高中政治生活與哲學易錯易混知識點匯總-預(yù)覽頁
【正文】 神上的精華）P16哲學直接作用于社會制度，引起社會形態(tài)的變化。（注意：唯物主義和唯心主義的分歧是圍繞物質(zhì)和意識何者是世界的本原展開的）P102唯物主義是正確的，唯心主義是錯誤的。（注意：真正的哲學才是時代精神上的精華，是社會變革的先導(dǎo)）P172馬克思主義哲學是直接吸收黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義而形成的。（注意：唯物主義和辯證法是從不同角度對世界的認識，也都具有世界觀和方法論的意義。（注意：物質(zhì)概括了萬事萬物的共同本質(zhì)）P29作為客觀實在的物質(zhì)是獨立存在著的。類似的錯誤提法還有“客觀規(guī)律和主觀能動性相互制約”、“實踐和認識相互制約”、“社會存在和社會意識相互制約”）意識離不開物質(zhì)，物質(zhì)也離不開意識，兩者相互依存。）P36意識的反映就是“想”，意識的反作用就是“做”。）1正確的意識是人腦對客觀事物的反映，錯誤的意識、神話、傳說是人創(chuàng)造出來的?！耙庾R是物質(zhì)的反映”強調(diào)物質(zhì)決定意識。（注意：任何規(guī)律就其內(nèi)容和作用而言，都是客觀的。）1規(guī)律有好壞之分。（注意：實事求是有利于正確認識和改造世界，能否取得成功還要看各種主客觀條件等因素的影響, 要把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合）發(fā)揮主觀能動性可以認識和改造規(guī)律。（注意：這里講的是規(guī)則，規(guī)則不同于規(guī)律）2物質(zhì)決定意識，要求我們一切從實際出發(fā)，使客觀符合主觀。）P32 【辯證法部分】任何事物都處在聯(lián)系中，任何事物之間都存在聯(lián)系。）P56自在事物的聯(lián)系是客觀的，人為事物的聯(lián)系是主觀的。（該說法正確）P57整體和部分的關(guān)系就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。（注意：不一定。（注意：前對后錯。）P661量變必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的總和。（注意：事物發(fā)展的總趨勢是前進的，在前進中有曲折，在曲折中向前進，是一切事物發(fā)展的途徑。新出現(xiàn)的事物必定戰(zhàn)勝舊事物。（注意：聯(lián)系和發(fā)展是唯物辯證法的總特征，矛盾是唯物辯證法的實質(zhì)與核心、是事物發(fā)展的源泉和動力）P67矛盾就是構(gòu)成矛盾的雙方相互排斥、相互斗爭。具體事物之間的矛盾是有條件的，必須處于統(tǒng)一體中。（注意：前對后錯。）P712普遍性是特殊性的總和。）P712沒有特殊性就沒有普遍性，沒有普遍性就沒有特殊性。）具體問題具體分析和一切從實際出發(fā)都是要實現(xiàn)主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一，二者沒有區(qū)別。）P733解決了主要矛盾，辦事情就能取得成功。（注意：這是知識的混淆。所謂重點論,就是在認識復(fù)雜事物發(fā)展過程中，要著重把握主要矛盾，在認識某一矛盾時，要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。簡單事物內(nèi)部只包含一個矛盾，矛盾雙方有主次方面之分。 (注意：是辯證否定或稱“揚棄”)3唯物辯證法和形而上學的最根本分歧，就在于是否承認事物的發(fā)展。（注意：生產(chǎn)實踐是人類最基本的實踐活動。（注意：實踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動。（注意：正確的認識起積極作用，錯誤的認識起消極作用）真理之所以是真理，是因為它對事物的發(fā)展起積極作用。（注意：真理是人們對事物本質(zhì)和規(guī)律的正確認識。）1人們在改造主觀世界的同時也改造著客觀世界。）1現(xiàn)象屬于感性認識，本質(zhì)和規(guī)律屬于理性認識。）1感性認識是理性認識的來源。）合理想象和創(chuàng)造性思維就是打破一切常規(guī)，敢想敢做。）【歷史唯物主義部分】社會意識具有相對獨立性，因而社會意識能夠決定社會存在。（注意：適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關(guān)系才推動生產(chǎn)力的發(fā)展）衡量一個人的人生價值，首先看他在物質(zhì)方面對社會的貢獻，其次看他在精神方面對社會的貢獻。（注意：所有的價值觀都起導(dǎo)向作用，正確的價值觀才起促進作用）價值觀（理想）對人生與社會起著重大的指導(dǎo)和促進作用。）符合事物的發(fā)展規(guī)律、符合人類的根本利益是衡量價值觀正確否的兩個標準。）1集體主義和市場經(jīng)濟根本上是一致的。）1人民群眾是指一切對社會歷史發(fā)展起作用的人們。） 17
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