【正文】 詩文的興趣，培養(yǎng)孩子們的人文修養(yǎng)。書、畫詩文，彰顯創(chuàng)新才能。然而，從文字到圖象，需要形象思維的加工過程。根據(jù)古詩文的部分內(nèi)容故事性、可表演性強(qiáng)的特點(diǎn)，學(xué)生們把詩或文改編成一個(gè)個(gè)課本劇，再現(xiàn)古詩文的意境并展開豐富的聯(lián)想，理解詩意，充實(shí)內(nèi)容。老師們發(fā)現(xiàn)，在辯論中，學(xué)生們的理解能力、辨析能力、邏輯思維能力都得到了很好的培養(yǎng)，尤其可貴的是學(xué)生們學(xué)會(huì)了如何客觀地看待事和物。學(xué)生頓時(shí)靈感被激發(fā)，躍躍欲試，寫出了一篇篇雖然稚嫩但非常真摯的短文。一個(gè)孩子在讀后感中這樣寫道：“每當(dāng)讀《游子吟》這首詩，我就仿佛看到了自己生病時(shí)媽媽焦急的眼神，想起爸爸為我解題的情景，‘誰言寸草心，報(bào)得三春暉’我還有什么理由不愛自己的父母呢？”另一個(gè)孩子寫道：“‘知錯(cuò)能改，善莫大焉’告訴我對(duì)待自己和別人的錯(cuò)誤；‘陶盡門前土，屋上無片瓦’、‘君看一葉舟，出沒風(fēng)波里’讓我了解了古代勞動(dòng)人民的艱苦生活；‘問渠哪得清如許？為有源頭活水來’、‘粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間’使我懂得讀書、做人的道理；‘日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)’、‘千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)’則讓我仿佛看到了美好的生活圖景……”多數(shù)孩子認(rèn)為：古詩文是我們的良師益友，她教給知識(shí)，教會(huì)我們做人，告訴我們?nèi)绾巫痖L、如何愛幼。評(píng)價(jià)以教師自我評(píng)價(jià)為主，同時(shí)重視學(xué)生、家長、教師同行，校長對(duì)教師評(píng)價(jià)、方法有調(diào)查問卷、課堂記錄、案例評(píng)析。評(píng)價(jià)的方法除了觀察、調(diào)查、考查學(xué)習(xí)知識(shí)、成果展示、評(píng)比“誦讀大王”等外，還建立學(xué)生興趣特長發(fā)展的“成長記錄袋”，允許孩子們把自己認(rèn)為優(yōu)秀的作品（一張畫、一副書法作品、一盒錄音帶、一篇讀后感悟……）放到記錄袋中，讓這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的收獲、體會(huì)陪伴他們以后的人生道路。“校本課程”在學(xué)校中主體地位的確定和完善也需要相應(yīng)的制度保障。策劃制定《學(xué)校校本課程開發(fā)總體方案》。①教導(dǎo)處、教科室根據(jù)《學(xué)校校本課程開發(fā)總體方案》對(duì)各教研組申報(bào)的校本課程進(jìn)行綜合評(píng)估和論證，確定開設(shè)的科目和開設(shè)的時(shí)間。①組織好成員教師學(xué)習(xí)校本課程開發(fā)的理論知識(shí)，明確本課程開發(fā)的目的、任務(wù)，能制定切實(shí)可行的具體方案或課程實(shí)施計(jì)劃并嚴(yán)格執(zhí)行?？梢哉f，環(huán)境是一部無聲的，但卻是立體的、多彩的、富有吸引力的教科書，它有利于學(xué)生素質(zhì)的提高，更有利于學(xué)生健康、快樂地成長，而古詩文中的名言佳句、富有意境的詩文、詩畫等等都是營造人文環(huán)境、發(fā)揮教育功能的絕好素材?？梢哉f，走進(jìn)校園，就像走進(jìn)了古詩文的海洋，一幅幅生動(dòng)的畫面再現(xiàn)的是古詩文的意境，一句句古代名家的警句使學(xué)生時(shí)刻受到啟迪：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”、“老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼”、“不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”等等，已經(jīng)深入到每一個(gè)孩子的心靈，真正做到了“讓每一面墻壁、每一寸土地、每一株花草、每一個(gè)角落都會(huì)說話。