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正文內(nèi)容

人教版語(yǔ)文中考復(fù)習(xí)教案-預(yù)覽頁(yè)

 

【正文】 狀、構(gòu)造,多在建筑物的結(jié)構(gòu),如《故宮博物院》 課后練習(xí)一 c 邏輯順序:說(shuō)明事理,多說(shuō)明事物的內(nèi)在聯(lián)系,如《生物入侵者》 課后練習(xí)一 說(shuō)明文語(yǔ)言的特點(diǎn) a 修飾、限制性語(yǔ)言:用刪除法,去掉有什么不好? 答題模式:不能刪去,該詞說(shuō)明了什么,如刪去有什么不好。 聯(lián)想與想象,如《短文兩篇》 ①聯(lián)想,一事物想起另一事物的思維活動(dòng);②想象,原有 感性形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造新的感性形象的思維活動(dòng)。 (二) 散文(第二單元) 結(jié)合?演講與書(shū)信?,體味口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的差異; 領(lǐng)悟含義深刻的格言警句,結(jié)合自身體驗(yàn),談看法。抓住詩(shī)中飽含詩(shī)人思想感情的具體形象,深入領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的情感內(nèi)涵與思想意蘊(yùn)。本單元側(cè)重學(xué)習(xí)哲理性散文。學(xué)習(xí)時(shí)要學(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵語(yǔ)句,深入理解文章的豐富內(nèi)涵。 第五、六單元是淺易的文言文。 本冊(cè)書(shū)將有關(guān)的 語(yǔ)法知識(shí)放在了補(bǔ)白中,一共五項(xiàng),分別是:句子的結(jié)構(gòu)要完整,表達(dá)要合事理,句子成分搭配要得當(dāng),語(yǔ)序要合理,使用句式要單一,其核心內(nèi)容是?如何修改病句?。(書(shū) P27 二 1,三 2, P43一) 分析環(huán)境描寫(xiě)的作用 體會(huì)小說(shuō)中次要人物的作用(書(shū) P27 一,二 2) 體會(huì)小說(shuō)的語(yǔ)言特色,學(xué)會(huì)就語(yǔ)言特色進(jìn)行點(diǎn)評(píng)(書(shū) P43 二) 體會(huì)小說(shuō)運(yùn)用的對(duì)比、細(xì)節(jié)描寫(xiě)和諷刺藝術(shù)的手法及其作用 結(jié)合小說(shuō)寫(xiě)作背景和人物形象把握作者的寫(xiě)作意圖、情感以及小說(shuō)主題。(書(shū) P71 一, P77 二, P86 二) 第一人稱(chēng)和第三人稱(chēng)的作用。(書(shū) P237P240) 體會(huì)戲劇沖突與人物性格的關(guān)系。 《基本文體知識(shí)識(shí)記》 (一)表達(dá)方式:記敘、描寫(xiě)、抒情、議論、說(shuō)明 (二)修辭手法:比喻、擬人、排比、夸張、反復(fù)、借代、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、引用、對(duì)比 常見(jiàn)的表現(xiàn)手法:象征、對(duì)比、襯托、借景抒情、托物言志、借古 諷今、借物喻人、寓理于事、寄情于事、運(yùn)用典故、先(后)抑后(先)揚(yáng)、欲揚(yáng)先抑。 理解和掌握常用文言虛詞的用法和意義,能夠根據(jù)不同語(yǔ)境加以辨析。 理解文章的基本內(nèi)容、作者的主要思想和 寫(xiě)作的主要特點(diǎn)。 《市綱》文言文復(fù)習(xí)訓(xùn)練題。 