【正文】 力 　　武俠小說中有一招數(shù)，名叫借力打力，是說內(nèi)力深厚的人，可以借對(duì)方攻擊之力反擊對(duì)方。正方：對(duì)?。∧切┤苏且?yàn)樯狭诵虉?chǎng)死到臨頭才知道法律的威力。反方的例證看似有板有眼，實(shí)際上有些牽強(qiáng)附會(huì)：以孫行者為什么不叫孫知者為駁難，雖然是一種近乎強(qiáng)詞奪理的主動(dòng)，但畢竟在氣勢(shì)上占了上風(fēng)。這時(shí)反方從容辯道：對(duì)方辯友，我認(rèn)為’有飯不吃’和’無飯可吃’是兩碼事……反方的答辯激起了更熱烈的掌聲。從上面的辯詞來看，反方的就事論事，理據(jù)充分，根基扎實(shí)，正方先順勢(shì)肯定搬家不失為一種解決問題的好辦法，既而均人愚公所處的地方連門都難出去這一條件，自然而然地導(dǎo)出家又怎么搬的詰問，最后水到渠成，得出先移山，后搬家的結(jié)論。對(duì)付這種提問的一個(gè)具體技法是，從對(duì)方的選擇性提問中，抽出一個(gè)預(yù)設(shè)選項(xiàng)進(jìn)行強(qiáng)有力的反詰，從根本上挫敗對(duì)方的銳氣，這種技法就是釜底抽薪。但是，正方辯手卻跳出了反方非此即彼的框框設(shè)定，反過來單刀直人，從兩個(gè)預(yù)設(shè)選項(xiàng)抽出等價(jià)交換，以倒樹尋根之勢(shì)徹徹底底地推翻了它作為預(yù)設(shè)選項(xiàng)的正確性，語氣從容，語鋒犀利，其應(yīng)變之靈活、技法之高明，令人嘆為觀止！ 　　當(dāng)然，辯場(chǎng)上的實(shí)際情況十分復(fù)雜，要想在論辯中變被動(dòng)為主動(dòng)，掌握一些反客為主的技巧還僅僅是一方面的因素，另一方面，反客為主還需要仰仗于非常到位的即興發(fā)揮，而這一點(diǎn)卻是無章可循的9。（全場(chǎng)掌聲） 　　反方：那我還要請(qǐng)問對(duì)方辯友，我們的思想道德它的核心是為人民服務(wù)的精神，還是求利的精神？ 　　正方：為人民服務(wù)難道不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求嗎？（掌聲） 　　第一回合中，反方有請(qǐng)君人甕之意，有備而來。節(jié)節(jié)貫穿，以勢(shì)不可當(dāng)?shù)墓袅Π褜?duì)方的就事論事打得落花流水，真可謂精彩絕倫！五、釜底抽薪 刁鉆的選擇性提問，是許多辯手慣用的進(jìn)攻招式之一。 三、順?biāo)浦?　　表面上認(rèn)同對(duì)方觀點(diǎn)，順應(yīng)對(duì)方的邏輯進(jìn)行推導(dǎo)，并在推導(dǎo)中根據(jù)我方需要，設(shè)置某些符合情理的障礙，使對(duì)方觀點(diǎn)在所增設(shè)的條件下不能成立，或得出與對(duì)方觀點(diǎn)截然相反的結(jié)論。 　　比如，在關(guān)于治愚比治貧更重要的論辯中，正方有這樣一段陳詞：…對(duì)方辯友以迫切性來衡量重要性，那我倒要告訴您，我現(xiàn)在肚子餓得很，十萬火急地需要食物來充饑，但我還是要辯下去，因?yàn)槲乙庾R(shí)到論辯比充饑更重要。我們把這一技法喻名為移花接木。 　　例如，在關(guān)于知難行易的辯論中，有這么一個(gè)回合： 　　當(dāng)對(duì)方以知法容易守法難的實(shí)例論證于知易行難時(shí)，正方馬上轉(zhuǎn)而化之從：知法不易的角度強(qiáng)化己方觀點(diǎn)，給對(duì)方以有力的回?fù)簟Ｕ撧q中的反客為主，通俗他說，就是在論辯中變被動(dòng)為主動(dòng)。這就要求教練和隊(duì)員們對(duì)辯題仔細(xì)揣摩和思索，努力使自己的立場(chǎng)既無懈可擊、固若金湯，又新意迭出，令對(duì)方猝不及防，從而使自己立于不敗之地。 　　