【正文】 ，上衣短小，下裙寬大，交領(lǐng)上襦，束腰較緊，頭部多加假發(fā)。南北朝時(shí)去掉了飄帶，尖角的“燕尾”加長(zhǎng)，二者合為一體。五、南北朝時(shí)胡漢文化交融的特點(diǎn)（1）南北朝時(shí)期的胡、漢服飾文化，是按兩種不同性質(zhì)和方向互相傳移的。（3）南北朝時(shí)期的胡漢雜居，來(lái)自北方游牧民族和西域的異質(zhì)服飾文化與漢族傳統(tǒng)服飾文化并存和互相影響的情形，構(gòu)成了中國(guó)南北朝時(shí)期服飾文化的新篇章。漢代文化繼承的是楚文化的精髓。二、秦代服飾（1）袍服，秦代男裝以袍為貴。燕居多服禪衣，即單衣，形制與袍同，唯不用襯里。東漢時(shí)，直裾取代曲裾成為禮服。漢女著襠裈，曰“窮褲”，上達(dá)于股，而且將褲身拉長(zhǎng)，上連于腰。衣袖有寬窄兩式，袖口鑲邊。（4）袿衣，斜裁法制成的長(zhǎng)儒衣，大袖袿衣稱“諸于”。（2）絲綢之路，將古代亞洲、歐洲和非洲的古文明連接在一起。（6）是中華民族向全世界展示其偉大創(chuàng)造力和燦爛文明的門戶。。。，襲北方習(xí)俗。，上衣為短身大袖或小袖，圓領(lǐng)對(duì)襟，衣長(zhǎng)不過(guò)膝，加沿；下衣喇叭褲，膝彎處長(zhǎng)帶系扎。、巾，沿襲漢代遺制，但有所演變。當(dāng)時(shí)有折角巾、菱角巾、紫綸巾、白綸巾等。南北朝時(shí)有交領(lǐng)大袖衣，長(zhǎng)裙外著，腰線甚高，也有窄袖合領(lǐng)衣，腰間垂裳，已近隋式。四、佛教文化對(duì)中國(guó)服飾的影響（1）影響了形制和紋樣方面。，向漢族勞動(dòng)者階層傳移。一種豐滿的、具有青春活力的熱情和想象，這種青春、自由和歡樂之美滲透在唐文藝之中。二、燦爛的唐代文化（1）南北文化交流，推陳出新。三、隋代服飾（1）基本保持南北朝時(shí)期的特點(diǎn)，是承前朝啟后代的時(shí)期。（4）受齊梁風(fēng)氣影響，婦女另加小袖式披風(fēng)，多翻領(lǐng)，內(nèi)外不同色，若單獨(dú)穿著用細(xì)鈿縷帶束腰，已近“胡裝”，這種類似披帛和半臂式服裝的演化是逐步的、漸進(jìn)的。（2）一般公服和平時(shí)燕居的常服吸收了異族服裝的成分，形成了獨(dú)具大唐特色的服裝新形式。三品以上紫色、五品以上緋色、六品七品服綠色、八品九品服青色，后因“深青亂紫”改八品九品服碧色。五、唐代男子服飾（1）.圓領(lǐng)袍衫，又叫團(tuán)領(lǐng)袍衫，是唐朝男子的主要服飾。①是用黑色紗羅做的軟胎帽，裹在發(fā)髻的后部，稍稍突起并微微前頃；②帽帶兩條系于鉚釘前部，兩條垂于頸后，初尚平頭小樣，而后漸高。⑥從一塊民間包頭布逐漸演化為官員身份象征的烏紗帽，幞頭與幘相似，也是由低向高不斷上升，但其發(fā)展時(shí)間之久、變化形式之多、適用范圍之廣，華夏冠帽中可謂無(wú)出其右者。中唐以后，唐女裝越來(lái)越趨長(zhǎng)大寬博。（3）披帛“帔紫”而來(lái)，輕薄紗羅制成，上印花或加泥金銀繪畫，最初為短闊，后變狹長(zhǎng)，是利用絲帛輕盈飄逸之態(tài)而裝飾的。、帷帽都是女子外出遮蔽容顏之物，冪籬在先、帷帽在后。中外貿(mào)易文化交流發(fā)達(dá)，絲綢之路引來(lái)了異國(guó)的禮俗、服裝、音樂和美術(shù)等。分為兩個(gè)時(shí)期：，受高昌、回鶻文化影響，女子多戴尖錐形渾脫帽，穿翻領(lǐng)小袖長(zhǎng)袍，領(lǐng)袖間用錦繡緣飾，鈿鏤帶，條紋織物小口袴，軟錦透空靴。3.“胡服”在初、盛唐的廣泛流行，說(shuō)明漢族衣文化同樣不斷吸收他民族的精華。