【正文】 史上又一次民族大融合時期。朱熹理學(xué)的巔峰時期以“修身、齊家、治國平天下”勸導(dǎo)人們積極入世，實現(xiàn)自我人生價值的宋儒理學(xué)思想。”……因為什么？因為宋朝是文化藝術(shù)的殿堂……關(guān)鍵詞：——在中國封建社會文化發(fā)展史上“造極于趙宋”，千年的歷史人文泱泱大國情懷挖掘宋朝時代精神層面的延展特性：一脈相承的中華文明，中華文明的輝煌、很中國的朝代與九鼎頌園精神層面的對接：兼具時代風(fēng)格的建筑——很中國的建筑！很中國的精神家園！變現(xiàn)方式：宋文化包容一個民族的精神，傳承一個民族的血脈，宋文化就是很中國的文化，宋文化濃聚著很中國的血脈。千年等一回的文明傳承，千年等一回的皇族血脈，千年等一回的稀缺屬地，千年等一回的珍品建筑，千年等一回的人文大宅，千年等一回的世襲尊耀，千年等一回的對中國文化的繼續(xù)文明。中國，對中國人而言，或許并不具備特別的吸引力。開封，九鼎頌園，似乎孕育著冥冥中的注定，與“中國”有個親密的接觸。紫光地產(chǎn)正是在做類似的探索，位于北京香江北路的新一代別墅項目“觀唐其二是，在外國的客戶看來，每一個地區(qū)，每一個國家都獨自擁有最高貴的建筑風(fēng)格和建筑形式，如巴黎圣母院之于巴黎、曼哈頓之于紐約、故宮之于北京，因而在北京最高境界的別墅當(dāng)然是那些充滿濃郁中國文化的中式建筑。高端產(chǎn)品最忌諱流于表面、缺乏內(nèi)涵的高。我們分析了豪宅的目標(biāo)群。但我們的項目具備內(nèi)外兼修于生具來的“中國”特征——既有皇族御地，傳襲尊容的居住精神價值，又有古典園林旅游景觀、皇室建筑、面南坐北的帝王朝向、臨湖屏風(fēng)的風(fēng)水價值，再有七朝古都大宋王朝皇脈淵邃的文化底蘊、以及深厚積淀的繁華人文，無“中國”所不能包容。這就要求產(chǎn)品本身必須內(nèi)外兼修、產(chǎn)品形象必須領(lǐng)袖同行，以匹配高端人物對身份建筑的綜合要求。一個項目成功，皆離不開包裝與炒作。 “坐北朝南”的住宅，能降低室內(nèi)冬、夏季的溫差，對人們的生活起居有利。尊以濕為貴——城市中心罕有的濕地資源價值濕地與森林、海洋并稱為地球三大生態(tài)系統(tǒng)，發(fā)揮著巨大的社會生態(tài)效益。九鼎頌園的地貌就是天然的濕地資源，其水脈延綿于龍亭潘楊湖，蘊藏龍脈靈氣。濕地、生態(tài)森林共同組成一個天然生態(tài)博物館，使該區(qū)域成為開封城市的自然綠腎，原生態(tài)價值彌足珍貴。九鼎頌園左右相依，福澤雙重生態(tài)自然系統(tǒng)（濕地、森林公園），社區(qū)內(nèi)環(huán)境幽雅，空氣純凈，大氣浮塵及水污染程度為開封最低區(qū)域之一。當(dāng)年的皇宮所再地就是如今龍亭一帶。地善、苗旺盛；宅吉，人興隆 ——（南北朝）王征《黃帝宅經(jīng)》人造房屋，房屋塑造人 ——英國首相邱吉爾但是由于中國古代文明中沒有形成系統(tǒng)的物理表述方式，因此住宅科學(xué)在傳播過程中被迷信化，就形成了后來的“勘輿學(xué)”，也就是人們常說的“風(fēng)水學(xué)”，如果籠統(tǒng)地看待住宅“風(fēng)水”，里面大量的是具有濃重迷信色彩的禁忌，然而當(dāng)我們用科學(xué)的眼光考量中國住宅“風(fēng)水”的時候，也可以發(fā)現(xiàn)其中大量的經(jīng)驗是給予人們長年的經(jīng)驗總結(jié)，是非常具有科學(xué)性的，因此，新西蘭奧克蘭大學(xué)地理系學(xué)者尹弘基在《自然科學(xué)史研究》上撰文說：“風(fēng)水是為建筑建筑物吉祥地點的景觀評價系統(tǒng)，它是中國古代地理選址與布局的藝術(shù)，不能按照西方的概念將它簡單的稱為迷信或科學(xué)。所以中國的住宅建造標(biāo)準(zhǔn)都是嚴(yán)格按照居中適中的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)，來增強居住者的安全心理。