【正文】 農業(yè)現(xiàn)代化、新型城鎮(zhèn)化和信息化的當下，必須更加重視農村弱勢群體的社會救助，更加需要農村弱勢群體自身的不斷努力。農村弱勢群體自我救助能力（自我發(fā)展能力）的逐步提升，又有賴于教育，特別是面向農村的職業(yè)技術教育支持。這對于仍有多達２０個國家級貧困縣，正在致力＂四化兩型＂狂會建設的湖南而言，顯得尤其重要。本文主要研究方法如下。二、理論基礎（一）教育公平理論教育是國民經(jīng)濟發(fā)展的基石，促進人的全面發(fā)展為目標。近年來，我國逐步實現(xiàn)了基礎教育免除學費、中等職業(yè)教育給予生活補助和高等教育的大眾化，為社會底層民眾及其子弟提供接受教育的機會。地政策和生產資料、農產品價格政策等）和農業(yè)產業(yè)特點（區(qū)域性、季節(jié)性等），受制于父母的人生態(tài)度及其教育于女的觀念、方法，及家庭經(jīng)濟基礎等，但最重要的還是農民自身的綜合素質、內在動力和技術能力，農村弱勢群體代際傳遞現(xiàn)象非常普遍。同其他資源相比，人力資源具有以下特點：一是人力資源的能動性。勞動者總是有目的、有計劃地運用自己的勞動能力，這是人和其他動物的根本不同之處。二是人力資源的再生性。因此，從這個涵義上講，人力資源是取之不盡的資源。從勞動各個人來講，隨著教育的普及和提高，科學技術的進步和勞動實踐經(jīng)驗的積只，人的勞動能力會增強，從而增大人力資源的存量。四是人力資源的時效性。一旦死亡，依存于其上的勞動能力也就消亡了。五是人力資源的智力性。社會性決定了對人力資源的管理還應當關注員工的態(tài)度、心理滿足等方面的內容?，F(xiàn)代科學技術對人力資源質量提出了更高的要求，一股說來，人力資源質量對數(shù)量的替代性較強，而數(shù)量對質量的替代作用較弱，有時甚至不可替代。有沒有知識，有什么樣的知識以及這些知識需要怎樣的條件下才能真正成為資本存量，是人力資本中一個員核心的問題。其中，最重要的外因就是農民職業(yè)技能培訓缺乏科學規(guī)劃、系統(tǒng)管理。由于當前農業(yè)技術培訓缺乏針對性，加之種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)效益低下，農業(yè)高新技術物化率（技術產品率）逐年提高等多重原因，農民參加職業(yè)培訓的主動性不強、積極性不高。農村弱勢群體問題的解決取決于自我發(fā)展能力的提升，但這種弱勢群體自我救助又依賴各級黨委、政府的支持和社會各界的關注。3．培訓能力缺乏從理論上講，農村弱勢群體教育培訓能力總體上應該是足夠的。農村弱勢群體職業(yè)技能培訓能力不足還體現(xiàn)在培訓質量方面。在農村弱勢群體自我救助的教育支持中，必須有明確的支持目標。必須指出的是，農村弱勢群體自我救助的教育支持只能建立在培訓對象只能是具有勞動生產能力和文化背景的基礎之上。特別要注意他們文化基礎差等具體情況，充分發(fā)揮農村科技示范戶、種植和養(yǎng)殖專業(yè)戶的帶頭作用，讓他們跟著做、學著做。而對職業(yè)教育的這種排斥則是由于其思想觀念的落后導致的。筆者在湖南省新邵縣寸石鎮(zhèn)、小塘鎮(zhèn)、新田鋪鎮(zhèn)和迎光鄉(xiāng)等地與部分弱勢群體的深入交談中發(fā)現(xiàn)，他們當中至少有一半人的文化基礎差，職業(yè)技能缺乏，缺少競爭意識與必須的危機意識，沒有參與當今社會競爭的勇氣和能力，長期處在積貧積弱的狀態(tài)，嘴強但人不強，死要面子活受罪，甚至拒絕接受政府、社會、鄉(xiāng)鄰提供的經(jīng)濟援助和技術教育；大約Ｈ分之一的人傳統(tǒng)思想，甚至是封建迷信思想根深蒂固，將生活中的種種不幸歸結于命運不濟，生病時燒香拜佛，乞求祖宗庇護，期盼老天保佑，指望不治而愈，他們信神不信醫(yī)，結果是小病拖成大病，大病拖成不治之癥，害了自己又連累了家人。他們也目中的讀書有用就是＂做官＂、＂發(fā)財＂。因此，只有根除農村弱勢群體的落后思想，杜絕弱勢文化滋生，加強農民尤其是新生代農民教育，培育農村弱勢群體的上進意識，才能為農村弱勢群體問題的解決奠定思想基礎。人際交往的缺失使農村弱者群體長期處于封閉的狀態(tài)，誘發(fā)了弱者日趨嚴重的自卑也理，他們總在感嘆自己命不如人、技不如人，總認為沒有希望和沒有盼頭了。農村弱勢群體自我否定的消極也理和＂等、靠、要＂的懶惰情崇，不利于自身能力的提升，嚴重阻礙解決農村弱勢群體問題送一歷史重任的進程。