專升本政治-復習資料-展示頁
2025-05-20 22:36本頁面
【正文】 辨證關系：A、社會存在決定社會意識；社會意識依賴于社會存在 第一、社會存在決定社會意識的產生、變化、發(fā)展 第二、社會存在決定社會意識的內容、形式、水平 第三、某些社會意識在階級社會有階級性 B、社會意識和社會存在具有相對獨立性 第一、社會意識和社會存在具有不同步性 第二、社會意識和社會經濟水平具有不平衡性 第三、社會意識具有歷史繼承性 第四、社會意識相互作用、相互影響 第五、社會意識對社會存在具有巨大反作用 C、社會意識反作用表現(xiàn)在兩方面 第一、先進的社會意識和社會存在起促進發(fā)展作用 第二、落后的社會意識對社會存在起著阻礙作用 （4）聯(lián)系實際： A：我們在社會主義物質文明、政治文明的同時，要高度重視精神文明建設，充分發(fā)揮其積極作用，堅決抵制各種腐朽落后思想的消極阻礙作用，做到三個文明相互促進，協(xié)調發(fā)展 B：我們在建設社會主義精神文明過程中，要充分尊重精神生產的特殊規(guī)律，要重視中華民族傳統(tǒng)文化的作用，要堅持馬克思主義在精神文明建設中的指導地位 C：我們要認真貫徹落實胡錦濤總書記提出的“八個為榮、八個為恥”的社會榮辱觀教育，把社會主義道德建設和精神文明建設提高到一個新的水平。生產力和生產關系之間的這種矛盾運動是不以人的意志為轉移的，是客觀的?！ ?3)生產力和生產關系的相互作用構成生產方式的矛盾運動?！ ?2)生產關系對生產力具有能動的反作用。生產力決定生產關系，主要表現(xiàn)為：①生產力的狀況決定生產關系的性質。鄧小平理論是堅持和發(fā)展馬克思列寧主義、毛澤東思想的典范。②馬克思列寧主義、毛澤東思想又是在一定的歷史條件下產生的，它沒有也不可能窮盡我們對客觀規(guī)律的認識，而是一個不斷發(fā)展、不斷完善的過程。因此，必須堅持，任何時候都不能違背。①馬克思列寧主義、毛澤東思想是在實踐中產生并為實踐所證實的自然、社會和思維發(fā)展規(guī)律的正確認識，是客觀真理。真理是由相對走向絕對的永無止境的發(fā)展過程，任何真理性的認識都是由相對性真理向絕對性真理轉化過程中的一個環(huán)節(jié)。相對之中有絕對，絕對之中有相對。②二者又是統(tǒng)一的。①二者是對立的。真理所反映的對象及其規(guī)律，在廣度上具有條件性和有限性；真理所反映的客觀對象及其規(guī)律，在深度上具有條件性和有限性。任何真理都是對客觀事物及其規(guī)律的正確認識，同謬誤有原則區(qū)別，這一點是絕對的無條件的；人類認識按其本性來說，能夠不斷地正確認識無限發(fā)展著的物質世界的內容和規(guī)律，這一點也是絕對的無條件的。客觀真理既具有絕對性又具有相對性，這是真理問題上的辯證法。 （4）批判“唯理論”與“經驗論” A：“唯理論”在實際工作中表現(xiàn)為教條主義，夸大理性認識，否認感性認識 B：“經驗論”在實際工作中表現(xiàn)為經驗主義，夸大感性認識，否認理性認識 。唯心主義有兩種形態(tài)： A主觀唯心主義：中國陸九淵：“吾心便是宇宙”；中國王守仁：“心外無物”英國貝克萊：“存在就是被感知” B客觀唯心主義：古希臘柏拉圖：“理念世界”；中國朱熹：“理在事先”；德國黑格爾：“絕對精神” （選擇題） （1）相互區(qū)別：運動是永恒的，無條件的、絕對的靜止是暫時的，有條件的、靜中有動 （2）相互聯(lián)系：相互滲透、動中有靜、靜中有動 （3）形而上學不變論：夸大靜止、否認運動；相對詭辯論：夸大運動、否認靜止 （選擇） （1）意識是人腦的機能，從人腦的重量、結構、功能說明人腦是高度嚴密的物質體系 （2）意識是客觀存在主觀映象A意識的內容是客觀的不論是正確還是錯誤的，都可以找到它的原形B意識的形式是主觀的，有感性和理性在兩種形式，同一內容不同人有不同的反映 C意識是客觀內容和主觀形式的統(tǒng)一，反對唯心主義和庸俗唯物主義 矛盾同一性和斗爭性及其關系（論述題或選擇題）2011 答：（1）矛盾是指事物之間及內部要素之間既對立有統(tǒng)一的關系 （2）同一性是和斗爭性是矛盾的兩個基本屬性 （3）同一性是指矛盾雙方相互聯(lián)系、相互吸引的一種趨勢，包含兩方面含義：相互依存、相互貫通、相互滲透 （4）斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互對立、相互否定的一種趨勢 （5）兩者是關系：A相互區(qū)別：同一性是暫時、有條件的、相對的；斗爭性是永恒的、無條件的、絕對的 B相互聯(lián)系：斗爭性寓于同一性之中，沒有同一性就沒有同一性：斗爭性是同一性的基礎，沒有斗爭性就沒有同一性 （6）批判形而上學，不能在對立中把握同一，在同一中把握對立。（選擇題） 凡是認為物質第一性，精神第二性，世界統(tǒng)一于物質的組成唯物主義陣營。B兩者有沒有同一性，精神是否認識物質，這是劃分可知論和不可知論的標準。2014年專升本政治復習資料重點1， 簡述哲學基本問題及其內容 (選擇題) （1）哲學基本問題是思維和存在或者精神和物質的關系問題。 （2）哲學基本問題的內容是： A 誰是第一性，誰是第二性，這是劃分唯物主義和唯心主義的標準。 2，唯物主義、唯心主義的歷史形態(tài)。 唯物主義有三種基本形態(tài)： A古代樸素唯物主義 B近代形而上學唯物主義 C現(xiàn)代辨證唯物主義和歷史唯物主義 凡是認為精神第一性、物質第二性，世界統(tǒng)一于精神組成唯心主義陣營 。 矛盾是事物發(fā)展的動力,同一性和斗爭性的作用（論述或選擇） (1)矛盾同一性的作用是: A是事物存在和發(fā)展的條件 B使雙方相互吸取謳里自身的因素而發(fā)展 C規(guī)定著事物向自己對立面轉化的基本趨勢 (2)矛盾斗爭性的作用是:A推動事物量變發(fā)生涓長,為質變作準備 B促進事物質變,使舊統(tǒng)一體分解,新統(tǒng)一體產生 (3)矛盾既對立有統(tǒng)一,推動了事物的發(fā)展,所以矛盾是事物發(fā)展的動力 （論述或選擇） 答:(1)內因是事物的內部矛盾,即內部原因；外因是事物的外部矛盾,即外部原因 (2)相互關系：A內因是事物發(fā)展的根據，是第一位原因，起決定作用 B外因是事物發(fā)展的條件，是第二位原因，起加速和延緩作用 C外
教學教案相關推薦
鄂ICP備17016276號-1