【正文】 他們的基本素質，如法制意識、健康知識、維權意識等等；四是要提升他們的創(chuàng)業(yè)意識和能力?？筛崳姄?jù)他們不同的職業(yè)結構、家庭身份結構、年齡結構等維度，靈活劃分并多樣化設置培訓時間表。４．３．２主體脫貧所謂主體脫貧，就是強調在農(nóng)村弱勢群體問題的解決過程中，要充分注重農(nóng)村弱勢群體的主體性作用發(fā)揮，Ｗ農(nóng)村弱勢群體為主體開展脫貧工作。造成這種局面的因素是多方面的，而在這些因素中，農(nóng)村弱勢群體參與培訓的被動性和盲目性是導致培訓效果不佳的重要原因之一。４．２．３．２切實保障師資隊伍的數(shù)量和質量整體而言，農(nóng)村弱勢群體在生理、也理、文化基礎、也智能力較于其他化會成員而言，居于相對更低的水平，送從客觀上導致了農(nóng)村弱勢群體職業(yè)教育培訓事業(yè)的難度。４．３引導農(nóng)村弱勢群體積極接受職業(yè)教育培訓４．３．１觀念脫貧所謂觀念脫貧，指的是必須打破農(nóng)村弱勢群體原有的小農(nóng)意識、自雖也理等思想障礙，讓他們在思想方面敢于和勇于突破自我，積極主動地接受職業(yè)教育培訓，從而改變經(jīng)濟上的巧弱現(xiàn)狀。（２）加強法制教育。四化兩型湖南的建成不僅是要像世界展現(xiàn)一副科技化現(xiàn)代化的城市物質環(huán)境，也要展現(xiàn)欣欣向榮、朝氣蓬勃的民生風貌。農(nóng)村弱勢群體中必然有一部分人是農(nóng)業(yè)從業(yè)者，因此，職業(yè)教育對農(nóng)村弱勢群體進斤現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技知識及技能的培訓是必不可少的內容。首先是因為他們中絕大多數(shù)，缺乏積極謀求改變的想法和觀念；其次，他們缺乏對自身的準確了解和定化再次，他們往往缺乏特定的知識背景和能為基礎。通過職業(yè)定位、目標設定、通道設計對農(nóng)村弱勢群體的職業(yè)生涯進行持續(xù)的系統(tǒng)安排，引導其分步驟地參與職業(yè)教育培訓，最終實現(xiàn)預期目標。（４）加大科技教育與培訓力度。（３）加強健康教育。可見，要從根本上解決農(nóng)村弱勢群體的經(jīng)濟弱勢地位，必須從根本上解決農(nóng)村弱勢群體的觀念貧困問題，因此，必須引導農(nóng)村弱勢群體主動更新觀念。另一方面，要積極爭取讓企業(yè)、行業(yè)協(xié)會等方面的優(yōu)秀人才成為職業(yè)培訓的師資?！辏ⅲ庇纱丝梢娦枰殬I(yè)教育支持的農(nóng)村弱勢群體的數(shù)量龐大。４．４弓恃并幫助農(nóng)村弱勢群體做好職業(yè)生涯規(guī)劃事實上，在我國的很多地區(qū)，已經(jīng)開展了系列的針對農(nóng)村人群的教育培訓項目。政府相關部口、社會團體和組織等相關組織應該通過多種方式，積極與弱勢人群的個體進行思想溝通，Ｗ點帶面地展開系列工作。不僅要考慮到農(nóng)村弱勢群體職業(yè)教育培訓的覆蓋率，也要考慮到培訓內容的深度，要根據(jù)他們的知識基礎、能力基拙Ｗ及他們的意愿調整教育教學的組織形式和方法，除了課堂授諫外，還可進行小組教學、個別輔導、現(xiàn)場教學等多種教育教學形式，滿足他們的多方面需求。主要將農(nóng)村弱勢群體分為外出務工的群體和留守群體：①對于已經(jīng)或將要轉移出去的農(nóng)村弱勢群體開展職業(yè)教育培訓，必須根據(jù)他們現(xiàn)有的文化基礎、職業(yè)能力、從事行業(yè)等方面進行通盤考慮，既要考慮到他們的現(xiàn)有基礎，也要考慮到他們的教育需求，還需對他們送個群體進斤進一步的分類，從教育類型、教育內容、教育層次等方面進行分類，Ｗ適應他們異地就業(yè)和生活的需要?；谶@樣的一種假設，制度和政策需要及時進行更新和調整：（１）根據(jù)農(nóng)村弱勢群體的具體情況，討論出臺相關的法律法規(guī)，Ｗ利于農(nóng)村弱勢群體問題的盡快解決。無論是從我國經(jīng)濟發(fā)展需求的角度來看，還是從農(nóng)村社會發(fā)展１＾＞１及弱勢群體本身的發(fā)展來看，加強職業(yè)教育培訓的力度是解決農(nóng)村弱勢群體貧弱問題的根本立足點。四、職業(yè)教育定點定向助推精準扶貧策略分析農(nóng)村弱勢群體的＂致弱＂原因是多方面的，甚至是全方位的。自卑也理為其接受職業(yè)教育的能力大小劃定了一條分界線。沒有了這個基拙，其他任何方面素質的提升都將是無源之水、無本之木。他們認為自己的能力非常有限，靠自己的力量無法獲得理想的回報，總是把自身弱勢狀況的改善寄希望于社會與政府的支持。即使是相對富裕的家庭，家長是否愿意送子女讀書，唯一的標準就是有無考上大學的希望。他們原本就思想保守，觀念僵化，隨遇而安、逆來順受的小農(nóng)意識盛行，追求或者滿足于衣食無憂的生活，缺乏積極進取的精神。盡管如此，在農(nóng)村弱勢群體求助的教育支持上，我們不能夠、不應該忽視中老年農(nóng)民的技術培訓。4．