【正文】 王曹芳正始二年 (241))，大將鄧艾于今莆囪、殺奴溝以西，觀音寺、三河以北，周橋以南，馬郎崗以東的范圍內(nèi)修筑白水塘。唐末，白水塘失修。時(shí)洪澤屯軍達(dá) 15994 人，屯田共 3．5 萬(wàn)余頃。明朝，白水塘逐漸荒廢傾圮。第二節(jié) 遺產(chǎn)現(xiàn)狀分析第 9 條 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀洪澤湖漁文化生態(tài)保護(hù)區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有著深厚的淮楚文化根基，沉淀深厚。非遺傳承情況總體良好，共有代表性傳承人 694 名，其中民間文學(xué)代表性傳承人 126名、傳統(tǒng)技藝代表性傳承人 210 名、歲時(shí)節(jié)令代表性傳承人 29 名、游藝、傳統(tǒng)體育與競(jìng)技代表性傳承人 34 名、雜技代表性傳承人 20 名、民間信仰代表性傳承人 28 名、人生禮俗代表性傳承人 40 名、生產(chǎn)貿(mào)易習(xí)俗代表性傳承人 17 名、消費(fèi)習(xí)俗代表性傳承人 15 名、民間音樂(lè)代表性傳承人 58 名、傳統(tǒng)舞蹈代表性傳承人 88 名、曲藝代表性傳承人 4 名、傳統(tǒng)戲劇代表性傳承人 3 名、傳統(tǒng)美術(shù)代表性傳承人 8 名、民間知識(shí)代表性傳承人 14 名。其中,古遺址有龜山遺址、越城遺址、孫莊西周遺址、頭壩遺址、施莊遺址、塘埂遺址、彭城遺址；古墓葬有夏橋漢墓群、老子山山南古墓群；古建筑有洪澤湖大堤、岔河石橋彭城村古井群、東雙溝南甸村六組八組漢遺址及漢陶井遺存、東雙溝太平井；石窟寺及石刻有三河閘歷代石刻遺存、老子山猶龍書(shū)院碑；近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑有高良澗進(jìn)水閘、三河閘、二河閘、左家樓、二十六烈士墓、劉少奇王光美下榻處、淮寶縣辦公舊址、江淮大學(xué)舊址、李紹武烈士陵園、岔河鎮(zhèn)烈士陵園；此外還有鐵牛、蔣壩鎮(zhèn)郵電所銀杏樹(shù)，越城村銀杏樹(shù)。 漁業(yè)養(yǎng)殖與湖水的生態(tài)凈化相矛盾是個(gè)不可回避的問(wèn)題。崇尚傳統(tǒng)、吸收創(chuàng)新，天南海北、包容并蓄，也就成為了洪澤湖漁文化顯著特征。傳統(tǒng)技藝極具洪澤湖特征。雖然都是漢族節(jié)日，但其具體內(nèi)容都有洪澤湖區(qū)域特色。 節(jié)慶活動(dòng)使洪澤湖漁文化傳承展示更為廣泛。由此產(chǎn)生了洪澤湖獨(dú)有的文化生態(tài)現(xiàn)象。在權(quán)重配比方面，為了突出洪澤湖漁文化的地域性和實(shí)用性，會(huì)給以文化創(chuàng)造力價(jià)值、地域特色價(jià)值、技能水平價(jià)值、生態(tài)環(huán)境價(jià)值和文化傳播價(jià)值較高權(quán)重。在現(xiàn)有市級(jí)名錄中，安淮寺廟會(huì)、洪澤湖民俗風(fēng)情剪紙和朱壩活魚(yú)鍋貼烹飪技藝都是在洪澤湖獨(dú)特的文化生態(tài)環(huán)境中存在和發(fā)展的，傳承廣泛，有條件入選省級(jí)名錄。螃蟹是龍?bào)w龍?zhí)サ膫髡f(shuō)講述了螃蟹的來(lái)歷，反映了洪澤湖湖區(qū)人民相信善惡有報(bào)的樸素的人生觀，集中體現(xiàn)了老百姓從湖區(qū)捕魚(yú)生活中體會(huì)生活、感悟生活的智慧。整體性原則保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所包含的全部?jī)?nèi)容和形式，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)集中的區(qū)域進(jìn)行整體保護(hù)，對(duì)彼此關(guān)聯(lián)的多種遺產(chǎn)類型的完整保護(hù)，實(shí)現(xiàn)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、傳承人和基地的整體保護(hù)。 