中西方禮儀的差異和影響因素-預覽頁
【正文】 當代社會的禮儀文化體系，達到和諧社會的理想。對于禮儀的起源，研究人員有各種各樣的觀點可以概括為以下幾點： 還有就是起源于祭祀的視圖。古代的祭祀活動都不能隨意進行的，它是嚴格按照一定的程序，一定的方式進行。在西方，“禮儀”是從法語“Etiguette”衍生的意思是“通過在法庭上。人不能離開社會和群體，人們在長期的交往，逐漸產(chǎn)生了一些共同的習慣，久而久之這些習慣成為常態(tài)的人際溝通，交流習慣，當這些都記錄在文本的形式，也被后人們自覺遵守，人們逐漸成為溝通交流的固定儀式。為了這一天，這個儀式仍然體現(xiàn)的本質(zhì)特征和獨特的功能。而有些中國人常喜歡用雙手當他們與抓地力或手柄，左手達到或拍拍對方的肩膀或背部，或在他的脖子，甚至別人的懷里，說的熱情和尊重對方的態(tài)度西方人也深深感到厭惡，覺得這樣太接近，表現(xiàn)出明顯的虛偽和不正確的。：在社會交往中，使用正確的語調(diào)，別人會覺得你很有禮貌，很有教養(yǎng)。在商務談判中，人們愿意合作。 在西方，一個更一般的稱呼，稱呼可以覆蓋許多中國名稱。 但在西方，人們很少用正式的稱謂叫別人，只用于法官，高級政府官員，軍官，醫(yī)生，教授和高級宗教人士的官銜。 在選擇的交談話題方面，中國人喜歡問人家的私事，或毫無保留地公開他們的私事。是“隱私”，“不足與外人道也。 ：所謂的“致謝”是什么意思？有兩個一個詳細的解釋，說道歉，表示感謝。因此，一些常見的謙辭，如“我發(fā)現(xiàn)自己”，“我的書”，“我的房子”，在中國是眾所周知的。隨著大型宴會，生活中每個人的小型私人晚宴有當主人和客人的經(jīng)驗。吃晚飯的時候，老年人，地位高的人坐上了客人，誰坐下陪客所有人或持有人，客人的休息，坐在女性榮譽。 ： 在中國，一般來說，首個發(fā)球局是冷的，其次是煸炒，再上主菜，甜點，然后喝湯，最后的水果拼盤。 西式餐點，在正式場合尤其適用，晚餐，其菜單順序是復雜多樣的，但也要注意很多。中國人會主動去喝茶或取，要繼續(xù)加大茶。同時服務于食品，沒有得到太多的男人坐在你旁邊，可以服務于女士。喝湯時，用勺子從里面舀出，不發(fā)出聲音。西方人在用時，喜歡安靜的環(huán)境，他們認為一定要注意自己的舉止，禮儀不輸于安靜的西部主餐和談論的客人，但應避免高聲談笑。 ”事實上，人際溝通，服裝在很大程度上反映了一個人的身份，職業(yè)，收入，愛好，甚至是一個人的文化素養(yǎng)，個性和審美情趣的社會地位。在歷史的長河中，中國的朝代有不同的典型的服裝造型。愛和獨特的性質(zhì)和特點，傳統(tǒng)主義意識形態(tài)的影響。因此，呈現(xiàn)在服裝上，走向理性和科學的態(tài)度。手的衣服也可以用來塑造體內(nèi)，使體內(nèi)自然產(chǎn)生的人工變化。對服裝款式造型，西式服裝的造型意識，服裝抽象的形式美追求視覺舒適外形的法律，純粹的形狀，顏色，紋理和形狀因子，如創(chuàng)建一個特殊的靈感的設計師，經(jīng)常服用自由，沖突和習慣，如和諧的反對戰(zhàn)術。西方女士穿在正式場合穿著西裝。在參加一個派對，穿燕尾服，戴高帽，手持拐杖或雨傘文明，這是他們的標準裝備。中國服裝，經(jīng)過數(shù)百年的歷史傳承西部服裝，形成了獨特的風格和結構，款式，造型，結構，局部特征，裝飾，色彩，圖案，審美文化方面也不盡相同，有其鮮明的民族和區(qū)域性。年輕人總是希望自己盡可能早獨立于父母的控制，并且他們不希望對家庭，依賴父母的過多依賴，否則他們將失去他們的自由，別人失去了對他們的尊重。強烈的東方文化層次，雖然原因，以便傳統(tǒng)的層次結構被淘汰，這個概念仍然是有水平的組織，或在家庭中同時在東方文化的影響。東方和西方的文化很重人際溝通，交流思想，聯(lián)絡方式都有著顯著的差異。在處理代際關系中，中國對待老人特別尊重，而在西方國家，因為越來越少，倡導父母，成年的女兒，留下許多老人之間的獨立性后，常常感到孤獨，凄涼晚年生活有是一種挑戰(zhàn)。然而，兩千多年的中國封建專制統(tǒng)治，帝國政教合一，沒有宗教占主導地位，所以總體來說，我們是一個非宗教的國家，所以中國是沒有宗教的儀式。西方禮儀看起來只是作為民間知識是可以理解的，如果向往失去了民族的自尊，民族的傳統(tǒng)禮儀將被淹沒。究其原因，這種現(xiàn)象并不只是西方的強大，更深層次的原因是，統(tǒng)一的西方價值觀，西方人自身的文化認同和高度深刻認識。今天在我們中國人和西方禮儀文化的融合，更多的還是向西方學習。民族的復興，不僅是實力的復興，更是一種文化的復興。禮儀，是文明社會作為一個整體的基礎，是表達的最直接和全面的社會文明?！緟⒖嘉墨I】【1】 孫愛珍。中西禮儀文化的差異探析【J】理論導刊，2007（8）【5】 金
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