九鼎頌園接龍亭皇脈之尊，引用皇家別苑的“據(jù)陰陽之正，均統(tǒng)四方，以制萬國者”建筑及景觀布局章法規(guī)劃建造，住宅基座正南座北，在帝王地貌之相為居中，景觀水系生態(tài)植被圍合四周，取法正中觀四方，與龍亭帝王中正之座遙相呼應(yīng)，一脈相承。九鼎頌園結(jié)合政府重點地區(qū)開發(fā)就建設(shè)的控制要求，古城墻80米內(nèi)控制高度在10米以內(nèi)，因此，低密度底層的花園洋房、別墅是規(guī)劃設(shè)計的一大特色，依照龍亭方位背依古城墻的區(qū)位，突出純粹人性化、人文化的居住環(huán)境。開敞客廳，陽光主臥，靜雅書房，落地式觀景門窗，浪漫露胎，動靜分區(qū)明確，營造出私密有序的空間秩序。已購房客戶對九鼎的認(rèn)同基本上為區(qū)位優(yōu)勢，而且一個很有意思的現(xiàn)象就是外地看房客對這塊地的喜愛程度遠遠超出本市購房客，在成熟的外地市場眼里，這就是一個寶藏！但這個寶藏在開封如璞玉不被人識，即便如此開封市場的購買力也非是項目的終極目標(biāo)！走出去！既然花開墻內(nèi)，墻外香！那就香飄萬里。當(dāng)然開發(fā)商的觀念改變，意識調(diào)整才是最關(guān)重要，就像前文所提到的關(guān)鍵所在！頌園項目的高度完全脫離了大宏公司做底端商品房的形象，是真正意義上將大宏躋身于主流開發(fā)商的實至名歸的行列中，因為頌園項目肩負著大宏公司更多的社會責(zé)任感和使命感，項目以寄托了更多的公司愿景和戰(zhàn)略責(zé)任。戰(zhàn)術(shù)層面：整合營銷傳播，新聞營銷、事件營銷、常規(guī)平面營銷、網(wǎng)絡(luò)營銷等。豪門望族。人文關(guān)系”，就是“豪宅與個人的關(guān)系”，直接導(dǎo)向目標(biāo)群心理；從中國文化關(guān)系到豪宅的關(guān)系到個人居住的關(guān)系，從精神層面到物質(zhì)層面到生活的意識形態(tài)等方方面面涵而概之。在較短的時間內(nèi)達到造勢最高潮，讓目標(biāo)客群能夠清楚的了解企業(yè)的實力和項目的行業(yè)地位，樹立客戶對于項目的信心?！〕咒N期在前期的強大攻擊下，第一波客戶已經(jīng)得到轉(zhuǎn)化，第二波客戶在本階段將繼續(xù)發(fā)力，形成一個銷售的強檔期?！币粋€國家需要擁有偉大的民族精神，同樣，一個城市也需要一種全體市民認(rèn)同的精神，城市精神作為城市長期發(fā)展的精神積淀，是城市市民認(rèn)同的精神價值、共同追求，是推動城市發(fā)展的精神動力，塑造城市精神，是新的歷史時期弘揚民族精神的具體實踐。三、主辦單位開封市人民政府　市委宣傳部　開封日報社　河南省社科院　市文明辦 大宏房地產(chǎn)公司四、承辦單位開封日報社《開封日報》《汴梁晚報》企業(yè)單位（待定）五、企業(yè)協(xié)辦單位（待定）六、其他贊助單位（待定）七、支持企業(yè)中央精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會辦公室中華全國工商聯(lián)中國市長協(xié)會河南省工商聯(lián)河南省企業(yè)家協(xié)會河南省文聯(lián)河南省歷史學(xué)會河南省經(jīng)濟學(xué)會開封市企業(yè)家協(xié)會開封市統(tǒng)戰(zhàn)部開封市工商聯(lián)開封市各商會開封大學(xué)河南大學(xué)八、聯(lián)動媒體中央媒體新浪網(wǎng)　tom網(wǎng)　搜狐網(wǎng)　網(wǎng)易網(wǎng)　中國精神文明網(wǎng)省內(nèi)媒體《開封晚報》　《大河報》　河南電視臺　開封電視臺　中原新聞網(wǎng)　商都信息港　河南報業(yè)網(wǎng)等九、活動時間（暫定）十、活動內(nèi)容1． 由開封日報，晚報聯(lián)合發(fā)出倡議，掀起開封城市精神研討的熱潮，面向廣大市民舉行有獎?wù)骷_封城市精神用語活動，開封日報社專門成立“開封城市精神研討機動部”，負責(zé)外聯(lián)。（６）企業(yè)家系列訪談。兩個畫刊全部以成本價或免費的方式