明確職責(zé)、形成合力9政府各級(jí)部門(mén)應(yīng)明確自身職責(zé)，制定保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的分期計(jì)劃和目標(biāo)，各部門(mén)間應(yīng)保障和實(shí)現(xiàn)群眾的基本文化權(quán)益。第 22 條 規(guī)劃目標(biāo)建設(shè)洪澤湖漁文化生態(tài)保護(hù)區(qū)的主要目標(biāo)是保護(hù)漁文化賴以生存的文化生態(tài)空間，實(shí)現(xiàn)漁文化的可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)保護(hù)區(qū)內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、物質(zhì)文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。3． 及時(shí)搶救對(duì)瀕危滅絕的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和相應(yīng)實(shí)物，采取有效措施全面記錄和收集；對(duì)年事已高的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，給以一定特殊照顧并幫助尋找新的傳承人。對(duì)傳統(tǒng)手工技藝，進(jìn)行由針對(duì)性的生產(chǎn)保護(hù)，解放農(nóng)村勞動(dòng)力，為其尋找新的致富道路，以改善漁民的生活質(zhì)量。捕魚(yú)是所有漁民的看家手藝和求生手段。過(guò)去洪澤湖是京杭大運(yùn)河的重要的集散點(diǎn)之一，如今，洪澤湖又是南水北調(diào)工程的重要節(jié)點(diǎn)。保護(hù)好洪澤湖漁文化傳承人并使其有效地履行傳承人責(zé)任，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和洪澤湖漁文化生態(tài)鏈的修復(fù)具有重要的作用。相關(guān)水域、風(fēng)景區(qū)、建構(gòu)筑物和水鄉(xiāng)、漁村、船塘是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開(kāi)展傳承活動(dòng)的重要空間場(chǎng)所和載體。所承載的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有白馬湖打夯號(hào)子、白馬湖傳說(shuō)、堆頭集傳說(shuō)、人城、土城、鬼城傳說(shuō)等 6 項(xiàng)。三河西連洪澤湖，東接高郵湖，是洪澤湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的一條重要線路，洪澤湖漁文化經(jīng)由該線路影響洪澤湖東南部的地區(qū)，所承載的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有民間文學(xué)三河娶新娘說(shuō)喜話，民間舞蹈類三河花船等 3 項(xiàng)。老子山濕地具有獨(dú)特的洪澤湖飲食文化和以漁民風(fēng)箏制作、漁鼓舞、漁姑婚嫁、水上人家為主要內(nèi)容的漁家民俗文化，12洪澤湖漁人碼頭旅游風(fēng)景區(qū)項(xiàng)目位于洪澤縣西部洪澤湖水域和湖濱路之間，北有古魚(yú)市和游船碼頭，東靠新建的洪澤湖濕地公園，園內(nèi)有 1800 年歷史的防洪古堤。越城遺址是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)越城廟會(huì)的文化生態(tài)空間。老子山所承載的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是老子山的傳說(shuō)。