【正文】 、經(jīng)歷、態(tài)度、信仰、價值觀、職業(yè)角色和職業(yè)道德等都會影響把關(guān)行為。 幻燈片43政府機構(gòu) 受眾群體 廣告商
廣告公司 相關(guān)利益團體 其它媒介機構(gòu) 公關(guān)機構(gòu) 信息源 媒介組織與媒介組織相關(guān)的社會群體，團體及機構(gòu) 幻燈片44影響把關(guān)的關(guān)鍵因素：傳播制度 l 威爾伯 l 社會現(xiàn)實的描述和解釋者。 幻燈片50l 受眾的分類（1）根據(jù)對信息的關(guān)注程度和內(nèi)容的范圍。l 麥奎爾，受眾可以定義為：特定的媒體或訊息所指向的、具有特定的社會經(jīng)濟側(cè)面像的，潛在的消費者的集合體 l 受眾即市場是大多數(shù)媒介機構(gòu)的基本觀點。 l 不是從受眾的立場出發(fā)考慮問題。l 個人差異論最大的發(fā)現(xiàn)在于“選擇性注意與選擇性理解”。 幻燈片60社會關(guān)系論 l 強調(diào)群體關(guān)系在傳播活動中的作用，認為受眾所屬團體的壓力對于受眾接受信息時的態(tài)度及行為產(chǎn)生很大影響，媒介通常難以改變?nèi)藗児逃械男拍睢?l 受眾不是被動的信息接受者，而是積極的大眾傳播的參與者。赫措格 l a、1944年，對廣播知識問答節(jié)目的研究①“逃避日常生活的煩惱”；②“尋求代理參加的幻覺”；③“日常生活的教科書” 幻燈片64l 2貝雷爾森a、1940年，《讀書為我們帶來什么》①獲得外界消息的信息來源②日常生活的工具③休憩的手段④獲得社會威信的手段⑤社交的手段⑥讀報本身的目的化幻燈片65l 3麥奎爾和布盧姆勒1964年開始，對英國電視節(jié)目的研究①社會局勢產(chǎn)生各種緊張關(guān)系和沖突。 幻燈片66l ⑤社會局勢提供一種要求熟悉某些媒介材料的有希望領(lǐng)域，而這些材料必須記錄下來以便維持其繼續(xù)作為有地位的社會團體的成員。 幻燈片68日本 竹內(nèi)郁郁 “使用與滿足” 基本模式。l 接觸行為的結(jié)果可能有兩種，即需求得到滿足或沒有得到滿足。l ：l 過于強調(diào)個人的和心理的因素，對受眾所受到的更廣泛社會影響缺乏充分的考察 l 僅僅強調(diào)受眾的能動作用而忽略媒介的生產(chǎn)過程不能完整解釋整個傳播過程。l 2）大眾傳媒為管理產(chǎn)品需求服務(wù)。l 觀看即工作論 受眾商品論幻燈片74英國雷蒙l 3）大眾傳播的商業(yè)模式實際上是由商業(yè)系統(tǒng)控制社會傳播的模式。微觀過程分析 l 指大眾傳播媒介的活動對受傳者和社會所產(chǎn)生的一切影響和結(jié)果的總體。大眾傳播能促進社會變革和產(chǎn)生新文化形式。l 社會人：是指通過社會化，個體掌握了該社會的道德和文化，學(xué)會了該社會的道德規(guī)范和道德行為，形成了獨立的人格，產(chǎn)生自我意識，最終成長成為社會化的人。 幻燈片87人格發(fā)展的角度 l 社會化就是一個人的個性形成和發(fā)展的過程，社會人就是經(jīng)由社會化過程而形成有個性的人。社會化的功能在于維持和發(fā)展社會結(jié)構(gòu)。l幻燈片91 社會化的有關(guān)理論 l 庫利：“鏡中我” l “鏡中我”，即每個人的自我觀念是他人這面鏡子的反射，個體通過觀察他人對自己行為的反應(yīng)而形成自我。 l 自我:從本我中分化出來，服從現(xiàn)實的一部分，遵循現(xiàn)實原則。馬是驅(qū)動力，馬車夫給馬指方向。l l ，使青少年受到不同程度的毒害。 微觀分析主要分析媒介本體的特征、效用等，著重分析個體媒介的構(gòu)成、要素、手段等具體問題。傳播方式的易得程度2．傳播內(nèi)容的感染力4．