄應(yīng)該舍去的，你便是智者；舍棄不該舍去的，你就是愚夫。世界文豪高爾基在他的房間失火時，沒有顧及家具、財產(chǎn)、衣物，甚至沒有顧及生命，卻從熊熊大火中救出了幾箱書，舍棄了凡夫俗子眼中的財富，守住了那些啟迪心智、凈化心靈的真正的財富。而有些人，終生抱著“人為財死，鳥為食亡”的信條，追逐著金光閃閃的財寶。為了庸俗的追求，他們舍棄了人格和道德，舍棄了人性中的真善美。錯誤的舍棄，使他們的一生齷齪卑鄙。正確的舍棄，往往需要青松秋菊般的高尚風(fēng)格。據(jù)說安徽桐城有一條“六尺巷”，原本是張、葉兩家爭執(zhí)之地。張家主人乃當(dāng)朝宰相，張老夫人致信給他。他回信卻說“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇”。于是張家讓出三尺。葉家深感慚愧，也讓出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍棄了自己面子上的威嚴(yán)，以寬仁禮讓的胸襟，大度能容的氣慨，化干戈為玉帛，止?fàn)幎酚谖雌稹Ｈ绻皇怯谐龀Ｈ说臍饬亢托貞?，怎會作出如此的舍棄？正確的舍棄，不會像隨手扔掉廢紙團那樣輕而易舉，它還需要勇氣、決心和果敢。趙武靈王廢除舊制，提倡胡服騎射時，許多人反對阻撓，但他有勇氣有決心，堅決果敢，最終創(chuàng)下名垂青史的千秋偉業(yè)。舍棄的過程是艱難的，尤其在忍痛割愛的時候。西蜀道上馬嵬坡前，唐明皇賜死楊玉環(huán)，以政治家的眼光看，用一個貴妃的死換得半壁江山的暫時安寧，也算是值得的?？墒?，“宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死”，“回看血淚相和流”，偏偏“君王掩面救不得”。此景此情，怎么不讓人肝腸寸斷，痛不欲生呢？不是每一株苗都能長成參天大樹，不是每一朵花都能結(jié)出豐碩的果實，生活要求我們必須學(xué)會舍棄。算盤要想具有運算功能，必須舍棄多余的算珠。你向往山居的清靜，就必須舍棄都市的繁華；你仰慕奮斗者的成功，就必須舍棄安逸閑散的生活；你希望走遍千山萬水，就必須舍棄鄉(xiāng)土鄉(xiāng)音的溫馨與柔美。我們應(yīng)該學(xué)會舍棄。骨 架文首（是什么）—聯(lián)系現(xiàn)象，提出中心論點 （對那些不該擁有的東西…）（為什么）分析學(xué)會舍棄的原因（高爾基）（怎么
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