江蘇省七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第四單元 第15課《誡子書》（第2課時(shí)）課件 新人教版-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 ？ A就學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行了論述。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸 。也是“躁”的最好的例證。 D、惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！ 【 名句賞析 】 （一）非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn) 這是邏輯學(xué)中“雙重否定”的句式，否定之否定便是肯定，以強(qiáng)烈而委婉的語(yǔ)氣表達(dá)了他對(duì)兒子的諄諄教誨與無(wú)限期望。 “淡泊”與“寧?kù)o”，不是消極地逃避現(xiàn)實(shí)，而是志在修身，進(jìn)而“齊家、治國(guó)、平天下”。 古今中外的天才寧有種乎？非也。 非志無(wú)以成學(xué) “古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志?！保☉?zhàn)國(guó) ?墨翟）沒有堅(jiān)定的理想和信念是不可能成就自己的學(xué)業(yè)的。”（ 《 禮記 ?儒行 》 ）人是靠肉體生存于世的，更是靠精神支撐生存于世的。思想上的絕望比任何難以治愈的頑疾都要可怕千萬(wàn)倍。沒有理想的人就如同精神空虛、靈魂縹緲的一副軀殼，即使茍活于世，也不過是行尸走肉罷了。 ⑶澹泊：也寫做“淡泊”，安靜而不貪圖名利。 ⑺淫慢：過度的享樂與怠惰。 ⑾馳：消失、逝去。 ⒂窮廬：破房子。 宴席上的酒的設(shè)置，在于合符禮節(jié)、表達(dá)情意，適應(yīng)身體和性格的需要，禮節(jié)盡到了就該退席，這就達(dá)到和諧的頂點(diǎn)了。若志不強(qiáng)毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于凡庸，不免于 下流 。 諸葛亮幾千前對(duì)兒子說的話，今天還有意義嗎？你如何理解？
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