綜藝節(jié)目中的倫理道德觀-預(yù)覽頁
【正文】 》欄目，之后北京電視臺于1991年推出《今晚我們相識》，標(biāo)志著婚戀節(jié)目在我國拉開序幕，由于正處于改革開放之初，中國傳統(tǒng)文化影響下，人們對婚姻戀愛的思想觀念比較保守，大多數(shù)認(rèn)為這是私人生活的一部分，因此該節(jié)目存在時間短暫。 本文采取文獻(xiàn)研究法和個案分析法，但是對婚戀節(jié)目中傳播的社會倫理道德觀研究方面，目前還未有相關(guān)的教材書本文獻(xiàn)記載，大多數(shù)是論文或期刊研究文獻(xiàn)，因此本文采取的文獻(xiàn)研究法將從傳播學(xué)角度來深入。 ethical ideology ?；閼俟?jié)目正是電視綜藝節(jié)目發(fā)展形式之一，婚戀節(jié)目和其他的綜藝節(jié)目秉承的宗旨是一樣的，即不僅承擔(dān)著先進(jìn)文化的傳播和社會文化生態(tài)的建設(shè)的功能，而且有傳播正確的社會倫理道德觀的責(zé)任。因本畢業(yè)論文（設(shè)計）引起的法律結(jié)果完全由本人承擔(dān)。對本論文（設(shè)計）的研究做出重要貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。作者專業(yè)：作者學(xué)號：作者簽名：學(xué)習(xí)參考 婚戀節(jié)目傳播的倫理道德觀彭倩妹The spread of the dating shows ethical moralityPengqianmei2015年5月10日. . . . .摘 要 隨著電視媒體的發(fā)展，中國電視節(jié)目類型增多，節(jié)目形式豐富多樣，為了滿足大眾多元化文化娛樂日益增長的需求，大型的電視綜藝節(jié)目在近年來層出不窮，形式五花八門，出現(xiàn)了一種娛樂大眾，全民娛樂現(xiàn)象。 television media 。娛樂節(jié)目傳遞的不正確的價值觀會與受眾源價值觀發(fā)生聚合和分離的化學(xué)反應(yīng)，對此本文以社會倫理道德角度分析婚戀節(jié)目存在的問題，提出相應(yīng)的對策以推動電視娛樂節(jié)目的健康發(fā)展，同時希望學(xué)術(shù)界對此加以關(guān)注和引導(dǎo)。婚戀節(jié)目的宗旨是為廣大剩男剩女創(chuàng)造機(jī)會，使這一群體能夠解決婚姻空白問題同時具有娛樂大眾的功能。12年后，2010年湖南衛(wèi)視的《我們約會吧》和江蘇衛(wèi)視的《非誠勿擾》相繼播出，達(dá)到了高收視率的效果，其新穎的節(jié)目形式，大膽有個性的女嘉賓，直率犀利的話語迅速占領(lǐng)婚戀節(jié)目的市場。婚戀節(jié)目作為廣播電視節(jié)目的一種，有責(zé)任和義務(wù)傳播善的理念。 從社會角度來看，它為廣大的單身男女青年提供了多樣化的婚戀模式服務(wù)，80后剩男剩女普遍較多。 從個人角度看，婚戀節(jié)目將自己的個人信息展露在大眾面前，通過婚戀節(jié)目，男女青年可以展現(xiàn)個人的婚戀觀，擇偶標(biāo)準(zhǔn)。從個人意識來看，男女雙方都處于平等地位，女性經(jīng)濟(jì)更獨(dú)立了，因此也會對男性自身的物質(zhì)方面提出要求，在婚戀觀內(nèi)容上，人們擇偶標(biāo)準(zhǔn)不再只是感性的而是更趨于理性和顯性。