（2）五代的官服樣式，承唐啟宋。不同是裙束的比晚唐低，裙帶較長(zhǎng)，披帛較唐狹長(zhǎng)。由此可見，社會(huì)風(fēng)尚的改變是時(shí)尚主要因素。國(guó)內(nèi)外貿(mào)易發(fā)達(dá)。（4）文化上，理學(xué)和儒學(xué)真正哲學(xué)化；宋詞別具一格、堪稱一絕；古文、通俗文學(xué)及戲劇說(shuō)唱藝術(shù)迅速發(fā)展；科技發(fā)展引人注目。（3）倡導(dǎo)服飾要簡(jiǎn)潔、樸實(shí)。官員公服由袍衫、幞頭、革帶、革履組成。以袍衫紋樣、質(zhì)料、顏色分等級(jí)。，也屬于袍衫的范圍，故又稱“襕袍”。革帶由帶頭、帶銙、帶鞓、帶尾四部分組成。②在宋代只有穿紫服緋的官員才有佩掛魚袋的資格。長(zhǎng)衣而無(wú)襕者稱直掇，亦稱直身。還有“曲角”、“交腳”，以鐵絲、琴弦、竹篾為骨，彎制成不同的形狀。巾子并非正式的頭衣，是燕居裝束。（2）背子，又名綽子。其窄長(zhǎng)而平順的外觀，使之成為宋代最具代表性的服飾。，兩者樣式近似，通作對(duì)襟，但半臂有袖而短，背心無(wú)袖。隋唐后，裙幅增加，褶裥增多，謂“百疊”、“千褶”，裙料以羅紗為主，裝飾有刺繡、罨畫、銷金、暈染等，還綴珍珠。當(dāng)時(shí)將有襠的褲子外穿多為身份卑微的女子，貴族女子仍多在裙內(nèi)著無(wú)襠之褲。六、緙絲與宋朝紡織工藝（1）緙絲是宋代盛行起來(lái)的極為精美的一種織物，又名“刻絲”，意思是“用刀刻過(guò)的絲綢”，這是中國(guó)紡織品中的瑰寶。（4）朱克柔等名家模仿織造名人書畫，從而使緙絲成為著名的藝術(shù)欣賞品。？05年考試真題：簡(jiǎn)答題：簡(jiǎn)述宋代重要的學(xué)術(shù)派別對(duì)該時(shí)期服飾的影響第八章 遼金元服飾一、元朝的中西交流與文化（1）元朝統(tǒng)治期間，加強(qiáng)了歐亞大陸之間的貿(mào)易合文化交流活動(dòng)。漢族仍沿襲以往的宗族制度。（2）男子服飾，男子的本族裝束為左衽圓領(lǐng)長(zhǎng)袍，袍長(zhǎng)至膝下，袍外有圍“捍腰”者，就是在腰間系一皮圍，袍外還要束帶，下裳為褲，穿靴。釣墩也是契丹女子服飾之一。雖然和漢族裝束有一定差異，但從式樣寬大的女服可看出女真族已逐漸失去其游牧民族的特性。（2）男子服飾，男子公服多從漢俗，近乎宋式，盤領(lǐng)、右衽，大袖，戴舒角幞頭，名唐巾。，穿在袍外的半袖裘皮服裝，類似半袖衫，男女皆服，俗稱“襻子答忽”。，從額眉處覆一層頭箍形狀的軟帽，帽頂正中豎起一個(gè)上廣下狹的高大飾物，裝飾各種珠寶。黃道婆改進(jìn)了棉紡織工具。03年考試真題：簡(jiǎn)述元代服裝的特點(diǎn)。（2）明王朝的政治體制阻礙了中國(guó)技術(shù)創(chuàng)新和新觀念的發(fā)展，放棄了把握世界科學(xué)進(jìn)步的機(jī)會(huì)。訴之于理解想象的真實(shí)。紡織業(yè)的發(fā)達(dá)可見當(dāng)時(shí)服飾業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。②幞頭，在明代已成為統(tǒng)治階級(jí)的專用頭衣。明初儒生都穿藍(lán)色四周鑲黑色寬邊的直裰，時(shí)稱藍(lán)袍。（3）女子服飾：衫、襖、霞帔、比甲、裙子等。②霞帔是一種帔子，象兩條彩帶，繞過(guò)頭頸，披掛在胸前，下墜一顆金玉墜子。就功用分兩式：對(duì)襟、大袖為貴婦禮服；對(duì)襟、小袖為普通婦女便服。，是一種以各色零碎織錦料拼合縫制成的服裝，形似袈裟，因拼纂的布形如水田而得名。