高中政治浙江哲學(xué)選擇題知識(shí)點(diǎn)匯總梳理-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 錯(cuò)誤】認(rèn)識(shí)存在說(shuō)明：思維和存在有沒有同一性的問題。3） 唯物主義的表現(xiàn)形式：【古代樸素唯物主義】世界是物質(zhì)的【堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，正確】，世界的本原就是氣、火、水、土等具體的物質(zhì)形態(tài)【物生萬(wàn)物，不科學(xué)的世界觀】?！究陀^唯心主義】世界是由客觀精神【神靈、絕對(duì)精神、上帝、理念、老天】創(chuàng)造的、決定的。1） 物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映【存在，可知論】的客觀實(shí)在。5） 物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，都是物質(zhì)的。構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素是地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式。所以世界是物質(zhì)的。4） 發(fā)現(xiàn)、理論研究是規(guī)律，看到的現(xiàn)象不是規(guī)律。【意識(shí)不等于本能活動(dòng)】2） 意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)：一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性。6） 離開了客觀存在，意識(shí)就不能產(chǎn)生。10） 意識(shí)是間接作用于客觀實(shí)在。3） 意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件。1） 哲學(xué)的基本問題：物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問題。1） 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源【唯一來(lái)源，不是唯一途徑】【途徑有兩個(gè)，參與實(shí)踐獲得的直接經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)獲得的間接經(jīng)驗(yàn)】【行是知之始，知是行之成】【首次發(fā)現(xiàn)…現(xiàn)象】，認(rèn)識(shí)的內(nèi)容是客觀事物，認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映。1） 真理【不等于規(guī)律】是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。從主體來(lái)看，認(rèn)識(shí)受具體的實(shí)踐水平的限制，受主觀條件的限制。認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)——社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的。4） 意識(shí)指導(dǎo)人實(shí)踐說(shuō)明意識(shí)的能動(dòng)性體現(xiàn)了實(shí)踐的能動(dòng)性。8） 實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)【實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的母親】，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用【知識(shí)是生活的燈塔，南方談話】。12） 每個(gè)時(shí)代的人的認(rèn)識(shí)和發(fā)展是有限的。2） 世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系，沒有一個(gè)事物是孤立存在的。6） 聯(lián)系不能創(chuàng)造，只能建立。1） 天下興亡，匹夫有責(zé)?！静糠蛛x不開整體】。牽一發(fā)而動(dòng)全身。2） 整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。5） 系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用的。3） 兩種錯(cuò)誤傾向：肯定一切【事物沒有發(fā)展，或發(fā)展受阻】，否定一切【事物失去聯(lián)系，無(wú)法發(fā)展】。7） 辯證否定的途徑：矛盾雙方的斗爭(zhēng)【自我否定】，量變與質(zhì)變【質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的否定】。3） 唯物辯證法與形而上學(xué)對(duì)立的焦點(diǎn)和根本分歧在于，是否承認(rèn)矛盾、是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。3） 精神以物質(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ)，說(shuō)明社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。2） 生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在與發(fā)展的基礎(chǔ)，其中形成的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)與面貌，生產(chǎn)方式的變革決定著社會(huì)形態(tài)的變革和更替。6） 上層建筑是制度、設(shè)施和意識(shí)形態(tài)的總和。發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，解決矛盾而實(shí)現(xiàn)的。2） 實(shí)踐是創(chuàng)造社會(huì)歷史的源泉，生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)歷史的性質(zhì)。6） 群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。2） 價(jià)值是一種關(guān)系，物的屬性和人的需要是構(gòu)成價(jià)值的兩個(gè)方面。6） 創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值【貢獻(xiàn)】：個(gè)人用勞動(dòng)創(chuàng)造【物質(zhì)、精神】財(cái)富，對(duì)社會(huì)作出了貢獻(xiàn)，滿足他人。有影響的原理先定性，后加意義?！居欣凇瓎栴}的解決，我們要……來(lái)解決……問題】4
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