（二）盡量選擇邏輯性強(qiáng)、不易受攻擊的立場(chǎng)。盡可能擴(kuò)大我方立論范圍，從而給我方留下較大的加旋余地。對(duì)于初賽者來說，試辯還可以先鍛煉一下上場(chǎng)的膽量，培養(yǎng)一下臨場(chǎng)的經(jīng)驗(yàn)。不過，為了增加正式隊(duì)員的一些難度，正式隊(duì)員應(yīng)故意泄露些立論方面的要點(diǎn)，來吸引“假設(shè)對(duì)方”作有針對(duì)性的進(jìn)攻準(zhǔn)備，用之在試辯中檢驗(yàn)參賽一方的立論和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)是否能奏效。此外，不應(yīng)把立論準(zhǔn)備看作是一個(gè)孤立的靜止準(zhǔn)備看作是一個(gè)孤立的靜止準(zhǔn)備階段，而應(yīng)在以后的辯詞撰寫和試辯過程中隨時(shí)要審視先前的審題總論點(diǎn)及戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)設(shè)計(jì)有無不慎之處，以便及時(shí)修正。尤其是要分析出哪些詞或詞組對(duì)對(duì)方立論具有潛在的有利因素，可能成為雙方首先爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，因?yàn)橐话愕霓q論賽雙方都會(huì)抓住辯題中的某個(gè)詞項(xiàng)解釋入手開始辯論，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)整個(gè)辯論賽始終圍繞這種解釋來進(jìn)行。所謂最有利于本方，就是指該總論點(diǎn)不僅觀點(diǎn)正確，旗幟鮮明，而且用之攻能破對(duì)方任何的立論，用之守能抵擋對(duì)方的任何攻擊。、材料、辭令、風(fēng)度以及應(yīng)變技巧等綜合因素、勝負(fù)由評(píng)委根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)及主觀印象進(jìn)行裁定。辯論賽是一咱作為比賽項(xiàng)目來進(jìn)行的模擬辯論（即辯論演習(xí)）。然而，不少青年，尤其是一些年輕的學(xué)生，雖參賽熱情很高，卻由于缺乏一定的辯論賽知識(shí)，或賽前不懂如何正確準(zhǔn)備，或賽中不要領(lǐng)，初次上陣便遭受挫折。（25分）：能否始終堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，主動(dòng)、準(zhǔn)確、及時(shí)、機(jī)智地反駁對(duì)方的觀點(diǎn)，思路清晰、立場(chǎng)堅(jiān)定、邏輯正確、應(yīng)對(duì)靈活。三、總結(jié)陳詞階段共8分鐘反方四辯總結(jié) 4分鐘 正方四辯總結(jié) 4分鐘辯手注意事項(xiàng)注意言談辭令，辯論風(fēng)度辯手參加比賽舉止端莊，即使在辯論中針鋒相對(duì)，也應(yīng)做到 態(tài)度溫和，彬彬有禮，以理服人而不要以勢(shì)壓人。自由辯論規(guī)則：自由辯論必須交替進(jìn)行。比賽程序：一、陳詞階段，順序和時(shí)間依次為：正方一辯 3分鐘 反方一辯 3分鐘 正方二辯3分鐘 反方二辯 3分鐘正方三辯3分鐘 反方三辯3分鐘二、自由辯論階段共8分鐘，雙方輪流發(fā)言。發(fā)言和辯論要嚴(yán)格控制好時(shí)間，在賽前準(zhǔn)備時(shí)就應(yīng)嚴(yán)格按照寒時(shí)規(guī)定準(zhǔn)備辯詞，在比賽中，主持人宣布“現(xiàn)在由辯作開場(chǎng)陳詞，時(shí)間為三分鐘”才能開始發(fā)言，當(dāng)主持人提醒時(shí)間已到時(shí)，應(yīng)立即停止發(fā)言，并說“謝謝”然后坐下。