古銀杏樹(shù)：位于三元殿內(nèi)的古銀杏樹(shù)，是越城廟會(huì)的文化生態(tài)空間。特色漁村 7 個(gè)，分別是劉嘴村、龜山村、長(zhǎng)山村、其虎村、塘圩村、南街村、白馬湖村。第 33 條 評(píng)價(jià)方法首先分析反映非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目空間布局的基本因素，然后在專家評(píng)分的基礎(chǔ)上建立指標(biāo)體系，最后對(duì)各指標(biāo)進(jìn)行因子分析，通過(guò)聚類分析建立綜合評(píng)價(jià)因子分析模型。數(shù)量和等級(jí) 根據(jù)每個(gè)村中 4 個(gè)子因子所含有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的個(gè)數(shù)，按照子因子專家打分所占比值賦值?，F(xiàn)狀 將村中分為優(yōu)良一般 3 個(gè)等級(jí)，以百分制為單位，優(yōu)給分 90~100 分；良給分 80~90 分；一般給分 70~80 分。（5）確定保護(hù)格局圍繞洪澤湖漁文化的發(fā)展歷程、保護(hù)現(xiàn)狀和其賴以生存的文化生態(tài)空間，確定一區(qū)、兩線、三節(jié)點(diǎn)的保護(hù)格局及洪澤湖漁文化傳播區(qū)域。洪澤湖周邊縣市包括江蘇省淮安市淮陰區(qū)、洪澤縣、盱眙縣、宿遷市宿豫區(qū)、泗陽(yáng)縣、泗洪縣。作為人工湖，洪澤湖水淺灘多，魚(yú)類資源豐富，湖水通淮河、長(zhǎng)江、黃海，有極為良好的魚(yú)類天然回游通道和豐富的餌料，主要有鯉、鯽、鳊、鱖、鲌、草、青、鰱、銀魚(yú)、烏鱧、青蝦和大閘蟹、小龍蝦等多種水生產(chǎn)品，是我國(guó)主要淡水漁業(yè)基地之一，吸引了山東、安徽一帶的漁民，形成了匯聚東南西北自成一體的淡水漁文化。清末民初乃為湖邊重鎮(zhèn)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期曾一度改為高澗市。建設(shè)朱壩活魚(yú)鍋貼烹飪技藝傳習(xí)所、高良澗木船制造技藝傳習(xí)所、高良澗水車制作與使用技藝傳習(xí)所、蔣壩酸湯魚(yú)圓烹飪技藝傳習(xí)所、高良澗鎮(zhèn)泥塑工藝傳習(xí)所、文化館剪紙傳習(xí)所、蘇明英民間繡活傳習(xí)所。所生產(chǎn)的蝦籠、地籠漁具別具一格，每年可上市蝦籠 2500 萬(wàn)只、地籠 80 萬(wàn)條，其它漁網(wǎng) 10 萬(wàn)張，產(chǎn)品銷售全國(guó)所有淡水區(qū)域，用于漁業(yè)捕撈。（3）東雙溝鎮(zhèn)東雙溝鎮(zhèn)位于洪澤湖東岸，鎮(zhèn)域農(nóng)田較多，洪澤湖大堤穿境而過(guò)，農(nóng)漁業(yè)發(fā)展歷史久遠(yuǎn)，許多重要的漁俗、農(nóng)俗留存下來(lái)。（4）三河鎮(zhèn) 三河鎮(zhèn)位于洪澤縣南部，西臨洪澤湖，南貼三河，船運(yùn)行業(yè)較為繁榮，現(xiàn)有容載 500噸以下的水運(yùn)碼頭 2 座。水淺灘多，魚(yú)貫而入，吸引了山東、安徽一帶的漁民，形成了匯聚東南西北自稱一體的淡水漁文化者。該條文化線路所需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括民間文學(xué) 4 項(xiàng)、民間音樂(lè) 1 項(xiàng)、雜技與競(jìng)技 1 項(xiàng)、民間美術(shù) 6 項(xiàng)、傳統(tǒng)手工技藝 5 項(xiàng)、傳統(tǒng)醫(yī)藥 1 項(xiàng)、民俗 4 項(xiàng)。建設(shè)漁具漁法傳習(xí)所、高良澗木船制造技藝傳習(xí)所、高良澗水車制作與使用技藝傳習(xí)所、蔣壩酸湯魚(yú)圓烹飪技藝傳習(xí)所、高良澗鎮(zhèn)泥塑工藝傳習(xí)所、文化館剪紙傳習(xí)所、蘇明英民間繡活傳習(xí)所等 7 家傳習(xí)所。