【正文】 % within Willingness%%%% within Gender%%%表6ChiSquare TestsValuedfAsymp. Sig. (2sided)Exact Sig. (2sided)Exact Sig. (1sided)Pearson ChiSquare1.042Continuity Correctionb1.064Likelihood Ratio1.040Fisher39。表明年齡與捐獻(xiàn)意愿不存在顯著的相關(guān)性。表10顯示了卡方檢驗(yàn)的結(jié)果：p值為0，042，表明學(xué)歷與市民是否愿意捐獻(xiàn)有著顯著的關(guān)系。遺體捐獻(xiàn)意愿：Willingness =0，不愿意；Willingness =1，愿意性別：Gender=0，女；Gender=1，男年齡：Age=0，60歲以下；Age=1，60歲以上學(xué)歷：Edu=0，?？埔韵?；Edu=1，?？埔陨媳?1 Response ProfileOrdered ValueWillingnessTotal Frequency11（愿意）3920（不愿意）164在該表（響應(yīng)輪廓表）中有一個(gè)因變量取值的頻數(shù)統(tǒng)計(jì)，愿意進(jìn)行遺體捐贈(zèng)的人數(shù)為39人，不愿意的人數(shù)為164人。此時(shí)，χ^2 。 表15 Odd Ratio EstimatesEffectPoint Estimate95% Wald Confidence LimitsGender Edu ； 表16 Association of Predicted Probabilities and Observed ResponsesPercent ConcordantSomer’s DPercent DiscordantGammaPercent TiedTauaPairs6396C在預(yù)測概率和實(shí)際觀測關(guān)聯(lián)表中給出了利用數(shù)據(jù)對(duì)中預(yù)測和實(shí)際觀測趨向一致與不一致對(duì)數(shù)的統(tǒng)計(jì)及由此導(dǎo)出的統(tǒng)計(jì)量數(shù)值。說明該回歸的預(yù)測能力較好。這個(gè)結(jié)果和圖1圖19所給出的性別、學(xué)歷與捐獻(xiàn)意愿率的結(jié)構(gòu)數(shù)完全相同這一事實(shí)相一致。在奮斗在教學(xué)科研一線及負(fù)責(zé)捐獻(xiàn)工作的幾十載光陰中，任教授積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)及大量的第一手資料。這些遺體主要被用于醫(yī)學(xué)教學(xué)、病理解剖和器官移植三大用途。、病理解剖等帶來怎么樣的不良影響？是否會(huì)阻礙我們醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展？遺體資源匱乏影響最大的就是器官移植。對(duì)于病理解剖這一方面，醫(yī)務(wù)工作者方面更是被動(dòng)。但是尚有不少醫(yī)學(xué)院校就沒有這個(gè)條件，可能需要幾十人共用一具遺體，極大地影響到教學(xué)質(zhì)量。任教授說，這種情況有兩方面原因。而在杭州，遺體捐獻(xiàn)這一方面主要是由浙大負(fù)責(zé)，力量比較單一，無法充分調(diào)動(dòng)社會(huì)資源成為其制約因素之一，希望政府部門在這方面可以給予更多的支持。捐獻(xiàn)者家屬也可通過接受機(jī)構(gòu)了解到遺體去向及用途等信息，渠道透明，人們所顧慮的大部分問題都已得到了解決。七．結(jié)論根據(jù)調(diào)查結(jié)果的分析可知，杭州市民的遺體意愿捐獻(xiàn)率很低，只有19%。在市民認(rèn)為的影響人們遺體捐獻(xiàn)態(tài)度的因素當(dāng)中，家屬感情和傳統(tǒng)觀念是最重要的兩個(gè)影響因素，宗教信仰、捐獻(xiàn)程序、社會(huì)輿論、法制現(xiàn)狀也在一定程度、一定范圍內(nèi)影響了部分市民作出是否捐獻(xiàn)的決定，對(duì)此政府可針對(duì)性采取措施，例如引導(dǎo)社會(huì)輿論、制定相關(guān)法律法規(guī)、建立捐獻(xiàn)體系等，從個(gè)方面去促進(jìn)遺體捐獻(xiàn)這一公益事業(yè)在杭州的發(fā)展。