【學(xué)習(xí)引導(dǎo)】 熟讀成誦 “熟讀”是“成誦”的準(zhǔn)備,“成誦”是“熟讀”的結(jié)果。讀了幾遍以后,可以把頭抬起來(lái),讓目光離開(kāi)書(shū)本,把剛才朗讀的句子口述一兩遍。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)讀的時(shí)候不死記,寫(xiě)的時(shí)候由自己判斷。 化整為零 背誦時(shí)可以將課文分成幾個(gè)部分,一部分一部分地熟讀成誦。( 3)反復(fù)讀,就是先讀完第一段,再一、二段連讀,然后一、二、三 段連讀,依次類(lèi)推,背完全篇。 【能力聚焦】 文言文默寫(xiě)主要有三種題型:( 1)續(xù)句型;( 2)理解型;( 3)遷移型。 , , 佁 然不動(dòng)。 例: 王維的《山居秋暝》中描寫(xiě)人物活動(dòng)的詩(shī)句是: , 。“竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟”、“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”是正確的回答。 2、古代詩(shī)文中有關(guān)送別的名句燦若繁星,請(qǐng)你寫(xiě)出其中的一句。 (二)理解、辨析詞義 【基本要求】 能依據(jù)語(yǔ)言環(huán)境確定并解釋常見(jiàn)實(shí)詞的含義。 古代的詞義,有些是直到今天沒(méi)有變化的,例如“人”“手”“大”“小”“飛”等,有些則起了變化的,或詞義擴(kuò)大,或詞義縮小,或詞義轉(zhuǎn)移。對(duì)于陌生的字,我們可以查字典來(lái)解決;至于熟字,我們就容易忽略過(guò)去,似懂非懂,容易弄錯(cuò)。文言文中的實(shí)詞大多有幾個(gè)義項(xiàng)。這里以《桃花源記》為例:緣(沿著,順 著)溪行 —— “緣木求魚(yú)”;落英(花)繽紛 —— 成語(yǔ)“落英繽紛”出于此,意為落花繁多。如“親賢臣,遠(yuǎn)小人”中的“親”和“遠(yuǎn)”,本是形容詞,但在句中的功能則是動(dòng)詞,解釋時(shí)就應(yīng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)中的動(dòng)詞“親近”、“遠(yuǎn)離”(也可理解為“ 使??親”,“使??遠(yuǎn)”);又如“斗折蛇行”(《小石潭記》)中的“斗”和“蛇”本是名詞,在句中顯然是表形狀的狀語(yǔ),解釋時(shí)就要表現(xiàn)狀語(yǔ)的特點(diǎn),用“像北斗一樣??”,“像蛇一樣??”的形式來(lái)表述。 了解虛詞的含義或作用。 【能力聚焦】 例 1: 用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋句中加點(diǎn)詞語(yǔ) ( 1)三 顧 . 臣于草廬之中(《出師表》) ( 2) 顧 . 野有麥場(chǎng)(《狼》) ( 3) 顧 . 不如蜀鄙之僧哉(《為學(xué)》) 三個(gè)句子都有“顧”一詞。“津”,渡口。 例 3: 用現(xiàn)代漢語(yǔ) 解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ) ( 1) 箕畚 . . 運(yùn)于渤海之尾 ( 2)得而 臘 . 之以為餌 ( 3)親賢臣, 遠(yuǎn) . 小人,此先漢所以興隆也 ( 4)必能裨補(bǔ) 闕 . 漏 了解一些詞類(lèi)活用、通假等現(xiàn)象,但更應(yīng)在了解的基礎(chǔ)上依據(jù)語(yǔ)言環(huán)境解釋其含義。古字通假常常是兩個(gè)字讀音相同或相近的。 了解常用文言虛詞的最基本用法。突破一個(gè)個(gè)“跨欄”,是關(guān)鍵、是基礎(chǔ)。詞與詞、短語(yǔ)與短語(yǔ)、分句與分句之間的關(guān)系,句子的語(yǔ)氣,常常憑虛詞表達(dá)出來(lái),可見(jiàn),常用文言虛詞的一些用法也應(yīng)大體了解?!