三河閘的建設(shè)保證了三河充足而平穩(wěn)的水源，為三河繁榮的船運(yùn)事業(yè)創(chuàng)造了良好的條件。規(guī)劃修復(fù)重建龜山遺址、安淮寺、鳳凰墩、老子山鎮(zhèn)域內(nèi)的濕地灘涂等文化生態(tài)空間。三個(gè)節(jié)點(diǎn)分別為：岔河鎮(zhèn)、西順河鎮(zhèn)、老子山鎮(zhèn)。有城門(mén)式過(guò)街牌樓，有東庵、三元宮、城隍廟、西庵、奶奶廟、北庵等七大寺觀，是淮安縣西鄉(xiāng)名鎮(zhèn)。規(guī)劃建設(shè)岔河白馬湖村、仁和桃源村等 2 處展示基地。航運(yùn)和漁業(yè)生產(chǎn)是該鎮(zhèn)的主要產(chǎn)業(yè)。規(guī)劃建設(shè)魚(yú)種繁育暨少兒科普基地、二河閘圍網(wǎng)養(yǎng)殖基地。近幾年來(lái)，依托“名湖、名泉、名人”等獨(dú)特資源，建成了艷陽(yáng)溫泉山莊、淮上明珠溫泉度假村、江蘇省運(yùn)動(dòng)康復(fù)基地、鐘山溫泉度假酒店等一批旗艦型旅游項(xiàng)目。建設(shè)老子山安淮寺廟會(huì)展示基地，建設(shè)洪澤湖漁鼓舞傳習(xí)所、老子山漁民婚嫁習(xí)俗傳習(xí)所、老子山湖上風(fēng)箏制作與放飛技藝傳習(xí)所等 3 個(gè)傳習(xí)所。在蔣壩鎮(zhèn)建設(shè)彭城漁具制作傳習(xí)所、蔣壩酸湯魚(yú)圓烹飪技藝傳習(xí)所，在朱壩鎮(zhèn)建設(shè)朱壩活魚(yú)鍋貼烹飪技藝傳習(xí)所，在古碼頭建設(shè)高良澗木船制造技藝傳習(xí)所、高良澗水車制作與使用技藝傳習(xí)所，在古水街建設(shè)高良澗鎮(zhèn)泥塑工藝傳習(xí)所，在高良澗鎮(zhèn)文化館建設(shè)文化館剪紙傳習(xí)所、蘇明英民間繡活傳習(xí)所，在老子山鎮(zhèn)溫泉度假區(qū)建設(shè)洪澤湖漁鼓舞傳習(xí)所、老子山漁民婚嫁習(xí)俗傳習(xí)所、老子山湖上風(fēng)箏制作與放飛技藝傳習(xí)所，在共和鎮(zhèn)建設(shè)共和蒲草編制傳習(xí)所。進(jìn)行搶救性保護(hù)的非遺項(xiàng)目類別主要有傳統(tǒng)技藝、民間文學(xué)、民間音樂(lè)等。這些項(xiàng)目反映了群體的共同文化心理和信仰，需要社會(huì)成員的共同參與，需要在老百姓的日常生活中傳承。20第二節(jié) 保護(hù)措施第 48 條 保存（１） 調(diào)查非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調(diào)查，一定要采取實(shí)地調(diào)研的方式，多看多聽(tīng)多問(wèn)、群眾走訪，用多種手段對(duì)洪澤漁文化生態(tài)保護(hù)區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源作真實(shí)調(diào)查記錄。對(duì)能反應(yīng)治水文化、漁家生活文化和漁業(yè)生產(chǎn)文化的文學(xué)項(xiàng)目要重點(diǎn)記錄。對(duì)民間音樂(lè)，采用實(shí)地調(diào)查法、錄音的方式調(diào)查。尤其注意與漁文化有關(guān)的捕魚(yú)工具制作、湖鮮飲食做法等。對(duì)民間傳統(tǒng)療法、民間單驗(yàn)方等進(jìn)行，對(duì)散在于民間的古籍、醫(yī)藥文物、器物、場(chǎng)景等進(jìn)行普查。只有進(jìn)行記錄，才能使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形態(tài)化，以便建立完整檔案，為日后非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究、傳承和傳播打基礎(chǔ)。21雜技與競(jìng)技：包括文字記錄、攝影、音像、圖示、民俗實(shí)物等資料。