九年級語文下冊 第二單元 比較 探究《周處》課件 北師大版-預(yù)覽頁
【正文】 》 ，這部筆記小說記錄了從 漢末 到 東晉士大夫階層的遺聞軼事，較為集中地反映了這一時期的社會風(fēng)氣和士大夫的思想品格、精神面貌、生活情況，可以說是 中國古典小說的雛形 。 ” 遂戰(zhàn)而沒 。 gēng zhāng y233。又義興水中有蛟，山中有白額虎， 并 皆 暴犯 百姓，義興人謂為三橫 ，而處 尤劇 。 或 說 處殺虎斬蛟，實 冀 三橫唯余其一。竟殺蛟而出，聞里人相慶，始知為人情所患，有自改意。經(jīng)過了三天三夜，當(dāng)?shù)氐陌傩諅兌颊J(rèn)為周處已經(jīng)死了， 互相慶祝 。平原不在，正見清河，具以情告，并云欲自修改而年已蹉跎，終無所成。當(dāng)時陸機不在，只見到了陸云，周處就把情況全部告訴了陸云，并說自己想要改正錯誤，可是歲月已經(jīng)荒廢了，怕最終也不會有什么成就。 周處為什么能成為忠臣？ 有自改意； 接受勸告； 一個人處身立世的主要問題在于“立志”，然后憑著毅力去堅持。 用山中之虎、水中之蛟 正襯 周處暴犯百姓之兇強，進一步表現(xiàn)周處的危害之大，“三橫”“尤劇”也反映了當(dāng)?shù)厝罕妼λ脑鲪褐?。伏波孫秀欲表處母老，處曰：‘忠孝之道，安得兩全？’乃進戰(zhàn)，斬首萬計。 尋告二陸得動力，終為忠臣和孝子。 ——《 三國志 》 以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。 ——《 與傅全美 》
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