②與唐代女裝不同的是，明朝女裝風(fēng)格修長(zhǎng)、窈窕，同樣有著變化極豐富的式樣。③商業(yè)消費(fèi)的巨大能量最終戰(zhàn)勝了傳統(tǒng)的身份地位標(biāo)準(zhǔn)。吉祥紋樣是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要部分，成為認(rèn)知民族精神和民族旨趣的標(biāo)志之一。第十章 清代服飾一、歷史背景（1）中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)國(guó)家統(tǒng)一，政權(quán)鞏固，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)文化比較繁榮的時(shí)期。折射出一個(gè)表面繁榮平靜實(shí)際頹唐沒落的時(shí)代。洛可可藝術(shù)風(fēng)格與中國(guó)文化的契合就在于纖細(xì)入微的風(fēng)格。（2）清朝在服飾制度上堅(jiān)守其舊制，堅(jiān)持滿族的緊身易于騎射的裝束。（2）男子服裝主要有：袍、褂、襖、衫、褲等。官員禮服是袍褂，長(zhǎng)袍多開衩，官吏士庶開二衩，皇族宗室開四衩。入關(guān)后，箭袖成了禮服中的特殊形制，男女皆有。職官外褂在胸背正中位置綴以補(bǔ)子，俗稱“補(bǔ)褂”或“補(bǔ)服”。領(lǐng)袖邊緣多有鑲滾，分闊邊與狹邊。男女皆服。（8）衫、袍，士庶常服衫、袍居多，為圓領(lǐng)、大襟、平袖、襟上用紐扣系結(jié)。還有一種上口尖而下褲管平的套褲。禮帽上有頂珠和花翎，這時(shí)清代特有的品級(jí)標(biāo)志。滿族婦女著長(zhǎng)袍，漢族仍以上衣下裳或下褲為主，并互相影響。③長(zhǎng)袍衣領(lǐng)較低，后逐漸加高，無(wú)領(lǐng)時(shí)在頸間圍一條圍巾。，又名坎肩、緊身、搭護(hù)、背心。馬甲有無(wú)領(lǐng)和有領(lǐng)之分，領(lǐng)子高低隨時(shí)而變。平髻、叫一字頭、又叫兩把頭、也叫如意頭。裝飾日趨繁復(fù)，到“十八鑲十八滾”。腰帶成裝飾物，下端有流蘇、繡花、鑲滾。綢緞為表、裘皮為里。六、清朝的精湛紡織（1）清代染織工藝空前發(fā)展，為面料的精細(xì)繁麗奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。06年考試真題：簡(jiǎn)答題：試比較中國(guó)歷史上元代與清代服飾的異同。第十二章 中華人們共和國(guó)服飾一、歷史背景（1）新中國(guó)并沒有確立新的服飾制度，但卻成功地推行了新的服飾，其改變不依靠政府法令，而是意識(shí)形態(tài)的力量。（5）“文化大革命”極“左”思潮的影響下，“突出政治”被推到了極端，服飾審美自然被打上極端畸形的政治色彩。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，常常形成與之相適應(yīng)的社會(huì)生活和流行時(shí)尚。政治因素始終與服裝發(fā)展密不可分；政治事件永遠(yuǎn)是服飾變遷中不可忽視的重要因素。3. “文化大革命”實(shí)際上也是一場(chǎng)服飾革命。5.“文革”時(shí)期高度統(tǒng)一的服飾，是在“文革”這個(gè)特定社會(huì)文化背景下的特殊產(chǎn)物。在極“左”思潮和傳統(tǒng)倫理道德的雙重影響下，性別特征被有意弱化，性別傾向被人為地忽視，女子著男裝變得更加順理成章。中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的多元時(shí)代?？