【正文】 同本質(zhì)，共性統(tǒng)率個(gè)性，特殊性不能脫離普遍性而存在（3）相互轉(zhuǎn)化：普遍性和特殊性的區(qū)別是相對(duì)的；在一定條件下，共性可以轉(zhuǎn)化為個(gè)性，個(gè)性也可以轉(zhuǎn)化為共性 9，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)辨證關(guān)系（論述或選擇） （1）感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物表面的和外部聯(lián)系的認(rèn)識(shí) 感性認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)是：直接性、形象性感性認(rèn)識(shí)的形式是：感覺、知覺、表象 （2）理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)的和內(nèi)部聯(lián)系的認(rèn)識(shí) 理性認(rèn)識(shí)特點(diǎn)是：間接性、抽象性 理性認(rèn)識(shí)形式是：概念、判斷、推理 （3）兩者的關(guān)系是：A相互區(qū)別：感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段；理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段；B相互聯(lián)系：理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)；感性認(rèn)識(shí)有待于上升到理性認(rèn)識(shí)； C相互滲透：感性認(rèn)識(shí)滲透于理性認(rèn)識(shí)；理性認(rèn)識(shí)滲透于感性認(rèn)識(shí)。①所謂真理的絕對(duì)性，是指真理的無條件性、無限性?！　?2)真理的絕對(duì)性和相對(duì)性是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。這種統(tǒng)一表現(xiàn)在：其一，真理的絕對(duì)性和相對(duì)性相互聯(lián)結(jié)，相互滲透。　　(3)真理的絕對(duì)性和相對(duì)性辯證關(guān)系的原理，指導(dǎo)我們樹立對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的科學(xué)態(tài)度，即一要堅(jiān)持，二要發(fā)展。要反對(duì)否定馬克思列寧主義、毛澤東思想的錯(cuò)誤傾向。11．如何理解生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的辯證關(guān)系?　　(1)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是相互制約和相互作用的。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，生產(chǎn)關(guān)系會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；反之，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，生產(chǎn)關(guān)系就阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。(4)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，揭示了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間存在一種內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，這就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。 國民革命政治影響的存在，為紅色政權(quán)的生存發(fā)展提供了良好的群眾基礎(chǔ)。 1 工農(nóng)武裝割據(jù)思想（簡(jiǎn)答） 工農(nóng)武裝割據(jù)就是在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下，以武裝斗爭(zhēng)為主要形式，以土地革命為基本內(nèi)容，以農(nóng)村根據(jù)地為主要戰(zhàn)略依托，三者緊密結(jié)合，相輔相成，缺一不可。 它批判了“城市中心論”的左傾錯(cuò)誤，對(duì)指導(dǎo)新民主主義革命在全國的勝利起了決定性作用。 新民主主義統(tǒng)一戰(zhàn)線由無產(chǎn)階級(jí)及其政黨來領(lǐng)導(dǎo)。 二、必須正確處理統(tǒng)一戰(zhàn)線中兩個(gè)聯(lián)盟的關(guān)系。 要正確處理好兩個(gè)聯(lián)盟之間的關(guān)系： 放手發(fā)展和加強(qiáng)工農(nóng)聯(lián)盟。 斗爭(zhēng)是團(tuán)結(jié)的手段、團(tuán)結(jié)是斗爭(zhēng)的目的、以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)則團(tuán)結(jié)存、以退讓求團(tuán)結(jié)則團(tuán)結(jié)亡。從1949年10月中華人民共和國成立到1956年社會(huì)主義改造完成、社會(huì)主義制度建立，這個(gè)人民共和國的社會(huì)性質(zhì)是新民主主義社會(huì)。 新民主主義社會(huì)是一過渡性質(zhì)的社會(huì)形態(tài)，它從屬于社會(huì)主義體系，是近代中國由半殖民地半封建社會(huì)走向社會(huì)主義社會(huì)的中介和橋梁。（2）社會(huì)主義制度的確立，使廣大勞動(dòng)人民真正成為國家的主人。 第一，突出了“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。 1社會(huì)主義初級(jí)階段的含義和特征 （辨析） 社會(huì)主義初級(jí)階段并不是泛指任何國家走上社會(huì)主義道路都要經(jīng)歷的階段，而是特指我國生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段。 社會(huì)主義制度建立后，國內(nèi)的敵我矛盾已基本解決，正確處理人民內(nèi)部矛盾成為國家政治生活的主題。 正確區(qū)分和處理兩類不同性質(zhì)的社會(huì)矛盾。 指出了解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的途徑是改革。 2如何走新型工業(yè)化道路 1走新型工業(yè)化道路核心是處理工業(yè)化和信息化的關(guān)系。 2建設(shè)創(chuàng)新型國家的必然性（簡(jiǎn)答） 建設(shè)創(chuàng)新型國家重大戰(zhàn)略提出的原因： 第一，這是我國基本國情的必然要求，創(chuàng)新能力不強(qiáng)已經(jīng)成為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸。 建設(shè)創(chuàng)新型國家核心就是把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為發(fā)展科學(xué)技術(shù)的戰(zhàn)略基點(diǎn)。 2我們的多黨合作制特點(diǎn)（簡(jiǎn)答或辨析） 第一，中國共產(chǎn)黨是社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是執(zhí)政黨。共同的任務(wù)是在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線指引下，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，為統(tǒng)一祖國、振興中華而奮斗。 歷史表明，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，在實(shí)踐上是行之有效的。 社會(huì)主義核心價(jià)值體系（簡(jiǎn)答或辨析） 社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面的內(nèi)容：馬克思主義的指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義的共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。 意義： （1）提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)的需要。3和諧社會(huì)的基本特征及意義（簡(jiǎn)答）2011 社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。 第三，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是黨執(zhí)政理念的升華。3馬克思主義執(zhí)政黨加強(qiáng)自身建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)。 第四，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。3加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)（簡(jiǎn)答） 第一，加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，必須準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏，保證黨始終與時(shí)代發(fā)展同步伐。第五，加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，必須堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，保證黨始終具有蓬勃生機(jī)和旺盛活力。這是毛澤東思想的精髓，或稱根本點(diǎn)。 　　第三，獨(dú)立自主。 　　內(nèi)容：　　第一、必須加強(qiáng)馬克思列寧主義的思想教育。 3黨在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的實(shí)踐中積累了那些經(jīng)驗(yàn)　　歷史經(jīng)驗(yàn) 　　第一、堅(jiān)持根據(jù)不同歷史時(shí)期的具體情況確定統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略，但工農(nóng)聯(lián)盟始終是統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)。 3簡(jiǎn)述農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)理論的主要內(nèi)容和偉大意義　　內(nèi)容： 　毛澤東將其歸結(jié)為“工農(nóng)武裝割據(jù)”。 　　第二，它批判了頑固堅(jiān)持脫離中國革命實(shí)際的“城市中心論”的“左”傾錯(cuò)誤，回答了右傾悲觀主義者的疑問，對(duì)指導(dǎo)新民主主義革命在全國的勝利起了決定性作用。即從中華人民共和國成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過渡時(shí)期。 　　主要內(nèi)容是： 　　第一，明確提出社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。 　　第四，提出正確處理人民內(nèi)部矛盾的一