培訓對象錯位在現(xiàn)實社會中，農(nóng)村弱勢群體實際上就是弱勢家庭、貧困家庭。只有這樣，農(nóng)村弱勢群體救助才能得到實實在在的幫助，獲得實實在在的收獲。筆者在湖南省新邵縣實地走訪農(nóng)村弱勢群體時了解到，有少部分農(nóng)民不知道職業(yè)培訓為何物，絕大部分從來沒有參加過任何形式的教育培訓，極少數(shù)參加職業(yè)技能培訓的農(nóng)民都覺得對自己沒有用處。相對于其他資本而言，人力資本在現(xiàn)代社會中因其高收益串而受到越來越多的重視．在經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)社會發(fā)展中，人力資本的重要性尤為明顯。人的行為方式的價值具有社會性，組織中的人不僅在生產(chǎn)過程中實現(xiàn)自身價值，也在組織的人際交往中獲得社會需要的滿足。在60歲以后，人的勞動能力會逐漸衰退。從勞動者的數(shù)量來講，隨著人口的增加，勞動者人數(shù)也會不斷增加，從而增大人力資源的總量。同自然資源總是處于被利用、被改造過程之中因而始終處于被動地位不同，人力資源具有自主選擇性和一定的創(chuàng)造，因而能動性顯著。20世紀80年代，中團開始重視人力資源，并開始從資源的角度看待參與社會活動中的人，隨著西方經(jīng)濟學、管理學和教育學等學科相關的理論在我國得到認同與重視，人力資源及其在現(xiàn)代社會生產(chǎn)中的作用日益得到凸現(xiàn)。我國現(xiàn)代社會賦予了每個公民平等接受教育的權利，尤其是我國《義務教育法》的實施來，對學齡人口接受基礎做出明確而強制性規(guī)定。（四）研究方法國內外弱勢群體救助研究的方法較多。農(nóng)村弱勢群體的自我救助關鍵在于喚醒弱者的自救意識，提高弱者的自救能力。雖然唐智彬的研究已經(jīng)提到農(nóng)村弱勢群體要依靠農(nóng)村職業(yè)教育，但并不意味著本研究就失去了新觀點的特性。自救＂能力、提高＂自救＂效能為目標的職業(yè)教育幫扶活動。在我國從農(nóng)村社會向工業(yè)社會轉型、從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉軌的特殊時期，社會結構和經(jīng)濟結構劇烈變化，多種經(jīng)濟組織和經(jīng)濟形式契合，應該根據(jù)新型工業(yè)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、新型城市化（農(nóng)民市民化）和信息化的總體要求，綜合運用貧困與反貧困理論的理念、觀點和方法，對農(nóng)村貧困人口進行有針對性的綜合分化采取一系列行之有效的措施，適度控制人口數(shù)量，提高人曰質量，通過教育（尤其是職業(yè)技術教育）提升貧困人口的＂可行性能力＂，避免（貧困）循環(huán)積累因果關系的重演和窮者越來越窮的現(xiàn)象發(fā)生，助推社會財富分配的相對公平正義。積極發(fā)展面向農(nóng)村的職業(yè)教育，是助推湖南?。⑺幕瘍尚停⑸鐣ㄔO和農(nóng)村弱勢群體標本兼治的根本途徑（三）研究意義農(nóng)村弱勢群體是我國當代社會數(shù)量龐大、結構復雜、經(jīng)濟貧困、情感脆弱、職業(yè)技能缺失的租會群體，它是我國現(xiàn)階段乃至今后較長時期內扶貧濟弱的主要對象。：國家連片扶貧開發(fā)區(qū)之一的武陵山區(qū)為重點，深入湖南省新邵忌寸石鎮(zhèn)、小塘鎮(zhèn)、新田鋪鎮(zhèn)、迎光鄉(xiāng)等，Ｗ行政村為單位隨機抽取調查樣本，實地逐戶走訪桂花、嚴村等村的貧困家庭，詳細了解不同類型、不同年齡等農(nóng)村弱勢群體（常年居家務農(nóng)的農(nóng)民）的家庭成員、教育背景、就業(yè)狀況、經(jīng)濟收入、重要財產(chǎn)、主要開支等，獲取農(nóng)村弱勢群體自我救助研究的基礎素材。然而，現(xiàn)代教育尚未實現(xiàn)真正意義上的公平，主要體現(xiàn)在優(yōu)質教育資源分配的不公平－－－－優(yōu)質教育與弱者無緣！恃別需要指出的是，現(xiàn)在的農(nóng)村弱勢群體是過去教育不公平的產(chǎn)物（好像與現(xiàn)行教育體制無關），但它又將衍生出新的不公。廣義的人力資源是指智力正常的人，狹義的人力資源是指能夠推動國民經(jīng)濟和社會發(fā)展的、具有智力勞動和體力勞動能力的人們的總和。人力資源在勞動過程中被消耗之后，還可以較迅速地再生出來。在中國，提高人口素質，提高勞動者的勞動能力是一項重要的現(xiàn)實任務。人的生命周期與其勞動能力之間的這種關系，決定了人力資源開發(fā)和利用的時效性。作為能夠推動國民經(jīng)濟和社會發(fā)展的、具有智力勞動和體力勞動能力的人的總和的人力資源，其質量通常具有不可替代性。畢節(jié)地區(qū)是少數(shù)民族聚居地之一，而且各民族內部支系相對較為復雜，舉世無雙的自然——人文系統(tǒng)決定了畢節(jié)發(fā)展的雙重性，即經(jīng)濟的落后與文化的豐富，特別是其人口基數(shù)大，整體文化素質水平