2章1~12節(jié)耶穌的第一個(gè)神跡於迦拿將洗手水變酒-預(yù)覽頁
【正文】 還要更好的酒。不要教 神怎麼做：耶穌的母親將沒酒這個(gè)問題告訴耶穌，他可能寄望耶穌能馬上把問題解決，但耶穌不用人的方法，不用人的時(shí)間將沒酒這個(gè)問題解決了，我們不用教 神該如何做，而是願意來面對問題，接受並順服 神的方式及時(shí)間。 耶穌。 地(Where)： 耶路撒冷：依猶太人的習(xí)慣，逾越節(jié)要到耶路撒冷過?？匆姷钛Y有賣牛羊鴿子的、並有兌換銀錢的人坐在那裏，耶穌就拿繩子作成鞭子把牛羊都趕出殿去、倒出兌換銀錢之人的銀錢、推翻他們的桌子。 問題 (Why)：請參考於各段落出現(xiàn)的藍(lán)字。依符類福音(馬太、馬可、路加)的記載，耶穌於被釘十字架前在聖殿趕走做買賣的人，而約翰記載的時(shí)間則是耶穌開始傳福音時(shí)的第一個(gè)逾越節(jié)，由記載時(shí)間上相當(dāng)?shù)牟町悂砼袆e這是在不同的時(shí)間點(diǎn)耶穌做的相似的事件，可見耶穌很早便得罪了當(dāng)權(quán)份子，耶穌沒法忍受人褻瀆聖殿的原則始終如一，從他開始傳道到受釘前都一樣，而且為了 神他可指出這些教會當(dāng)權(quán)份子的誤繆並與他們有直接的衝突，由法利賽人問施洗約翰的態(tài)度來看，耶穌與法利賽人、祭司等人的關(guān)係可說是緊張多了。 應(yīng)用 (Application)： 體諒人還是體諒 神？耶穌在聖殿趕出來些作生意的人的這一件事，我們?nèi)粲萌说慕嵌葋砜催@一件事，耶穌實(shí)在不合情理，原因有三。耶穌一定知道他這麼做會有什麼後果，但是耶穌親自示範(fàn)要我們用另一個(gè)眼光來看世上的事，那即是 神的眼光，我們常體諒人但不體諒 神，我們會去容忍人得罪 神，但耶穌要我們要敬畏 神，就如詩篇及箴言分別寫到「詩 111:10 敬畏耶和華是智慧的開端，凡遵行他命令的是聰明人，耶和華是永遠(yuǎn)當(dāng)讚美的」、「箴 9:10 敬畏耶和華，是智慧的開端，認(rèn)識至聖者，便是聰明」。我們的身體即是 神的殿，讓我們好好管理自己的殿，讓我們的殿成為主所喜悅的殿。 許多人：看到耶穌所行的神蹟就相信，這些人可能只把耶穌看為能行神蹟?shù)某?，但他們的信心是膚淺的，他們還不相信耶穌是神的兒子，不像第4章所記載因撒瑪利亞婦人的見證就讓許多撒瑪利亞人相信耶穌就是救世主。 心裏(25)。 事件、物件 (What)： 因此猶太人問他說：「你既作這些事，還顯甚麼神蹟給我們看呢？」，耶穌回答說：「你們拆毀這殿、我三日內(nèi)要再建立(to waken, rouse)起來」(耶穌指的是什麼？答案在後面)，猶太人便說：「這殿是四十六年纔造成的，你三日內(nèi)就再建立(to waken, rouse)起來麼？」，但耶穌這話、是以他的身體為殿。 因…而有信心)他們，因?yàn)樗廊f人，也用不誰見證人怎樣，因他知道人心裏所存的(But Jesus did not mit himself unto them, because he knew all [men])。 解釋 (Explanation)： 平行經(jīng)文 (Parallel Bible)：這一段沒有平行經(jīng)文，是約翰的獨(dú)特記載。所以耶穌指的是他的復(fù)活而非建立，而且耶穌將要代替日後將被毀的聖殿而成為真的殿。 耶穌在耶路撒冷許多神蹟，許多人因?yàn)榭匆娺@些神蹟而相信耶穌或?qū)σd有信心，但這種建構(gòu)在神蹟上而非愛的信心是非常脆弱的，耶穌很清楚這一點(diǎn)，所以不將自己的工作交託於眾人的信，因?yàn)樗辣娙怂诺娜缒g(shù)一般的東西是會隨時(shí)間而消逝的，耶穌唯一可交託的只有 神。8 / 8
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