【正文】 標(biāo)是建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制。 （2）鄧小平關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)矛盾論述 判斷一種生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力是否相適應(yīng)，要從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析，主要看它是否適應(yīng)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厣a(chǎn)力的要求，能否推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展。1957年2月，毛澤東發(fā)表了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話，第一次系統(tǒng)地闡述了社會(huì)主義社會(huì)的矛盾問題，提出了正確區(qū)分和處理兩類不同性毛質(zhì)矛盾的學(xué)說。 社會(huì)主義初級(jí)階段這一論斷包括兩層含義：一是我國已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。 第二，突出了社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。（3）中國社會(huì)主義基本制度的確立，使占世界人口1/4的東方大國進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，這是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史上又一個(gè)歷史性的偉大勝利。 新民主主義社會(huì)的主要矛盾：1949—1952年，是人民大眾同地主階級(jí)、國民黨殘余勢力和帝國主義勢力的矛盾；1953—1956年，是工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾。 新民主主義社會(huì)的基本特征是：①經(jīng)濟(jì)上實(shí)行以國營經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的包括合作社經(jīng)濟(jì)、國家資本主義經(jīng)濟(jì)和私人資本主義經(jīng)濟(jì)五種經(jīng)濟(jì)成分并存的新民主主義經(jīng)濟(jì)制度；②政治上實(shí)行以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，包括小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合專政的人民民主專政的國家制度；③文化上實(shí)行發(fā)展以馬克思主義為指導(dǎo)的民族的、科學(xué)的、大眾的文化，即新民主主義文化的方針。 四、革命統(tǒng)一戰(zhàn)線必須以武裝斗爭為支柱。 盡可能擴(kuò)大第二聯(lián)盟。 統(tǒng)一戰(zhàn)線包含兩個(gè)聯(lián)盟：一是工人階級(jí)和其它勞動(dòng)人民的聯(lián)盟，主要是無產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民，也包括其它勞動(dòng)者的聯(lián)盟；二是工人階級(jí)同可以合作的非勞動(dòng)人民的聯(lián)盟，主要指無產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟。統(tǒng)一戰(zhàn)線是完成革命任務(wù)的方式，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)必然由中國革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)所派生。 它是將馬列主義基本原理同中國具體實(shí)踐相結(jié)合的典范，標(biāo)志著毛澤東思想的形成。 1農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的必要性及意義（簡答） 必要性： 沒有合理、合法的斗爭形式可以利用，只能用革命武裝發(fā)抗反革命武裝。 全國革命形勢繼續(xù)向前發(fā)展，是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的又一客觀條件。 ，說明社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要意義（論述） 答：（1）社會(huì)存在是社會(huì)物質(zhì)方面，是社會(huì)物質(zhì)生活條件總和 （2）社會(huì)意識(shí)是社會(huì)精神方面，是對(duì)社會(huì)存在的反映 （3）辨證關(guān)系：A、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)；社會(huì)意識(shí)依賴于社會(huì)存在 第一、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生、變化、發(fā)展 第二、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容、形式、水平 第三、某些社會(huì)意識(shí)在階級(jí)社會(huì)有階級(jí)性 B、社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在具有相對(duì)獨(dú)立性 第一、社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在具有不同步性 