在人們的潛意識(shí)中還存有“死有全尸，入土為安”的老觀念。另外還有宗教信仰、迷信、傳統(tǒng)死亡觀(落葉歸根、死得全尸、入土為安)等因素的影響。例如，濟(jì)南市一位李姓老人來到山東大學(xué)醫(yī)學(xué)院遺體捐獻(xiàn)中心，高興地領(lǐng)取了“志愿捐獻(xiàn)遺體協(xié)議書”。人身權(quán)作為絕對(duì)權(quán)不可能轉(zhuǎn)讓，但當(dāng)自然人身體上的器官離開身體或者是失去生命的軀體，這時(shí)的器官和軀體就成了一種物，自然人可以進(jìn)行贈(zèng)與。（3）宣傳力度不足宣傳不足，造成民眾對(duì)于遺體捐獻(xiàn)不了解、不積極、不主動(dòng)。另外，即使在已建立遺體接收站的地區(qū)，也由于宣傳不到位，使有捐獻(xiàn)意愿的人由于不了解辦理捐獻(xiàn)所需的程序，甚至因?yàn)檎也坏浇邮照径馁M(fèi)時(shí)間乃至放棄。上海市2001年實(shí)施了《遺體捐獻(xiàn)條例》，可以說是我國第一部有關(guān)遺體捐獻(xiàn)方面具有創(chuàng)制性的地方性法規(guī)，另外其他一些省市也已經(jīng)在這方面做了一些開創(chuàng)性的工作，但這只是區(qū)域性的，而且僅是少數(shù)地區(qū)。同時(shí)也缺乏完善的法律法規(guī)來保障家屬對(duì)捐獻(xiàn)者遺體的去向、具體用途及使用情況的知情權(quán)。目前我國僅有北京、上海、南京等一些大中城市設(shè)立了專門的遺體捐獻(xiàn)登記站，但為數(shù)甚少，缺乏統(tǒng)一的管理部門，各接收單位只接受本地居民的登記與捐獻(xiàn)；一些接受捐獻(xiàn)的單位沒有專門的機(jī)構(gòu)和人員負(fù)責(zé)，甚至有些單位未將具體手續(xù)與相關(guān)事項(xiàng)公之于眾，捐獻(xiàn)手續(xù)缺乏人性化，程序復(fù)雜，使得捐獻(xiàn)者及其家屬欲捐無門、知難而退，很大程度上阻礙了遺體捐獻(xiàn)的廣泛開展。媒體宣傳的最終目的是為捐獻(xiàn)者及其家屬營造一個(gè)積極、良好的輿論氛圍，肯定和鼓勵(lì)這種徹底的奉獻(xiàn)行為，正面引導(dǎo)人們接受并參與到其中，同時(shí)也喚起政府和相關(guān)部門的重視、支持和資助，才能完善遺體捐獻(xiàn)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)，使捐獻(xiàn)者實(shí)現(xiàn)他們的崇高愿望。還有不少志愿者前來咨詢時(shí)，首先是問立法后再辦理，要等到立法后再辦理。另外有條件的自愿捐獻(xiàn)屬于信貸制度，生前留下遺囑愿意捐獻(xiàn)身體或某些器官，儲(chǔ)存于“信貸銀行”進(jìn)行保存，留備后代或親屬所需時(shí)使用，也可以用以交換其它保存在“信貸銀行”的器官[1] 。所以，規(guī)范化、法制化的道路是雙贏的保證，亟待建立，勢在必行。北京市1999年5月在首都醫(yī)科大學(xué)、北京醫(yī)科大學(xué)、協(xié)和醫(yī)科大學(xué)設(shè)立了遺體捐獻(xiàn)站，截至到2001共有2 000多人提出申請(qǐng)，接受了29具遺體。 (4)合理分配衛(wèi)生資源設(shè)立統(tǒng)一的接收遺體匯總登記處，各科研、教學(xué)、醫(yī)療單位定期上報(bào)所需數(shù)量，在有關(guān)部門的宏觀控制和協(xié)調(diào)下，使有限標(biāo)本資源的利用率最大化。（5）建立適當(dāng)?shù)难a(bǔ)償機(jī)制目前，一些地方的家屬向亡人舉行告別儀式后，要將捐獻(xiàn)者的遺體從殯儀館運(yùn)送到接受遺體供醫(yī)學(xué)研究的醫(yī)學(xué)院，費(fèi)用要讓家屬負(fù)擔(dān)，這明顯不太合理，遺體捐獻(xiàn)雖然是自愿原則，當(dāng)仍是在為社會(huì)做出巨大的貢獻(xiàn)，捐贈(zèng)過程中的費(fèi)用應(yīng)當(dāng)見面，并適當(dāng)?shù)膶?duì)其家屬做一些補(bǔ)償，并建立遺體捐獻(xiàn)紀(jì)念碑活公墓供大家瞻仰和學(xué)習(xí)參考書目[1]李傳?。覈鞴僖浦仓械膫惱韱栴}及其對(duì)策EJ3．中國醫(yī)學(xué)倫理學(xué)，1998，58(2)：46—47．[2]柏寧，孫福川，岳長紅．