由于現(xiàn)代化水平和職業(yè)化程度的日益提高，任何職業(yè)和工作對從業(yè)者的素質提出越來越島的要求。從總體上講，我國農村教育的歷史欠賬太多，基礎條件太差，師資力量太弱，教育教學質量不高。然而，在接受職業(yè)教育的過程中卻存在接受能力比較差的困境，究其原因，主要在于：受自卑也理影響，導致受教育的質量不理想，Ｗ及文化基礎薄弱，導致的在二次教育中難Ｗ接受教育的內容。農村改革（聯(lián)產承包責任制）Ｗ來，農民不再參加集體勞動，彼此間聯(lián)系明顯減少了。學位論文種植什么作物、養(yǎng)殖什么動物，更不知道如何科學種植和科學養(yǎng)殖，經(jīng)濟效益差，家庭收入低。經(jīng)濟地位和經(jīng)濟能力的弱勢是該群體弱勢原因的集中體現(xiàn)。社會和政府在對農村弱勢群體進行救助時，絕不能簡單地依靠＂輸血＂送種單一的方式，而必須將幫助其提升＂造血＂能力為重中么重。從農村弱勢群體的現(xiàn)實情況來看，如把其自我能為的提升寄希望于全日制的學校教育，無疑是不現(xiàn)實的。從很大程度上來說，正是由于他們缺乏權利意識，才致使農村弱勢群體受教育權及教育資源的缺失?；谵r村特定人群的職業(yè)發(fā)展及接受職業(yè)教育培訓的需要，基于國內外的成功經(jīng)驗，可盡快建立國家、政府層面的《成人職業(yè)教育培訓發(fā)展促進法》和地方性的《成人職業(yè)教育培訓發(fā)展條例》；也可Ｗ考慮根據(jù)農村弱勢群體的實際情況，專口制定《面向弱勢群體的職業(yè)教育培訓法》等相關法規(guī)與條例。尤其是對相應類型弱勢群體的教育程度Ｗ及接受職業(yè)教育培訓的意向進行摸底排查，并對他們進行科學分類，做好建檔立卡工作，并做好相應的職業(yè)教育培訓計劃。至少需要滿足Ｗ下幾個方面的需求。另一方面，當前農村弱勢群體的產出單一，Ｗ原材料為主，而加工與深加工的產業(yè)幾乎為零，而現(xiàn)代農民職業(yè)培訓可Ｗ開拓他們的眼界和思維，從而發(fā)現(xiàn)機會。此外，如前所述，農村弱勢群體的內部結構非常復雜，為了能更大程度地對農村弱勢群體進行幫扶，必須根據(jù)他們的具體情況，靈活調整培訓時間。學位論文弱勢群體積極尋求改變的動力系統(tǒng)。觀念是行動的先導，也只有先從改變弱勢群體的觀念入手，才可能督促其主動參與到職業(yè)教育及培訓的脫貧隊伍之中。從脫貧工作的汁劃、籌備，直到脫貧工作的開展及脫貧結果的評估，都必須農村弱勢群體的實際情況和實際需求為根本依據(jù)。然而，大部分教育培訓項目的效果不是很理想，并且大部分的預期目標并沒有得到實現(xiàn)。＂對于是否學、學什么、怎樣學Ｗ及學了Ｗ后又怎么辦等一些前提性問題感到迷茫和困惑。職業(yè)教育必須加大科技教育的力度、挖掘深度，使他們獲得依靠自身力量改變弱勢的技能。這就要求政府在師資統(tǒng)籌方面要有更多、更好的舉措?？傊?，極堅持多元整合的理念，積極吸納各類優(yōu)秀人才成為職業(yè)培訓的師資，并建立優(yōu)秀培訓師資資源庫＂腳。這從根本上導致了。而這一目標的實現(xiàn)要從兩個方面著手：一方面，利用各種媒體手段加強對通過接受職業(yè)教育及培訓而最終實現(xiàn)了脫貧的典型案例的宣傳力度，Ｗ求通過典型引領為重要方式來激活農村３１湖南農業(yè)乂學碩－上學位論文能力適應社會的發(fā)展、改變自身弱勢狀態(tài)。但是送一整體中內部差距還比較大，位居中部地區(qū)的湖南與東部沿海城市相比法制觀念相對淡薄，尤其是偏遠落后的農村弱勢居民的水平相對更低，對法律所規(guī)定的個人權利與義務的認知還很欠缺。身體是革命的本錢，強健的體魄與健康的也理是人們美好生活的基礎?？蛇M行典型成功案例的宣傳，并輔Ｗ也理健康知識的普及，Ｗ緩解他們的也理壓力與悲觀態(tài)度，培養(yǎng)樂觀積極的也態(tài)。由于當前社會人口的流動程度越來越高和農業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展，農村剩余勞動力越來越多的向城市，所從事的行業(yè)也遠遠超過了農業(yè)的范疇，因此，當前農村弱勢群體的職業(yè)教育要與農村弱勢群體的個體發(fā)展及職業(yè)意向相結合。根據(jù)我國《義務教育法》中把年滿６周歲作為小學入學的法定年齡推算，完成９年義務教育之后的中學畢業(yè)生大部分人仍在１５歲左右，年齡還比較小，尚處于未成年階段。然而，農村弱勢群體的職業(yè)生涯規(guī)劃僅僅依靠其自身是難Ｗ實現(xiàn)的。 專業(yè)整理分享