恫軇フ搼?zhàn)》“公問(wèn)其故,對(duì)曰:‘夫戰(zhàn),勇氣也’”一句中“夫戰(zhàn),勇氣也”有一個(gè)表示判斷語(yǔ)氣的“也”。 可以用一個(gè)口訣來(lái)概括:通讀全文,領(lǐng)會(huì)大意,斟酌字義,揣摩語(yǔ)氣,補(bǔ)、略通變,合情合理,字詞句篇,連成一氣;如無(wú)標(biāo)點(diǎn),審慎斷句;解釋完畢,檢查仔細(xì)。換:把文言文換成現(xiàn)代漢語(yǔ),包括把古漢語(yǔ)特有的句式換成現(xiàn)代漢語(yǔ)句式。刪:有些文言虛詞,在句中只起語(yǔ)法作用,沒(méi)有實(shí)在意義,解釋時(shí)可刪去,如果硬解釋?zhuān)渥臃炊煌恕? 【能力聚焦】 例 1:用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋下列句子。關(guān)鍵是理解文言詞語(yǔ)“好”、“致”。 例 2:用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋下列句子 ( 1)君將哀而生之乎 ( 2)一鼓作氣,再而衰,三而竭 ( 3)親賢臣, 遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也 ( 1)句中要注意“生”的用法和意義,它是個(gè)使動(dòng)用法,即“使??生”的意思。( 3)句的“所以”是“??的原因”的意思,另外,關(guān)鍵詞語(yǔ)“親”與“遠(yuǎn)”能夠理解,即可順理成章地解釋了。中軒敞者為艙, 篛 蓬覆之。 第( 1)句可以解釋為:(王叔遠(yuǎn))曾經(jīng)贈(zèng)送給我一只用桃核雕刻成的小船,(原來(lái))刻的是蘇軾游赤壁。第( 2)句可以解釋為:打開(kāi)窗看,雕刻著花紋的欄桿(左右)對(duì)望著。 16 (四)分析、概括語(yǔ)段主旨 【基本要求】 能篩選并提取文中的重要信息。 首先,一定要有整體閱讀意識(shí)。 篩選文章的關(guān)鍵信息 。我們可以在“忠 之屬也”一句的前后,用推斷的方法去辯認(rèn)一下,即可確定是“小大之獄,雖不能察,必以情”。其實(shí),作者意在強(qiáng)調(diào)小小核舟上竟然有那么多的人物、物件、題字等,從而說(shuō)明核舟的“精致”程度。注意從選文的開(kāi)頭句、中心句、結(jié)尾句入手,把作者對(duì)原文中的人、事、物的評(píng)價(jià)或事理的分析的句子找出來(lái),以此為突破口,把握作者的觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度。其切如是。? 今黃生貧類(lèi)予 ,其借書(shū)亦類(lèi)予;惟予之公書(shū)與張氏之吝書(shū)若不相類(lèi)??吹竭@樣的情形作者聯(lián)想到了自己的親身經(jīng)歷,從而論證了 的觀(guān)點(diǎn)。當(dāng)“我”去借書(shū)時(shí)和借來(lái)后的情形,足以證明作者的觀(guān)點(diǎn)。這一前一后的鮮明對(duì)照所說(shuō)明的道理是不難看出的。苔痕上階綠,草 17 色入簾青;談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。作者以詩(shī)化的語(yǔ)言抒發(fā)了自己 的精神世界。第二層寫(xiě)居室環(huán)境、交往人物和日常生活,只見(jiàn)其雅,不見(jiàn)其陋。通領(lǐng)全文的語(yǔ)句自然是“惟吾德馨”。 了解課文中涉及的著名作家及其作品。讀的時(shí)候要專(zhuān)心致志,以體會(huì)作者的行文特色,然后摘抄文章的精彩語(yǔ)句。:( 1)內(nèi)容摘要。( 3)隨感記錄。 編制圖表。 【能力聚焦】 例 1: 將軍向?qū)?,性行淑均,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱(chēng)之曰能,是以眾議舉寵為督。 