江蘇省七年級(jí)語文上冊(cè)第四單元第15課誡子書第2課時(shí)課件新人教版-免費(fèi)閱讀
【正文】 若志不強(qiáng)毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于凡庸，不免于 下流 。 ⒂窮廬：破房子。 ⑺淫慢：過度的享樂與怠惰。沒有理想的人就如同精神空虛、靈魂縹緲的一副軀殼，即使茍活于世，也不過是行尸走肉罷了。”（ 《 禮記 ?儒行 》 ）人是靠肉體生存于世的，更是靠精神支撐生存于世的。 非志無以成學(xué) “古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。 “淡泊”與“寧靜”，不是消極地逃避現(xiàn)實(shí)，而是志在修身，進(jìn)而“齊家、治國、平天下”。也是“躁”的最好的例證。 走進(jìn)諸葛亮 問題設(shè)置與探究： 文中有兩句話常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘，這兩句話是什么？ 文中表達(dá)中心意思的關(guān)鍵句是哪一句？ 本文就哪幾方面進(jìn)行了論述？從這幾個(gè)方面是如何展開論述的？你能再補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)嗎（道理或事實(shí)均可）？ A就學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行了論述。蜀漢建立，拜為丞相。 薛譚學(xué)謳，自足而歸，知不足而得返。 “淡泊”、“寧靜”，看起來是不想有所作為，但現(xiàn)在“不為”正是為了將來“有所為”。人非生而知之，而是學(xué)而知之。東晉時(shí)期的葛洪就說：“學(xué)之廣在于不倦，不倦在于固志。 “人無志，非人也。 ⑷寧靜：這里指安靜，集中精神，不分散精力。⑿日：時(shí)間。主人的情意還未盡，客人也還有余量，可以飲到酒醉，但也不能醉到喪失理智而胡行亂來。倘若志向不剛強(qiáng)堅(jiān)毅 ,意氣不慷慨激昂 ,那就會(huì)碌碌無為地沉湎于流俗
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