20xx中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第一部分 中國(guó)古代史 第04單元 三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期：政權(quán)分立與民族交融課件-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 晉 ,以洛陽(yáng) 為 都 ,史稱西晉。 這場(chǎng) 內(nèi) 戰(zhàn)歷時(shí) 16年,對(duì) 社會(huì)造成巨大災(zāi)害 ,人民 飽 受痛苦 ,西晉從此衰落。中央政權(quán)人口遷徙 【 史料解 讀 】 魏晉以來(lái) 積 蓄 ,掃 地?zé)o 遺 。考點(diǎn)知識(shí)回扣(1)時(shí)間 :東漢 、魏、晉 時(shí) 期。西晉 時(shí) ,山西、 陜 西內(nèi)遷的各族人口 ,已 經(jīng) 占當(dāng)?shù)?總 人口的一半?？键c(diǎn)知識(shí)回扣【 課標(biāo)內(nèi)容 】考點(diǎn)三 東晉南朝時(shí)期江南地區(qū)的開發(fā)知道兩晉南北朝的更替 ,初步了解江南地區(qū)的開 發(fā) 。 東 晉在 中 戰(zhàn)勝 前秦 ,解除了來(lái)自北方的威 脅 。 420年 ,東 晉 滅 亡。 (3)梁 :梁武帝 奪 取帝位后 ,政治日益 敗 壞 ,后 發(fā) 生大 規(guī) 模叛亂 ,建康失陷 ,江 東 最富庶的地區(qū)遭到 燒殺搶 掠 ,導(dǎo) 致千里 絕 煙 ,人跡罕 見 。建康宋蕭衍考點(diǎn)知識(shí)回扣 發(fā)(1)背景 :秦 漢時(shí) 期 ,北方和南方的 經(jīng)濟(jì)發(fā) 展很不平衡。 ——《 宋 書 》[解 讀 ]水稻由直播 變 成 普遍 實(shí) 行了麥稻兼作 ,五嶺以南地區(qū) 還 種植了雙季稻 ,使谷物 產(chǎn) 量有了很大的提高。在 繅絲 、 織 布、制瓷、冶 鑄 、造船、造 紙 、制 鹽 等方面都有 顯 著的 發(fā)展。通 過 北魏孝文帝改革 ,初步了解民族交往、交流、交融 對(duì) 中 華 民族發(fā) 展的意 義 。(2)影響 :淝水之 戰(zhàn) 是中國(guó)古代又一次以少 勝 多的著名 戰(zhàn) 役。苻堅(jiān)考點(diǎn)知識(shí)回扣(1)北魏 統(tǒng) 一 :4世 紀(jì) 后期 ,鮮 卑族拓跋部建立北魏。 鮮 卑拓跋部仍保持 鮮 卑族的 習(xí) 俗 ,要治理好廣大的 地區(qū)困 難 重重。439 北方考點(diǎn)知識(shí)回扣(3)內(nèi)容 :北魏孝文帝立志用文治移 風(fēng) 易俗。改 鮮 卑姓 為漢 姓 。北魏孝文帝改革措施可以概括 為 :學(xué) 漢語(yǔ) ,穿 漢 服 ,改姓氏 ,通婚姻 ,學(xué) 漢 制 ,學(xué) 漢 禮。昨至洛陽(yáng) ,始知衣冠士族并在中原 ,禮 儀 富盛 ,人物殷阜。這 是南朝的某位官 員 來(lái)到洛陽(yáng)之后 發(fā) 出的感慨 ,體 現(xiàn) 了北魏孝文帝改革促 進(jìn) 洛陽(yáng)的繁盛 ,推 動(dòng) 北方社會(huì) 經(jīng)濟(jì)文化 發(fā) 展 ,促 進(jìn) 了民族交融。 隨著 經(jīng)濟(jì) 、文化的交流與融 匯 ,思想感情日益溝通 ,以往的“胡 ”“漢 ”觀 念逐 漸 淡薄 ,民族之 間 的隔 閡 與偏 見 逐 漸 減少。西北民族的 樂 器和歌舞等也受到 漢 族人民的喜 愛 。了解北方 農(nóng)業(yè) 技 術(shù) 的成熟和 農(nóng)歷 。因此 賈 思勰 認(rèn)為要不 誤農(nóng)時(shí) 和因地制宜。 遵循自然規(guī)律以民生為本考點(diǎn)知識(shí)回扣祖沖之是南朝的一位杰出科學(xué)家。【 識(shí)圖 學(xué)史 】 鍾 繇和胡昭是曹魏 時(shí) 的 書 法名家。②將 書 法 藝術(shù) 提高到一個(gè)新 階 段的是 東 晉的 。【 識(shí)圖 學(xué)史 】《 蘭 亭集序 》(摹本 碑刻考點(diǎn)知識(shí)回扣(2)繪 畫 :魏晉南北朝 時(shí) 期的 繪 畫 ,由于佛教盛行 ,宗教畫占了主要地位。 這 些佛像 ,繼 承了秦 漢 以來(lái)我國(guó)雕塑 藝術(shù) 的 優(yōu) 良 傳統(tǒng) ,也吸收了外來(lái)佛教造型 藝術(shù) 的特點(diǎn) ,堪稱宏 偉 精巧的雕刻 藝術(shù) 品。民族關(guān)系 緩 和 ,文化交流增多。
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