選擇者的傳播習(xí)慣6．傳播媒介與文化 l 媒介價值就是媒介所具有的滿足社會需要的素質(zhì)的總和，包括社會價值、經(jīng)濟價值、文化價值等，是媒介分析的宏觀內(nèi)容 。 幻燈片111一、:當代社會大眾文化與媒介的滲透 l l l 幻燈片112l 文化與大眾文化l 文化的內(nèi)涵l 社會學(xué)：文化是生活方式的總體，是為實現(xiàn)人類的欲望、意向而產(chǎn)生的智慧創(chuàng)造物的體系：其中應(yīng)包括符號體系、規(guī)范體系、信念信仰體系、意識形態(tài)和風(fēng)俗習(xí)慣等幻燈片113文化的內(nèi)涵生活方式 ，物質(zhì)財富
或精神財富的總和智力活動及其產(chǎn)品 廣義狹義與傳播密不可分幻燈片114 大眾文化l mass culture or popular culturel 大眾文化這一概念最早出現(xiàn)在美國哲學(xué)家奧爾特加《民眾的反抗》一書中?；脽羝?17l 大眾文化具有都市化色彩（區(qū)別于鄉(xiāng)村色彩的民間文化）、商業(yè)性的（不是自發(fā)的、也基本不是官方染指的）、滲透于日常生活的（不同于經(jīng)典文化那種神圣性質(zhì)）、具有感性沖擊力的（不是說教的）一種在當代社會具有影響力的在大眾生活中有廣泛影響的文化?；脽羝?21大眾媒介在大眾文化中的作用表現(xiàn)l 從接受者看：同樣是在上述社會情境中，公眾獲得了嶄新的現(xiàn)代性啟蒙，成為熟悉并喜愛現(xiàn)代大眾文化的“受眾”。幻燈片122不同媒介對同一個故事會有不同的表達特點l 口傳故事l 印刷媒介l 電視劇l 網(wǎng)絡(luò)l 口語化、生動l 追求雅俗共賞l 投合休閑娛樂品位l 簡易明快、通俗、無所顧忌幻燈片123商品性指大眾文化具有商品的屬性——由文化產(chǎn)業(yè)機構(gòu)制作、供公眾消費、以獲取商業(yè)利潤為最大目的。l 古已有之。l 50年代“洋氣”——60、70年代“臭美”——80年代“時髦”——90年代“時尚”幻燈片127流行時尚與特定時代心理相關(guān)聯(lián)——“人人模仿時尚，時尚模仿時代”l 1978年“知識就是力量”——影視“圖書館情結(jié)”l 1981年“美學(xué)熱”——影視“紅襯衫”“紅裙子”l 80年代“毛毛雨”——對剛性文化的反抗l 1986年崔健《一無所有》——“憤青時代”反思文革l 80年代中后期臺灣校園民謠——“唱自己的歌”《聽泉》l 《外婆的澎湖灣》《就要揮別》《蘭花草》《童年》幻燈片128l 服飾：80、90之交“寬大”——女權(quán)意識l 近年“短得露臍、瘦得貼身”——壓力下的關(guān)愛l 90年代末“無厘頭”——社會的無序、價值的模糊l 前衛(wèi)裝扮——個性“張揚”“釋放”“注意力”l 頹廢妝、病態(tài)美——認知的迷茫l “聊天”、“短信”——“快餐文化”的“一次性”，人際關(guān)系進入物質(zhì)化時代?！督袢沼屑s》（山東）、《相約星期六》（上海）、《玫瑰之約》（湖南）l 幻燈片130類型性指大眾文化按照固定模式和類型打造產(chǎn)品，在作品內(nèi)容、角色定位、事件情節(jié)構(gòu)思、場景設(shè)置、語言風(fēng)格、視聽效果等方面流于套路化、公式化。幻燈片134快樂無罪——玩得有文化、玩得有品位l 戴安娜車禍現(xiàn)場記者：“我們完全沒有責(zé)任，這只是生活游戲的一部分”l “男藝妓回憶錄”幻燈片135日常性指公眾對于大眾文化的接受往往是在日常生活環(huán)境中進行，接受過程往往與日常生活交織在一起，以滿足日常生活興趣。／ 如果我有翅膀，我就能飛。我有翅膀嗎？沒有。l 經(jīng)濟效益是其運作杠桿。