（15分）：論據(jù)是否充分、合理、恰當(dāng)、有力、引述資料是否正確、翔實(shí)。初次參加辯論賽的參賽隊(duì)員在賽前該做好哪些準(zhǔn)備辯論賽是許多青年同志喜愛的一項(xiàng)側(cè)重于人們言辭表達(dá)能力的比賽。一、認(rèn)識(shí)準(zhǔn)備所謂認(rèn)識(shí)準(zhǔn)備，是指參賽隊(duì)員在賽前對(duì)“辯論賽”的性質(zhì)和特點(diǎn)要有所認(rèn)識(shí)。因此，這種比賽有以下三個(gè)特點(diǎn)：、辯論的程序、發(fā)言的時(shí)間等，都是由辯論賽的組織者所決定，參賽者必須按規(guī)定進(jìn)行辯論，不能隨意改變。二、核對(duì)準(zhǔn)備三、立論準(zhǔn)備辯題被明確無誤地確認(rèn)后，參賽隊(duì)員就可以根據(jù)辯題，共同商量，研究確立一個(gè)最有利于本方論證的具體的總論點(diǎn)。這種分析要同時(shí)站在雙方的立場(chǎng)審視，不能一廂情愿。應(yīng)該說，這三個(gè)過程是整個(gè)辯論賽準(zhǔn)備的靈魂，初學(xué)者在這個(gè)準(zhǔn)備階段應(yīng)晝找一些有一定理信紙水平又有一定實(shí)際辯論能力的人請(qǐng)教一下。為了達(dá)到檢驗(yàn)的效果，試辯條件和氣氛要盡量搞得逼真些，這就需要在正式參賽隊(duì)員進(jìn)入準(zhǔn)備階段的同時(shí)，應(yīng)有一支與之實(shí)力相當(dāng)?shù)募僭O(shè)“對(duì)方”也進(jìn)入準(zhǔn)備階段，并且雙方都應(yīng)處于“保密”狀態(tài)。辯論賽在比賽過程中不僅有理信紙上的正面交鋒，還辯論風(fēng)度、情態(tài)等方面的表演，通過試辯往往能促使參賽隊(duì)員不僅在理論上，而且在情感上也完全站在所持的辯題觀念上，以便逼真地表現(xiàn)出理直氣壯、慷慨激昂、義正辭嚴(yán)而又通情達(dá)理地維護(hù)真理的樣子。確立立場(chǎng)不僅應(yīng)確立我方對(duì)辯題的理解，還須限定對(duì)方對(duì)辯題的理解，也就是必須明確指出對(duì)方應(yīng)該論證的內(nèi)容。這實(shí)際上是要正方證明在任何情況下發(fā)展旅游業(yè)都利大于弊，當(dāng)然使正方無從論證，陷入被動(dòng)。應(yīng)當(dāng)在意料之外，又在情理之中。在論辯賽中，被動(dòng)是賽場(chǎng)上常見的劣勢(shì)，也往往是敗北的先兆。這種方法也可以運(yùn)用到論辯中來。法律的尊嚴(yán)，可謂知難哪，對(duì)方辨友！（熱烈掌聲）二、移花接木　　剔除對(duì)方論據(jù)中存在缺陷的部分，換上于我方有利的觀點(diǎn)或材料，往往可以收到四兩撥千斤的奇效。正方敏銳地發(fā)現(xiàn)了對(duì)方論據(jù)的片面性，果斷地從孫悟空這一面著手，以悟就是知反詰對(duì)方，使對(duì)方提出關(guān)于孫大圣的引證成為抱薪救火、惹火燒身。正方以有飯不吃來論證貧困不足以畏懼和治愚的相對(duì)重要性，反方立即從己方觀點(diǎn)中歸納出無飯可吃的旨要，鮮明地比較出了兩者本質(zhì)上的天差地別，有效地扼制了對(duì)方偷換概念的傾向。如此一系列理論環(huán)環(huán)相扣。 　　例如，在思想道德應(yīng)該適應(yīng)（超越）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的論辯中，有如下一輪交鋒： 　　反方：……我問雷鋒精神到底是無私奉獻(xiàn)精神還是等價(jià)交換精神？ 　　正方：對(duì)方辨友這里錯(cuò)誤地理解了等價(jià)交換，等價(jià)交換就是說，所有的交換都要等價(jià)，但并不是說所有的事情都是在交換，雷鋒還沒有想到交換，當(dāng)然雷鋒精神談不上等價(jià)