一、明確活動(dòng)意義，為古詩文誦讀提供原動(dòng)力中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，從古代的《詩經(jīng)》到諸子百家的詩文，其知識(shí)之廣泛，包容之博厚，辭章之精華，內(nèi)涵之豐富，是任何一個(gè)民族都難以望其項(xiàng)背的。二、更新觀念，落實(shí)載體，豐富形式，提升古詩文誦讀水平轉(zhuǎn)變觀念，掃清古詩文素養(yǎng)訓(xùn)練的思想障礙長期以來，一直有人反對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的古詩文素養(yǎng)訓(xùn)練。經(jīng)過宣傳發(fā)動(dòng)，提高了認(rèn)識(shí)，目前如何更有效地促使學(xué)生學(xué)好古詩文，已經(jīng)成了我校每一位語文老師乃至廣大學(xué)生家長都要思考和探索的課題。歷史上曾留下贊頌揚(yáng)州的膾炙人口的詩篇百余首。低年級(jí)除了誦讀課標(biāo)規(guī)定的必背詩篇，以誦讀瑯瑯上口的“三字經(jīng)”和古詩中的“民歌童謠篇”、“勸學(xué)惜時(shí)篇”為主，中年級(jí)主要誦讀“山水風(fēng)景篇”、“田園牧歌篇”、“親情友誼篇”，高年級(jí)則以“抒懷感慨篇”、“愛國救亡篇”、“羈旅思鄉(xiāng)篇”、“立志篇”等內(nèi)容為主。誦讀古詩文活動(dòng)與弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)相結(jié)合，經(jīng)典古詩文是中國文化的最好載體，修身、齊家、治國、平天下的道理無不蘊(yùn)含其中，是傳統(tǒng)的民族人文精神之所在。（2）對(duì)所背誦的古詩文能達(dá)到朦朧理解即可，即本著“直面經(jīng)典，不求甚解，但求背熟，終生受益”的方針指導(dǎo)兒童讀經(jīng)誦典。講，在每周兩次的早讀課上，教師可以在學(xué)生背誦的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生講解詩文大意。每學(xué)期學(xué)校都開展古詩文誦讀大賽，先評(píng)出班級(jí)的誦讀能手，再參加學(xué)校的比賽，最后評(píng)出校級(jí)古詩文誦讀之星?？傊旁娢恼b讀是為學(xué)生注入了中華文化的源頭活水，是為學(xué)生生命補(bǔ)充了維生素。而經(jīng)典就是我們古文化的重要組成部分。中華傳統(tǒng)文化為學(xué)校德育提供了豐富資源和寶貴經(jīng)驗(yàn)。為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，貫徹落實(shí)《中共中央“關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)”實(shí)施意見》的文件精神，為加強(qiáng)學(xué)生的思想道德教育，提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，讓學(xué)生除了在知識(shí)儲(chǔ)備等方面的收獲外，我們著力思考在道德層面上如何打造學(xué)生的精神底色?！白x圣賢書，立君子品，做有德人”是這項(xiàng)活動(dòng)的目的?！薄洞髮W(xué)》指出：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。（2）君子不器——有學(xué)問、有修養(yǎng)的人不應(yīng)該僅僅只是一種可供使用的器具，說君子無須像具有固定形狀的器皿那樣，把自己限制在某個(gè)具體行當(dāng)上。課題研究的目標(biāo)（1）通過研究、實(shí)踐，尋找易于調(diào)動(dòng)學(xué)生參與興趣、并能取得較好誦讀效果的活動(dòng)形式，激發(fā)全體學(xué)生的參與熱情。四、課題研究的內(nèi)容誦讀內(nèi)容中華民族的古今名著名篇不勝枚舉，為了讓學(xué)生掌握更多的古詩文，我們本著由易到難、由少到多、循序漸進(jìn)的原則，分學(xué)段進(jìn)行古詩文誦讀。