節(jié)目設(shè)置的形式是：臺上24位女嘉賓，每期5位男嘉賓，24位女嘉賓對一名男嘉賓，通過三個環(huán)節(jié)即“愛之初體驗”、“愛之再判斷”、“愛之終選擇”來選擇合適的伴侶，亮燈表示滿意，滅燈表示放棄。在非誠的舞臺上，同時上演著人與人之間的復(fù)雜關(guān)系，女嘉賓之間的基本沒有真正的友誼。(3) 社會道德觀分析《非誠勿擾》2010年4月11日播出的第18期節(jié)目，男嘉賓沈勇引起了大眾的關(guān)注，然而關(guān)注不是因為其個人魅力，而是男嘉賓的母親說出了讓大眾嗤之以鼻的話語，稱不愿意娶一個農(nóng)村女孩當(dāng)兒媳婦，原因竟然是害怕引來一群農(nóng)村親戚，帶來一系列的麻煩。事實(shí)上，各種觀點(diǎn)通過媒體向社會傳播，受眾都會或多或少受到相關(guān)的影響。好的節(jié)目形式，不僅能豐富觀眾的精神文化生活，也能向社會傳播正能量，能傳播正確的道德觀，價值觀。2011 年春節(jié)期間， 江蘇衛(wèi)視 《非誠勿擾》 再次創(chuàng)新了節(jié)目形式，對沒有成功牽手臺上女生的男嘉賓提供了愛轉(zhuǎn)角的機(jī)會，即若臺下有女生愿意跟男嘉賓走，男嘉賓也愿意帶女嘉賓走，那么牽手成功，同時也 為一些觀眾們感到遺憾的男嘉賓提供返場的機(jī)會。正是非誠的節(jié)目形式設(shè)置的新穎，才具有吸引力，然而，正如辯證唯物主義說的“任何事物都有兩面性”。在倉促的幾秒鐘內(nèi),在男嘉賓都不了解的情況之下選出心動女生,是典型的以貌取人。與閃婚相似這種閃電式配對是一種不成熟的表現(xiàn)。在非誠的舞臺上，出現(xiàn)過許多淘寶店主，可真正牽手的寥寥無幾。那么如何杜絕作秀呢？那就要我們嚴(yán)格“把關(guān)”做好把關(guān)人。 都說金無足赤,人無完人,更何況中國人口眾多,可謂眾口難調(diào)。 孟非于1992年就在江蘇衛(wèi)視開始了他主持的職業(yè)生涯到《非誠勿擾》的開播，孟非已經(jīng)有18年的主持經(jīng)驗，他具備豐富的言語交談和隨機(jī)應(yīng)變能力，自身知識儲備充足， 這是觀眾不容置疑的。例如在2012年的一期節(jié)目中有一男嘉賓談及《厚黑學(xué)》，孟老師立即指出此書不建議讀，并且此書不應(yīng)當(dāng)提倡的一種為人處事的方式，節(jié)目就應(yīng)該弘揚(yáng)了真善美。而因此，電視節(jié)目主持人的社會道德責(zé)任在于要推進(jìn)媒體的達(dá)成其社會傳播的功能，做到向社會傳播正確的信息、積極引導(dǎo)受眾的價值觀和輿論氛圍，包括兩方面，一方面,主持人通過正確的言行舉止向受眾傳遞正確的價值觀；另一方面,主持人要通過自身信息篩選引導(dǎo)正確輿論氛圍。但是具體到每個節(jié)目的每一期，則會出現(xiàn)各種不同的主題。非誠的節(jié)目規(guī)則是雙方都滿意即牽手成功，女嘉賓為男嘉賓留燈，表示女嘉賓愿意跟男嘉賓走，男嘉賓同意的情況下，兩人牽手成功。五、總結(jié)電視屬于大眾傳播媒介，受眾廣，對社會的影響大。媒介向社會傳播出什么樣的價值觀念，就會把民眾培養(yǎng)成擁有和媒介一樣觀念的人。在論文完成之際更要謝謝賴?yán)蠋煹男薷模?jīng)過修改后的論文才能是合格的。什么是奮斗？奮斗就是每天很難，可一年一年卻越來越
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