文化工業(yè)是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的產(chǎn)物。l 第四，強迫化。l 3. 大眾文化的平面化削平了藝術(shù)的深度，使藝術(shù)僅僅成為消遣。l 在現(xiàn)代社會，媒介文化最重要的表現(xiàn)形態(tài)是文化的媒介化。l 　　一類以媒介文化產(chǎn)品的社會效果為焦點，研討媒介文化產(chǎn)品與受眾行為、觀念等的相關(guān)性，或探討媒介文化產(chǎn)品對不同受眾成員的用途。l 三）它有助于提高人的生活質(zhì)量和實現(xiàn)人的全面發(fā)展?；脽羝?51l 大眾文化對當代人行為、觀念和習(xí)俗的影響l 　　　媒介推崇的人物形象與價值標準對青少年造成盲目趨從的影響。l 科學(xué)化、倫理化、美學(xué)化l 　　　媒介業(yè)自身對于文化工作嚴肅性的高度責(zé)任感，將是大眾文化向健康方向發(fā)展的內(nèi)因，正確有效的社會控制與社會輿論的制約，將是大眾文化沿著健康方向發(fā)展的必要社會條件。l （3）評價性、傾向性。社會上不同階級、不同團體和群體的人對社會問題所持有的一致意見。l （3）群體和團體輿論。l （2）社會討論與輿論圈形成、擴大的階段。幻燈片156l 輿論的社會功能l （1）促進社會變革的動力之一。民心、民意，只能引導(dǎo)，不能禁止。l 商鞅：“民不可與謀”，認為輿論即“愚論”l 李斯：提出“禁言綱領(lǐng)”；l 韓非：認為“處士橫議”是妨礙社會統(tǒng)一的重要原因，主張“太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事”。媒介只是作為工具和手段被使用的?；脽羝?65輿論引導(dǎo)的內(nèi)部機制 l 輿論不僅是可以引導(dǎo)的，而且是需要引導(dǎo)的。 幻燈片166輿論引導(dǎo)的內(nèi)容 l 對公共事務(wù)關(guān)注的引導(dǎo)l 這是輿論引導(dǎo)的首要問題。l 結(jié)論：引導(dǎo)實際上是雙向的?；脽羝?70l （2）通過意見報道，形成某種輿論。從這個意義上說，對源的引導(dǎo)比對流的引導(dǎo)更為有效，更為重要。這個過程是一個“意見”引導(dǎo)的過程。如專家訪談、答記者問、權(quán)威人士的會議發(fā)言等。l 這種規(guī)范管理，一方面要靠社會成員的自覺，另一方面也要靠社會主導(dǎo)者的正確管理。包括大到國家的方針政策，小到某種“提法”、“說法”，都要做到“有章可循”。宏觀環(huán)境指社會制度、社會意識、國家和政黨實行的總體方針、政策；微觀環(huán)境則是指社會環(huán)境中對社會個人或社會群體產(chǎn)生直接作用的具體的時空環(huán)境。突出表現(xiàn)在對新聞媒介輿論的控制上。我國主導(dǎo)文化價值觀：社會主義、愛國主義、集體主義，全心全意為人民服務(wù)，尊老愛幼，無私奉獻是社會主導(dǎo)部門倡導(dǎo)的時代精神。幻燈片184l 美國社會學(xué)家提出的美國六條永久性價值觀念為：l （1）美國至上；l （2）民主制度優(yōu)越；l （3）崇尚自由競爭，贊美冒險、創(chuàng)新；l （4）鼓吹個人主義，尊重他人的價值，維護人的天賦權(quán)利；l （5）維護社會秩序；l （6）維護國家領(lǐng)導(dǎo)?；脽羝?87l （三）設(shè)置議題，主動引導(dǎo)l 選擇并突出報道某些問題，使這些問題成為公眾議論的焦點，并形成媒介所預(yù)期的輿論或社會情緒?；脽羝?89l （五）樹立典型，倡導(dǎo)正向輿論l 典型報道的意義在于能夠引導(dǎo)人們對一個事件的認識、形成對大量同類事物的正確意見，從而激發(fā)人們?nèi)ベ潛P、支持一切先進人物正義事業(yè)，批評、消滅一切丑類和非正義的事業(yè)。