我國遺體捐獻(xiàn)現(xiàn)狀及其制約因素的研究EJ3．中國醫(yī)學(xué)倫理學(xué)，2005，18(4)；59—60[3]田 泓。讓生命延續(xù)捐獻(xiàn)遺體不僅需要勇氣，還要具備對(duì)人生真諦的理解和超越尋常的愛。佛說：救人一命，勝造七級(jí)浮屠。生命賦予我們只有一次——長江并無回頭水，人老何曾轉(zhuǎn)少年？讓生命盡可能地長久存活下去吧，我們可以把我們每個(gè)人心中或多或少存在的夢想延續(xù)下去，就象我們接過體育賽場上的接力棒一樣，把生命物種中的奔騰不息精神繼續(xù)維持下去。特別是***教授作為我們的訪談嘉賓不僅熱情的接受了我們的訪談，并從專業(yè)角度為我們提供了寶貴的建議，*教授嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，積極的社會(huì)責(zé)任感以及親切的待人風(fēng)范更是深深地感染了我們。同時(shí)，對(duì)您所提供的信息我們會(huì)嚴(yán)格保密！謝謝?。骸跄小　　跖骸?830歲　　□3145歲 □4660歲　　□60歲以上 ：□初中及以下 □高中 □?？苹虮究? □研究生及以上：□機(jī)關(guān)、事業(yè)單位工作人員 □專業(yè)技術(shù)人員 □商業(yè)、服務(wù)業(yè)人員 □生產(chǎn)、運(yùn)輸設(shè)備操作人員及有關(guān)人員 □待業(yè) □其它___________．： □政府宣傳 □醫(yī)院、科研機(jī)構(gòu)宣傳　□社會(huì)媒體宣傳 □社會(huì)公眾輿論　□無？ □了解 □了解一點(diǎn) □不了解 □沒聽說過 ： □做的不夠，尚待加強(qiáng)　　□做的一般，可以認(rèn)可　 □做的很好，成效顯著？（可多選）□家屬感情　　□法制現(xiàn)狀　　□傳統(tǒng)觀念 □捐獻(xiàn)程序　　□社會(huì)輿論　　□宗教信仰 □其它 _________? □有必要　　□不必要？ □愿意（請(qǐng)?zhí)令}B7）□不愿意（請(qǐng)?zhí)令}B12）？□會(huì)　　□不會(huì), 您會(huì)怎么樣？□放棄捐獻(xiàn)　 □盡力說服？□想幫助他人　　□想救助自己的家人□社會(huì)公德　　　□自己生命的延續(xù), 哪類人/機(jī)構(gòu)是您幫助的對(duì)象？□自己需要器官移植的家人　　□其他需要器官移植的人□醫(yī)院或醫(yī)學(xué)科研機(jī)構(gòu)院?！　　鯚o具體要求，您認(rèn)為：□應(yīng)按照協(xié)議進(jìn)行接收遺體　　□應(yīng)按照其家屬意愿不再接收遺體：（可多選）□自身傳統(tǒng)觀念不接受　　□自身心理感情不接受　　□認(rèn)為違背自然倫理 □不了解遺體捐獻(xiàn)的詳細(xì)情況　　 □害怕醫(yī)院因此而放棄治療□家人不同意　　□遺體捐獻(xiàn)與我無關(guān)　　□其他,您是否會(huì)同意捐獻(xiàn)？□同意 □不同意,在您捐獻(xiàn)遺體后,您的家人將享受一定的優(yōu)惠政策,您是否會(huì)同意捐獻(xiàn)？□同意 □不同意，您會(huì)有持什么態(tài)度？□支持　　□無所謂，不表態(tài)　　□反對(duì)　　□極力反對(duì)請(qǐng)接著回答以下問題，：（可多選）□政府機(jī)關(guān)　　□監(jiān)獄看守所　　□醫(yī)院　　□學(xué)?！豕尽⑵髽I(yè)　　□商業(yè)購物區(qū)　　□普通居民區(qū)□宗教場所（宗教禁忌不得捐獻(xiàn)者除外）　　□其他＿＿＿＿：□給予捐獻(xiàn)者更多的物質(zhì)實(shí)惠 □讓捐獻(xiàn)者親屬獲得一定補(bǔ)償□給予捐獻(xiàn)者更多的精神榮譽(yù) □盡快通過立法予以規(guī)范和保護(hù)？A：醫(yī)學(xué)教學(xué)用 B：病理解剖用 C：器官移植用排序：_____________？__________________________________________________________________ __________________________________________________________________再次感謝您的合作，謝謝！遺體捐獻(xiàn)，利國利民功德無量，是社會(huì)的進(jìn)步！我們一起努力！45