這道題要求寫(xiě)出文章 作者的姓名和所生活的時(shí)代和學(xué)術(shù)地位,這些內(nèi)容課文注釋中都有。?鴻儒?的意思是 ,?白丁?一般是 。尤其是對(duì)“白丁”一詞含義的了解,既要知道它的一般含義,又要知道它在語(yǔ)言環(huán)境中的意思,還要遷移到讀過(guò)的課文中與之同義的詞。本來(lái)形容目光敏銳,連最微小的東西也看得清。 [龐然大物 ]外表上龐大的東西。作者沈復(fù),清代文學(xué)家。 三、 閱讀探究 從第一段來(lái)看,小時(shí)的我有怎樣的本領(lǐng)、習(xí)慣和收獲?本領(lǐng): 張目對(duì)日,明察秋毫。㈡ 神游叢草、土礫、蟲(chóng)蟻構(gòu)成的幻境之趣。 推測(cè)作者將癩蝦蟆?驅(qū)之別院?的目的。關(guān)鍵:豐富的想像。③有豐富的想像力。 你的童年也一定有?物外之趣?的美好體驗(yàn),寫(xiě)下來(lái),與大家分享。 [溫故知新 ] 溫習(xí)舊的知識(shí),能夠得到新的理解和體會(huì)。比喻責(zé)任重大,要經(jīng)歷長(zhǎng)期的奮斗。形容謙虛好學(xué)。 三、閱讀探究 1. 第一則: ( 1)這一則告訴我們要有怎樣的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)樂(lè)趣(態(tài)度)和為人態(tài)度(個(gè)人修養(yǎng))? ①學(xué)習(xí)方法:學(xué)后要時(shí)常復(fù)習(xí)。 ( 3) ?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)?,孔子為什么會(huì)感到快樂(lè)? 志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)投奔自己,向自己學(xué)習(xí),且雙方可以探究學(xué)問(wèn),這自然是十分快樂(lè)的事情。一個(gè)人首先應(yīng)該有德,有才無(wú)德,其人會(huì)遭人鄙視,其才也不會(huì)起到積極的作用,卻會(huì)引起消極的影響。所以,關(guān)鍵是要?知新?,這就要獨(dú)立思考。 ( 2)為什么要將學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)? 學(xué)是基礎(chǔ),只學(xué)不思, 是死學(xué);只思不學(xué),是空想。 ( 2)為什么說(shuō)謙虛是一種智慧? 首先,謙虛是一種美德。 ( 2)用一個(gè)成語(yǔ)概括第七則的主要意思。 7. 第八則: ( 1)孔子說(shuō)這番話(huà)的目的是什么? 鼓勵(lì)門(mén)人一生為實(shí)現(xiàn)?仁?的理想而奮斗。只有在險(xiǎn)惡環(huán)境下,才能顯示出君子的操守。遇事如果換位思考,推己及人,仁愛(ài)待人,就可能得出不同的結(jié)論,改變已有的不正確做法,這樣就會(huì)多一分理解,少一分對(duì)立,避免對(duì)他人造成傷害(也可談其消極成分,略。 不恥下問(wèn) 學(xué)而不厭 誨人不倦 4. 又要重新布置班級(jí)了,請(qǐng)?jiān)诒疚闹羞x擇幾條格言,書(shū)寫(xiě)成條幅,掛在班級(jí)墻壁上。⑤見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。 《詠雪》 一、文學(xué)常識(shí) 1. 《世說(shuō)新語(yǔ)》:六朝志(記)人小說(shuō)代表作。 二、內(nèi)容點(diǎn)擊 《詠雪》講的是晉朝文學(xué)世家謝氏家族里的故事。今天的?兒女?專(zhuān)指子女。寫(xiě)物必須先求得形似,而后達(dá)于神似。 —— 岑 參《白雪歌送武判官歸京》 白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹(shù)作飛花。 