梢云綍r(shí)穿也可作禮服。直到改革開放后才開始消退。50年代人們根據(jù)中山裝和列寧裝的特點(diǎn)，綜合設(shè)計(jì)出“人民裝”（不用貼袋，只有三只口袋），后來(lái)出現(xiàn)的“青年裝”、“軍便裝”都有中山裝的影子。④90年代，男西裝由寬松過(guò)渡到合身，墊肩變薄、袖窿變??；西褲臀圍變小，立襠變短，褲腿變窄，講究輕、薄、挺、翹。（6）紅衛(wèi)兵裝，①文革時(shí)男女均服，實(shí)際上是一種黃綠色的舊軍裝。（7）軍便裝，其整體設(shè)計(jì)以中山裝為基礎(chǔ)，上、下四只挖袋，上口袋袋蓋是暗扣，蓋里有扣襻。（9）喇叭褲，①改革開放初期闖進(jìn)國(guó)門，成為那個(gè)年代開放的標(biāo)志，男女均著。又叫“圓領(lǐng)衫”、“老頭衫”。（11）中式服裝，①農(nóng)民和城市平民仍保留穿中式衣服的習(xí)慣。90年代，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、“硅谷IT”式的年輕、休閑、隨意的著裝風(fēng)格也對(duì)中國(guó)的白領(lǐng)階層產(chǎn)生了相當(dāng)影響。50年代女性的夢(mèng)幻衣裳。③文革前基本絕跡。其實(shí)不僅兩用，而是全能，夏天可作襯衣，春、秋、冬則作外衣。以后流行中西式棉襖罩衣，即中式服裝用西式裝袖的服裝。（8）踏腳褲，80年代末期，一種名為“健美褲”的黑色彈力針織褲迅速遍及全國(guó)城鄉(xiāng)，其褲腳下有一條踩在腳下的蹬索。中國(guó)女性終于擺脫了褲裝，西服套裙開始成為女性的職業(yè)裝，被稱為“職業(yè)女裝”。③1994年的超短裙還有一種優(yōu)雅或清純的女人味，1995年的超短裙、長(zhǎng)統(tǒng)襪則營(yíng)造出一種挑逗風(fēng)格。③1997年以來(lái)，“小一號(hào)”一直是主要的時(shí)尚元素。這種全社會(huì)性的服裝變革并非簡(jiǎn)單的服飾演進(jìn)，而是中國(guó)服裝革命化、政治化的產(chǎn)物。（5）1994年以來(lái)，中國(guó)成為世界第一大服裝生產(chǎn)國(guó)和出口國(guó)，進(jìn)入了買方市場(chǎng)和品牌化的時(shí)代。（7）服裝是中國(guó)錯(cuò)綜復(fù)雜的文化拼圖上的一個(gè)組成部分，對(duì)它的研究，可以更好地理解服裝在中國(guó)政治、文化上的社會(huì)角色與作用。08年考試真題：簡(jiǎn)答題：近幾年，約翰加利亞諾連續(xù)推出了一系列民族風(fēng)格濃郁的時(shí)裝，就此談?wù)撘幌庐?dāng)前流行趨勢(shì)中的民族風(fēng)現(xiàn)象。二、男子服飾（1）西服，最初是進(jìn)口，1904年仿制，樣式為小駁頭，下擺方里帶圓，褲管窄小。④中山裝兼有西裝的特點(diǎn)，同時(shí)也適應(yīng)國(guó)情，充分表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)國(guó)人新的時(shí)代精神。②長(zhǎng)衫多用藍(lán)色，大襟右衽，長(zhǎng)至踝上兩寸，袖長(zhǎng)與馬褂齊。（6）大氅，北方流行穿大氅，即斗篷，穿者多為軍政要員。③北伐后，女生校服為上衣藍(lán)或淺藍(lán)，下穿神色裙，白色紗襪和圓口布鞋，成為那個(gè)時(shí)代的特征。③40年代起，旗袍式樣趨于無(wú)袖，縮短衣長(zhǎng)，減低領(lǐng)高，更加輕便、適體。