民間醫(yī)藥：對(duì)民間傳統(tǒng)療法、民間單驗(yàn)方等進(jìn)行，對(duì)散在于民間的古籍、醫(yī)藥文物、器物、場(chǎng)景等進(jìn)行普查。對(duì)調(diào)查結(jié)果組織專家認(rèn)定，只有認(rèn)定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的，才能納入保存范圍。第 49 條 保護(hù)（1）傳承依靠法律、技術(shù)、行政、財(cái)政等措施，建立對(duì)傳承活動(dòng)的保障制度，通過(guò)教育等途徑將傳承活動(dòng)納入其中。保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)的文化生態(tài)空間，借助傳統(tǒng)節(jié)日群體性傳承非物質(zhì)文化；對(duì)保護(hù)區(qū)內(nèi)的各種健康的民俗習(xí)慣及活動(dòng)形式，給予鼓勵(lì)和支持。加大宣傳力度，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)社區(qū)；加強(qiáng)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)22建設(shè)的學(xué)術(shù)研究、保護(hù)成果出版和人才培養(yǎng) 。營(yíng)造有利于洪澤湖漁文化生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的良好社會(huì)氛圍。第七章 合理利用在完善保護(hù)洪澤湖漁文化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行科學(xué)、合理的利用，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與文化產(chǎn)業(yè)、文化旅游、節(jié)慶活動(dòng)相結(jié)合，保持獨(dú)特的漁文化，形成地區(qū)文化價(jià)值認(rèn)同，帶動(dòng)洪澤縣的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化的發(fā)展。在高良澗鎮(zhèn)、西順河鎮(zhèn)和老子山鎮(zhèn)建立手工技藝傳播基地，在蔣壩鎮(zhèn)建立漁具制作傳播基地。洪澤湖漁文化旅游線路的空間結(jié)構(gòu)為一條旅游線路、六個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體驗(yàn)區(qū)。串聯(lián)二河閘、高良澗船閘、洪澤湖大堤、石工尾、三河閘、鎮(zhèn)水鐵牛、仁、義、禮、智、信壩址等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，高良澗水車制作與使用技藝傳習(xí)所、高良澗木船制造技藝傳習(xí)所、文化館剪紙傳習(xí)24所、蘇明英民間繡活傳習(xí)所、高良澗鎮(zhèn)泥塑工藝傳習(xí)所、蔣壩酸湯魚(yú)圓烹飪技藝傳習(xí)所，以及洪澤湖博物館、魚(yú)種繁育少兒科普基地和三河閘水利文化風(fēng)景區(qū)，展示洪澤湖漁文化。蔣壩非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體驗(yàn)區(qū)依托蔣壩鎮(zhèn)，游覽彭城漁具漁法成列館、彭城漁具制作傳習(xí)所，結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，展示治水文化。第三節(jié) 與節(jié)慶活動(dòng)相結(jié)合第 55 條 與傳統(tǒng)節(jié)慶相結(jié)合將相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)節(jié)慶相結(jié)合，在春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，以及安淮寺廟會(huì)、基靈寺廟會(huì)、越城廟會(huì)等傳統(tǒng)廟會(huì)期間表演和展示。