2. 元方面對(duì)父親朋友的粗野語(yǔ)言,針?shù)h相對(duì)地指出他的?無(wú)信??無(wú)禮?,這說(shuō)明元方是個(gè)怎樣的人?聰敏,機(jī)智,善辯,懂得維護(hù)家人尊嚴(yán),懂得為人之道。我們不能對(duì)一個(gè)七歲的孩子求全責(zé)備。 4. 有人認(rèn)為,陳太丘的朋友也有可取之處,你同意 這個(gè)看法嗎? 同意。因此,友人最后啞口無(wú)言,只得賠禮道歉。 2. 如果父母不在家,家中來(lái)了客人,你該如何接待? 在能確定對(duì)方身份的前提下,以禮相待;如果不明對(duì)方身份,要機(jī)智地探詢(xún)對(duì)方情況,提高安全意識(shí)。 《中考復(fù)習(xí)七年級(jí)下冊(cè)文言 文復(fù)習(xí)題解》 《傷仲永》 一、整體感知 本文借事說(shuō)理,以方仲永的實(shí)例,說(shuō)明后天教育對(duì)成才的重要性。再想想:作者為什么要詳寫(xiě)這一階段呢? 明確:方仲永才能出露時(shí)的幼時(shí)階段詳寫(xiě);理由略;詳寫(xiě)這一階段,意在說(shuō)明一方面?仲永之通悟?確實(shí)是?受之天?,有先天的因素;另一方面,正是在這個(gè)時(shí)期,就已經(jīng)埋下了才能衰退的種子,即?父利其然也, ?? ,不使學(xué)?。 《 孫權(quán)勸學(xué)》 課文理解 文章出了兩個(gè)成語(yǔ):刮目相待 :另眼相待,用新的眼光看待 吳下阿蒙 :指學(xué)識(shí)淺薄的人 文章給了你什么啟示:學(xué)無(wú)止境;活到老,學(xué)到老; 少年不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。 文章以?京中有善口技者?開(kāi)篇,介紹口技表演者,是本文的一句總說(shuō),即全文意在說(shuō)明這位?善口技者?的技藝之?善?。又將簡(jiǎn)單的道具一一列出,指明僅有?一桌、一椅、一扇、一撫尺而已?,以示別無(wú)他物,口技藝人的表演 主要憑的是他的?口?。 24 第一層(第二段),寫(xiě)表演一家人深夜被犬吠驚醒的情形,以及賓客對(duì)口技表演的由衷贊嘆。這一層,表現(xiàn)一家人由醒復(fù)睡的情形,由前一個(gè)高潮落入低潮,并為下一個(gè)高潮蓄勢(shì)。與首段相呼應(yīng),說(shuō)明在演出中未增加任何道具,剛才的精彩表演的確是從?口?中發(fā)出的。 翻譯:在這時(shí)候,客人們沒(méi)有一個(gè)不驚慌失色,離開(kāi)座位,捋起袖子,露出手臂,兩條腿哆嗦發(fā)抖,幾乎想要搶先逃跑了。俄而百千人大呼,百千兒哭,百千犬吠 表現(xiàn)火勢(shì)的猛烈和火場(chǎng)的紛亂的句子是:中間力拉崩倒之聲,火爆聲,呼呼風(fēng)聲,百千齊作;又夾百千求救聲,曳屋許許聲,搶奪聲,潑水聲 ?但聞屏障中撫尺一下,滿(mǎn)坐寂然,無(wú)敢嘩者?在文中起到了什么作用? 渲染氣氛,抓住了觀(guān)眾的注意力 辨析下列表示時(shí)間的詞語(yǔ): 少頃 既而 是時(shí) 一時(shí) 未幾 忽 俄而 忽然 ( 1) 表示突然發(fā)生: 忽 忽然 ( 2) 表示同時(shí)發(fā)生: 一時(shí) ( 3) 表示相繼發(fā)生:既而 ( 4) 表示在特定的時(shí)間內(nèi)發(fā)生: 是時(shí) ( 5) 表示過(guò)了很短時(shí)間就發(fā)生: 俄而 少頃 未幾 閱讀下面的句子和古詩(shī),體會(huì)兩者的相同點(diǎn),積累描寫(xiě)表現(xiàn)的技法: 25 微聞?dòng)惺笞髯魉魉?,盆器傾側(cè),婦夢(mèng)中咳嗽 —— 《口技》 人閑桂花落,夜靜春山空,
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