【正文】 其次推行以人為本的管理，突出職工的中心地位，不斷增強(qiáng)安全管理實(shí)效，確保安全生產(chǎn)的有序可控、長期穩(wěn)定，是企業(yè)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的基本前提和保證。以人為本的安全管理就是以尊重職工，愛護(hù)職工，維護(hù)職工的人身安全為出發(fā)點(diǎn)，以消滅生產(chǎn)過程中的潛在隱患為主要目的。美國著名的社會(huì)心理學(xué)家馬斯洛創(chuàng)造性地提出了人的需求層次理論，在人的需求的五個(gè)層次中，生理和安全的需求，是人本能的對生命延續(xù)的需求，人在最基本的需求難以保障的條件下，根本談不上更高層次的需求。安全生產(chǎn)以人為本的思想，是突出對人的管理，在安全生產(chǎn)中突出親情化管理，大力推進(jìn)人性化教育模式。人制造了設(shè)備，設(shè)備服務(wù)于人，安全生產(chǎn)以人為本就是發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)過程中設(shè)備存在的隱患。2005年12月23日鍋爐車間v10/8型空壓機(jī)爆裂傷人事故，就是由于試運(yùn)前檢查準(zhǔn)備工作不細(xì)致，運(yùn)行工誤認(rèn)為1活塞式空壓機(jī)出口門為開啟狀態(tài)（檢修時(shí)工作票安措要求關(guān)閉出口門，正常運(yùn)行時(shí)出口為常開）沒有檢查（當(dāng)時(shí)試運(yùn)行時(shí)是關(guān)的），是造成本次事故的主要原因。利用以人為本的安全管理方法，大力倡導(dǎo)“關(guān)注安全、關(guān)愛生命”的安全意識和工作導(dǎo)向，使每一個(gè)職工都認(rèn)識到“安全責(zé)任重于泰山”、“安全就是生產(chǎn)力”，認(rèn)識到“安全就是自己和企業(yè)最大的效益”，使每一位職工都把“安全第一”的價(jià)值觀作為自己的行動(dòng)指南。只有安全生產(chǎn)以人為本，我們電廠才能像今天這樣蒸蒸日上。在生產(chǎn)過程中，所有對人的傷害，如：產(chǎn)品的質(zhì)量欠缺、設(shè)備的不完好、環(huán)境的不和諧，都說明一點(diǎn)，是人的因素造成的，任何事故都是人為的。實(shí)現(xiàn)從“要我安全”到“我要安全”、“我會(huì)安全”、“我為安全”的轉(zhuǎn)變。第三篇：誠信辯論賽__反方辯論賽 反方：講誠信不能成功翻開史書，關(guān)于誠信的字眼和事例撲面而來，像“人無誠信，不可立于世”、“與朋想交，言面有信”等，從曾子殺豬到高秧南門拔木等……這樣的例子令人嘆服不已。誠信是對自己，也是對別人，對家庭與社會(huì)工作發(fā)自內(nèi)心的一種優(yōu)良品質(zhì)。只有把講誠信鏈接到現(xiàn)今的企業(yè)制度上才會(huì)有更高的發(fā)展前景，因?yàn)槲覀兩钪\信，作為未來的通行證，正向我們姍姍走來……。如果你以一顆赤誠的心去面對生活面對一切，別人也不會(huì)相信你，反而會(huì)嘲笑你，甚至?xí)I諷你，會(huì)把你看成是另類，怪物。有資料記載：今年4月17日，哈爾濱市自學(xué)考試的第一天，考場就清查出違紀(jì)者267人，帶小抄入場的220人，考試時(shí)打小抄的35人，帶通訊工具入場的11人，替考的1人，這只是第一天，以后會(huì)怎么樣呢？還要特別提的是有很多作弊的考生漏網(wǎng)呀！考生中有2/3的人是不曾經(jīng)努力讀書的，他們都希望于在考試時(shí)通過作弊的方法僥幸通過，事實(shí)上也有很多人通過了?？紙錾希撼u代考、夾帶、偷看。想必你們的家里都有防盜的門窗吧，人們在里面如困獸、如囚犯。21世紀(jì)是一個(gè)競爭的年代，是一個(gè)弱肉強(qiáng)食的年代，競爭成為了人們的生存方式。講誠信的那一位不是很吃虧嗎？試想一下，誠信有什么用呢？競爭場上是沒有真正的朋友，只有真正的利益。誠信只是一種理論，一種積極向上的理論，歌德曾經(jīng)說過，理論是灰色的，而生活之樹是常青的，但現(xiàn)實(shí)的生活卻比一切都要?dú)埧?，我們?yīng)正視問題，接受事實(shí)，一個(gè)痛苦的事實(shí)，永遠(yuǎn)勝過一個(gè)使你快樂的謊言。在這里，我還是要再一次闡述我方觀點(diǎn)，雖然誠信是根、誠信是金，我們要提倡誠信，但講誠信在現(xiàn)今社會(huì)中是吃虧的。彭德懷當(dāng)今上交“萬言書”而最終被迫害致死就是一個(gè)活生生的例子?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》中提出公民應(yīng)講誠信，已證明了這一點(diǎn)。欺騙肯定是謊言，而謊言不一定就是欺騙?？缮埔獾闹e言則不然，它是出于善良的動(dòng)機(jī)，以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點(diǎn)的。第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說謊言就一定有礙誠信，要具體問題具體分析事例1（全解）事例2：當(dāng)一個(gè)正在外地執(zhí)行任務(wù)的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時(shí)候，多么希望能見上兒子最后一面啊，但是，兒子是不能回來的，不能為老母親盡一點(diǎn)孝心，照顧一下曾經(jīng)為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。2.(對方一辨論述中，指出當(dāng)一個(gè)人面對兩種義務(wù)時(shí)，當(dāng)彼此矛盾時(shí)，要緩解另一方義務(wù)。誠信：信，中國文化中“信”與“義”構(gòu)成“信義”，是一種人文精神，做人的準(zhǔn)則。由于善意的謊言的存在，世界變得更美好，更溫馨，更和諧，世界才會(huì)充滿愛，充滿陽光，兒童健康成長，老人盡享晚年，病人充滿希望。親朋好友并不會(huì)影響治療，實(shí)際上是為了更好的治療，壓力只會(huì)影響病情。于是，孩子同爸爸之間沒有任何隔離，情同父子，父親因?yàn)楹⒆記]有見外，也對孩子視如己出。這是因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)誠信危機(jī)，其實(shí)謊言是中性的。我方要求對方列舉實(shí)例，對方卻說實(shí)例比比皆是，還是沒有舉出一例。說謊是人的一種本能，至于是否誠信，關(guān)鍵在與哪種謊言。善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡意，而是建立在內(nèi)心之誠，之善的基礎(chǔ)上，本身善良的人在某種狀態(tài)下“被逼”說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關(guān)心。：善意的謊言是出于善良的動(dòng)機(jī)，以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點(diǎn)。而心術(shù)不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。”一句在不直接傷害追求者基礎(chǔ)上表達(dá)拒絕愛意的謊