第 57 條 水鄉(xiāng)、漁村和船塘現(xiàn)狀具有蘇北特色的水鄉(xiāng)田園風(fēng)光在洪澤縣得到了良好的保留，其中老子山鎮(zhèn)、岔河鎮(zhèn)和西順河鎮(zhèn)的水鄉(xiāng)風(fēng)格最為突出。目前洪澤縣內(nèi)真正的漁村已所存無(wú)幾，漁民多在漁村內(nèi)開(kāi)展水產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)?？h內(nèi)船屋現(xiàn)多停留在船塘內(nèi)，主要有高良澗進(jìn)水閘船塘、東雙溝鎮(zhèn)周橋大塘船塘、三河鎮(zhèn)信壩船塘、三河鎮(zhèn)四壩船塘和蔣壩船塘。第 59 條 水鄉(xiāng)格局和環(huán)境整治對(duì)縣域境內(nèi)的白馬湖和洪澤湖水網(wǎng)進(jìn)行整治，退塘還湖，保持優(yōu)良的水環(huán)境。完善供電、電信等基礎(chǔ)設(shè)施問(wèn)題，提高漁民的生活質(zhì)量。保留飲食方面的習(xí)俗，服飾上配飾習(xí)俗以及婚嫁習(xí)俗。保留縣內(nèi)五處船塘，整治老船塘的環(huán)境，結(jié)合漁文化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可以把船塘打造成傳承傳統(tǒng)木船制作技藝的造船工坊，傳承洪澤湖美食的美食餐廳，同時(shí)可以在船塘內(nèi)觀賞洪澤湖漁鼓舞、洪澤湖水上舞龍、洪澤湖漁家婚嫁禮俗等。用老子作為標(biāo)識(shí)代表老子山鎮(zhèn)文化節(jié)點(diǎn)，宣傳有道教底蘊(yùn)的漁家風(fēng)情文化區(qū)。 整治洪澤湖、白馬湖水面環(huán)境，大力種植蘆葦、蒲草、菰、蓮等水生植物。岔河鎮(zhèn)文化節(jié)點(diǎn)主要展示的是漁家生活文化，可以在保護(hù)空間內(nèi)設(shè)置漁家捕魚(yú)的雕塑，28設(shè)置宣傳欄內(nèi)來(lái)展示洪澤湖漁韻的圖片、洪澤湖的傳統(tǒng)特色漁具和漁家婚嫁禮俗，以及飾有漁具和魚(yú)蟹等具有漁意向的涼亭、路燈、座椅。梳理、整合現(xiàn)有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，完善四級(jí)名錄體系，完成洪澤湖漁文化生態(tài)保護(hù)區(qū)總體規(guī)劃。積極推進(jìn)洪澤湖漁文化生態(tài)保護(hù)區(qū)的申報(bào)、建設(shè)工作，通過(guò)江蘇省文化廳對(duì) “洪澤湖漁文化生態(tài)保護(hù)區(qū)”的驗(yàn)收。在 3年內(nèi)，完成洪澤湖漁文化生態(tài)保護(hù)核心區(qū)、老子山鎮(zhèn)、岔河鎮(zhèn)、西順河鎮(zhèn)三個(gè)文化節(jié)點(diǎn)的建設(shè)，以及三河閘水利文化風(fēng)景區(qū)、彭城漁具漁法成列館、二河閘圍網(wǎng)養(yǎng)殖基地、魚(yú)種繁育暨少兒科普基地這四個(gè)非遺展示基地和水釜城風(fēng)景區(qū)、漁人灣風(fēng)景區(qū)、游樂(lè)園風(fēng)景區(qū)的建設(shè)。推出品牌產(chǎn)品，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目與旅游、民間工藝和漁文化相結(jié)合，將其提升到產(chǎn)業(yè)化的高度。 水釜城風(fēng)景區(qū)：洪澤湖水釜城風(fēng)景區(qū)主要位于高良澗鎮(zhèn)，通過(guò)大面積的水域和濕地景觀打造生態(tài)休閑場(chǎng)所。景區(qū)內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要有洪澤民歌、高良澗彩燈彩扎技藝、金高坤泥塑技藝、洪澤湖民俗文化門(mén)纓天錢(qián)制作技藝、金高坤民俗文化剪紙、蘇明英民間繡品工藝、湯海波泥塑工藝、王秀英民間剪紙