第二、社會(huì)意識(shí)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平具有不平衡性 第三、社會(huì)意識(shí)具有歷史繼承性 第四、社會(huì)意識(shí)相互作用、相互影響 第五、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有巨大反作用 C、社會(huì)意識(shí)反作用表現(xiàn)在兩方面 第一、先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在起促進(jìn)發(fā)展作用 第二、落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在起著阻礙作用 （4）聯(lián)系實(shí)際： A：我們在社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明的同時(shí)，要高度重視精神文明建設(shè)，充分發(fā)揮其積極作用，堅(jiān)決抵制各種腐朽落后思想的消極阻礙作用，做到三個(gè)文明相互促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展 B：我們在建設(shè)社會(huì)主義精神文明過程中，要充分尊重精神生產(chǎn)的特殊規(guī)律，要重視中華民族傳統(tǒng)文化的作用，要堅(jiān)持馬克思主義在精神文明建設(shè)中的指導(dǎo)地位 C：我們要認(rèn)真貫徹落實(shí)胡錦濤總書記提出的“八個(gè)為榮、八個(gè)為恥”的社會(huì)榮辱觀教育，把社會(huì)主義道德建設(shè)和精神文明建設(shè)提高到一個(gè)新的水平。　　(3)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用構(gòu)成生產(chǎn)方式的矛盾運(yùn)動(dòng)。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，主要表現(xiàn)為：①生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。②馬克思列寧主義、毛澤東思想又是在一定的歷史條件下產(chǎn)生的，它沒有也不可能窮盡我們對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)，而是一個(gè)不斷發(fā)展、不斷完善的過程。①馬克思列寧主義、毛澤東思想是在實(shí)踐中產(chǎn)生并為實(shí)踐所證實(shí)的自然、社會(huì)和思維發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，是客觀真理。相對(duì)之中有絕對(duì)，絕對(duì)之中有相對(duì)。①二者是對(duì)立的。任何真理都是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，同謬誤有原則區(qū)別，這一點(diǎn)是絕對(duì)的無條件的；人類認(rèn)識(shí)按其本性來說，能夠不斷地正確認(rèn)識(shí)無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的內(nèi)容和規(guī)律，這一點(diǎn)也是絕對(duì)的無條件的。 （4）批判“唯理論”與“經(jīng)驗(yàn)論” A：“唯理論”在實(shí)際工作中表現(xiàn)為教條主義，夸大理性認(rèn)識(shí)，否認(rèn)感性認(rèn)識(shí) B：“經(jīng)驗(yàn)論”在實(shí)際工作中表現(xiàn)為經(jīng)驗(yàn)主義，夸大感性認(rèn)識(shí)，否認(rèn)理性認(rèn)識(shí) 。（選擇題） 凡是認(rèn)為物質(zhì)第一性，精神第二性，世界統(tǒng)一于物質(zhì)的組成唯物主義陣營。2014年專升本政治復(fù)習(xí)資料重點(diǎn)1， 簡述哲學(xué)基本問題及其內(nèi)容 (選擇題) （1）哲學(xué)基本問題是思維和存在或者精神和物質(zhì)的關(guān)系問題。 2，唯物主義、唯心主義的歷史形態(tài)。 矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力,同一性和斗爭性的作用（論述或選擇） (1)矛盾同一性的作用是: A是事物存在和發(fā)展的條件 B使雙方相互吸取謳里自身的因素而發(fā)展 C規(guī)定著事物向自己對(duì)立面轉(zhuǎn)化的基本趨勢 (2)矛盾斗爭性的作用是:A推動(dòng)事物量變發(fā)生涓長,為質(zhì)變作準(zhǔn)備 B促進(jìn)事物質(zhì)變,使舊統(tǒng)一體分解,新統(tǒng)一體產(chǎn)生 (3)矛盾既對(duì)立有統(tǒng)一,推動(dòng)了事物的發(fā)展,所以矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力 （論述或選擇） 答:(1)內(nèi)因是事物的內(nèi)部矛盾,即內(nèi)部原因；外因是事物的外部矛盾,即外部原因 (2)相互關(guān)系：A內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，是第一位原因，起決定作用 B外因是事物發(fā)展的條件，是第二位原因，起加速和延緩作用 C外因必須通過內(nèi)因才能起作用 D內(nèi)因和外因是相對(duì)的，有一定條件下相互轉(zhuǎn)化 （共性、一般）和特殊性（個(gè)性、個(gè)別）的辨證關(guān)系（論述或選擇）2012 答：（1）相互區(qū)別：個(gè)性是有條件、相對(duì)的；共性是無條件的、絕對(duì)的（2）相互聯(lián)系：個(gè)性是共性的基礎(chǔ)，普遍性寓于特殊性之中，沒有個(gè)性就沒有共性；共性是個(gè)性的共