l 注意結(jié)合點：黨和政府的工作重點、各級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注點與老百姓利益的所在點這三個點的聚會點?；脽羝?92l 具體體現(xiàn)如下l 宣傳政策，解疑釋惑l 如，西藏事件相關(guān)報道l 樹立典型，報道成就l 如，張云泉、任長霞等人物典型報道l 引導(dǎo)熱點，重視反應(yīng)l 如，神七報道l 許多影響大的突發(fā)性事故報道在最初階段都采用此模式幻燈片193烏魯木齊市政府發(fā)布維護社會正常秩序的緊急通告 （）l 為了維護烏魯木齊市的正常社會秩序，保障國家機關(guān)正常執(zhí)行公務(wù)，現(xiàn)通告如下: l 一、《根據(jù)中華人民共和國道路交通安全法》有關(guān)規(guī)定，自2009年7月6日凌晨1時至8時(北京時間)，由公安機關(guān)對烏魯木齊市部分區(qū)域?qū)嵭薪煌ü苤?，在交通管制區(qū)域內(nèi)，任何車輛不得通行。l 　　烏魯木齊市人民政府l 　　 二OO九年七月六日幻燈片194l 指傳者與受眾之間互動的傳播形式，可使受眾由被動接受信息轉(zhuǎn)向主動接受l 通過受眾反饋、提供新聞線索、參與節(jié)目等途徑l 如，改革開放三十年，媒體征集老照片、老故事幻燈片195l 媒體調(diào)動一切傳播手段與資源對信息進行立體報道、主題引導(dǎo)的市場拓展方式。l 新聞輿論監(jiān)督是輿論監(jiān)督中的一種?；脽羝?01 新聞輿論監(jiān)督的主體與對象l （1）新聞輿論監(jiān)督的主體l 在本質(zhì)意義上，新聞輿論監(jiān)督的主體是人民群眾l 法律意義上，新聞輿論監(jiān)督的主體是新聞單位即媒介組織l （2）新聞輿論監(jiān)督的客體l 公共權(quán)力l 權(quán)力關(guān)系l 公共事務(wù)l 公共人物l 社會思潮幻燈片202l （3）當今中國新聞輿論監(jiān)督的重點l 對決策過程的監(jiān)督l 對決策實施的過程性監(jiān)督l 對決策的實施結(jié)果進行監(jiān)督幻燈片203新聞輿論監(jiān)督的原則l （1）黨性原則：這是監(jiān)督的立場問題，它規(guī)范輿論監(jiān)督的根本目的。從流程上，建立上下暢通的輿論通道；在評判標準上，平等地接受事實檢驗和法律檢驗。l 新聞批評要注意的是：第一，要有法律意識，防止招致新聞官司；第二，要客觀公正，實事求是，保持中立；第三，要有角色意識，不要越俎代庖；第四，要正確把握媒體的傾向性，防止情緒宣泄。內(nèi)參涉及的一般都是重大的社會問題和社會矛盾，其內(nèi)容直接與關(guān)鍵領(lǐng)導(dǎo)見面，常常能引起決策層的高度關(guān)注，其監(jiān)督力度超過一般的批評報道。二、輿論監(jiān)督大多集中于鄉(xiāng)以下基層機關(guān)、基層干部和社會生活方面的問題， 涉及高級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)干部和政治生活的甚少。l 1950年中共中央發(fā)布《關(guān)于在報紙刊物上展開批評和自我批評的決定》，提出要使人民群眾能夠自由的在報紙刊物上發(fā)表他們對黨和人民政府的批評和建議。l 1989年中共中央宣傳部《關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)中宣部新聞研討班研討紀要的通知》中指出：輿論監(jiān)督是人民群眾通過新聞媒介，對黨務(wù)、政務(wù)活動和黨政工作人員包括各級黨政機關(guān)領(lǐng)導(dǎo)工作人員實施的民主監(jiān)