誦讀計(jì)劃小學(xué)生對(duì)活動(dòng)是非常感興趣的，寓教于樂的活動(dòng)是進(jìn)行古詩文誦讀的良好途徑。（1）召開“中華古詩文誦讀”主題隊(duì)會(huì)。（3）學(xué)生競(jìng)賽。有目的、有計(jì)劃的在研究前、中、后期采用問卷、談話、比賽等方法進(jìn)行調(diào)查，為研究提供科學(xué)依據(jù)。行動(dòng)研究法。 5．案例研究法。（2）撰寫并修改完善本課題研究方案，形成正式研究方案，開題實(shí)施研究。（3）開展經(jīng)典誦讀的語文實(shí)踐活動(dòng)?？偨Y(jié)階段：——（1）做好課題結(jié)題準(zhǔn)備工作?！睆?qiáng)調(diào)在語文教學(xué)過程中，要讓學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。三千多年前的孔夫子就十分推崇詩教，創(chuàng)立了詩教的內(nèi)容和方法，還對(duì)詩教作了許多精辟的論述?，F(xiàn)代教育家陶行知先生也十分重視詩教。以中華經(jīng)典古詩文為主要內(nèi)容的中華傳統(tǒng)文化就是構(gòu)成民族凝聚力，民族自豪感，民族文化素質(zhì)的力量源泉之一，也是我們用來鑄人鑄魂的重要教育資源。人格的養(yǎng)成，奠基在童年，及早讓學(xué)生接受傳統(tǒng)文化，趁兒童心靈最純凈，記憶力最好的時(shí)候接觸最具道德價(jià)值文化價(jià)值的古詩文，而漸漸開啟其智慧，培養(yǎng)其品德。古代詩文作品在教科書中的比例有所增加，教學(xué)要求有所提高，此外，新課程要求閱讀必須是為提升學(xué)生精神生活的活動(dòng)，為養(yǎng)成學(xué)生終身讀書習(xí)慣，培養(yǎng)閱讀興趣和終身持續(xù)發(fā)展奠基。（二）課題研究的理論依據(jù)生理醫(yī)學(xué)理論：德國醫(yī)學(xué)博士林助雄強(qiáng)調(diào)說，兒童誦讀經(jīng)典的過程類似唱念，眼睛看文字與念唱的律動(dòng)刺激和啟動(dòng)了右腦，而辨別字形以便記憶則是左腦的工作?？梢?，加強(qiáng)古詩文的背誦是符合學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律的。二、課題研究的內(nèi)容：建立學(xué)生經(jīng)典古詩文背誦與檢查機(jī)制，激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，在大量誦讀的基礎(chǔ)上，摸索出積累、背誦古詩詞及誦讀古詩文的方法。來增強(qiáng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。研究一系列如何指導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩文，如何激發(fā)學(xué)生誦讀古詩文興趣的方式方法。三、課題保障：（一）設(shè)施保障：學(xué)校內(nèi)設(shè)實(shí)驗(yàn)室、圖書室、音樂室、美術(shù)室、少隊(duì)活動(dòng)室等教育教學(xué)場(chǎng)地，現(xiàn)代化教育設(shè)施齊全，實(shí)現(xiàn)了各處、科、室網(wǎng)絡(luò)化。本課題組負(fù)責(zé)人和主要成員參加過全國十五課——新教育實(shí)驗(yàn)子課題：構(gòu)建理想課堂，師生共寫隨筆實(shí)驗(yàn)，其他成員都是青年教師，熱愛教育教學(xué)工作，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，平時(shí)都能認(rèn)真學(xué)習(xí)教學(xué)理論，并將學(xué)到的理論運(yùn)用到教學(xué)中。五、實(shí)驗(yàn)對(duì)象及小組分工：（一）實(shí)驗(yàn)對(duì)象：虎山小學(xué)全體學(xué)生、全體教師。（四）開展四個(gè)評(píng)比：背詩大王；書香班級(jí)；書香家庭；閱讀博士。編輯《虎山風(fēng)》學(xué)生詩畫冊(cè)。整理資料，進(jìn)行總結(jié)，撰寫