②翻領(lǐng)、露肩、高跟鞋、絲襪、燙發(fā)成為40年代時(shí)尚。由于民國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展不平衡，中國(guó)大都市與農(nóng)村、邊遠(yuǎn)地區(qū)人們的穿著相差甚遠(yuǎn)。這對(duì)傳統(tǒng)婚嫁習(xí)俗是一次較大變革。第二節(jié) 織物的出現(xiàn)一、新石器時(shí)代的湖上住居已經(jīng)有了麻織物和毛織物。第四節(jié) 關(guān)于人類穿衣動(dòng)機(jī)的學(xué)說(shuō)一、物理的保護(hù)—保護(hù)說(shuō)－氣候適應(yīng)說(shuō)、人體保護(hù)說(shuō)。，簡(jiǎn)述各學(xué)說(shuō)的主要觀點(diǎn)。，古代服裝的共同特點(diǎn)是：造型單純、樸素，一般不做剪裁和縫制。。：其一是較長(zhǎng)，其二是腰身較高、腰部緊身和體。。（3）.美索不達(dá)米亞的女裝1. 巴比倫時(shí)代的女裝樣式較為豐富：有流蘇裝飾的卡吾那凱斯、披肩式的卷衣、丘尼克。四、小亞細(xì)亞的服裝：非常緊身的短衣；寬敞的斗篷。（2）小亞細(xì)亞的女裝赫梯的女裝是一種寬松式的長(zhǎng)衣，上身穿襯衫式丘尼克，下身穿百褶裝飾的高腰長(zhǎng)裙，還有頭紗、帶風(fēng)帽的外衣。。披面紗、風(fēng)帽大斗篷。，把亞洲風(fēng)格的紋樣融入其中。（3）古典時(shí)期。2. 邁錫尼的男裝的羅印?克羅斯略長(zhǎng)，是有襠的短褲形。（是無(wú)袖緊身上衣與裙子的組合，領(lǐng)子高聳，只有袖窿沒有袖子，系著粗壯的腰帶，下穿向左右膨大化的裙子）。四、希臘的服裝（1）希臘分為內(nèi)衣和外衣。。。2. 多利亞式希頓有折返下來(lái)的阿波太革馬；而愛奧尼亞式希頓沒有。（4）希瑪純（指穿在希頓外面的所有外衣）從著裝效果上分為四種：。在古代世界，羅馬人最先明確在服裝上表現(xiàn)階級(jí)差別。品種有：：很短、有邊飾；女性較長(zhǎng)且緊身，領(lǐng)口和后面有開衩，肩縫和腋下側(cè)縫有編帶邊飾，刺繡的花紋。：皮條涼鞋，半長(zhǎng)靴，尖頭鞋，有邊飾。?普萊泰克斯塔：紫色邊飾的官員制服。?特拉貝阿：是大禮服，有紫色邊飾的彩色托加，顏色依據(jù)地位而不同。2. 丘尼卡?印提瑪：作為內(nèi)衣，男女都穿。7. 丘尼卡?帕塔嘎塔：女性專用的丘尼卡，衣身前中央有一條寬闊的裝飾帶。四、羅馬的女裝（1）斯拖拉：與希頓是一個(gè)意思，已婚婦女的衣服，穿在丘尼卡?印提瑪外面，衣長(zhǎng)直達(dá)地面，甚至后下擺托地，貴婦下擺有滾邊裝飾。思考題：：羅印?克羅斯 丘尼克 卡拉西里斯 卡吾那凱斯 多利亞式希頓 愛奧尼亞式希頓 ?，敿?托加 丘尼卡。06年考試真題：簡(jiǎn)答題：簡(jiǎn)述古代希臘服飾的審美特征。從此，西洋服裝脫離古代服裝那平面性的單純結(jié)構(gòu)，進(jìn)入追求三位空間的立體構(gòu)成時(shí)代。三、拜占庭時(shí)代的服裝（1）初期沿用羅馬帝國(guó)末期樣式，后受基督教文化影響由自然、樸素、單純，變得呆板、僵硬，色彩絢麗、華美，流蘇、滾邊、寶石裝飾非常普遍，表現(xiàn)重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到衣料的質(zhì)地、色彩、表面裝飾上，充滿東方文化的特征。克拉比作為基督血的象征，已純粹是一種宗教色彩的裝飾，可以隨便使用。：帕留姆是女子用的帕拉在羅馬末期逐漸變窄而來(lái)，只是把自左肩垂在前面的部分