【正文】 場、觀點、方法，同時也決定了毛澤東思想理論創(chuàng)造的方向。人類的一切認(rèn)識歸根結(jié)底只能來源于實踐。 主觀條件 毛澤東個人的優(yōu)秀天賦、豐富閱歷與卓越的膽識。 星星之火可以燎原星星之火可以燎原毛澤東星星之火可以燎原星星之火可以燎原毛澤東毛澤東 中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在 反對本本主義 (3)、成熟階段： (從土地革命后期到抗日戰(zhàn)爭時期 1935年 1945年 ) 主要著作 :《 實踐論 》 《 矛盾論 》 《 戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題 》 《 論持久戰(zhàn) 》 《 共產(chǎn)黨人 發(fā)刊詞 》 《 中國革命和中國共產(chǎn)黨 》 《 新民主主義論 》 《 論政策 》 《 改造我們的學(xué)習(xí) 》 《 反對黨八股 》 《 論聯(lián)合政府 》 主要思想包括： 提出了新民主主義革命的總路線和政治、經(jīng)濟、文化綱領(lǐng)；系統(tǒng)總結(jié)了中國革命的歷史經(jīng)驗，創(chuàng)造性地提出統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶；新民主主義革命理論的完整論述。 關(guān)于革命軍隊建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論： ①建立新型人民軍隊的思想；②人民戰(zhàn)爭的思想；③加強國防，建設(shè)現(xiàn)代化革命武裝力量和發(fā)展現(xiàn)代化國防技術(shù)。 毛澤東思想的活的靈魂 即實事求是、群眾路線、獨立自主。 粉碎“四人幫”以后，中國社會出現(xiàn)兩種對立的聲音 ： 借口毛澤東晚年的錯誤，全面否定毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的科學(xué)價值和制導(dǎo)作用 四、如何正確認(rèn)識評價毛澤東和毛澤東思想？ 第三種聲音 1980年 8月鄧小平接受意大利記者法拉奇采訪 “毛主席像要永遠(yuǎn)保留下去。他對中國人民做的事情是不能抹殺的。他為我們黨和中國人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業(yè)的發(fā)展，建立了永遠(yuǎn)不可磨滅的功勛。 —— 當(dāng)年中國人民的評價 毛澤東使中國人民站起來了，鄧小平使中國人民富起來了！ —— 當(dāng)代中國人民的評價 毛澤東“是一位天才的統(tǒng)帥， ?? 表現(xiàn)出了大無畏精神和雄才大略?！? —— 美國前總統(tǒng)福特 “ 由于毛澤東的逝世，人類思想的一座燈塔熄滅了。但又不很自信，總覺得山中無老虎，猴子稱大王，我就變成這樣的大王了。 ? ⑷ 綜觀毛澤東一生，功大于過。這不符合事實。這四個什么是和怎樣，實際上就是中國特色社會主義理論體系的主題，圍繞這幾個主題，形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。 現(xiàn)實需要 新中國的家底： 1949年的農(nóng)業(yè)人口 占全國總?cè)丝诘?%，農(nóng)業(yè)產(chǎn)值 占工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的 70%，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料購買額僅占社會商品零售額的 %。 1952年我國的工業(yè)水平 實際低于 1800年的英國、 1890年的法國，接近于 1910年的俄國，如果按人口平均，只及英國 18世紀(jì)后期的水平；城市職工 809萬人 ,只占全國勞動力的%；現(xiàn)代工業(yè)在國民經(jīng)濟中的比重只占 10%。 鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義在當(dāng)代中國發(fā)展的新階段。運用保存實力的手法和足智多謀的恢復(fù)能力，這位身高 4英尺11英寸、意志頑強的政治家不僅靠忍耐挺過了難關(guān)，而且終于取得了最后的勝利。 第二階段 ，從黨的十二大到黨的十三大，在全面改革初步推進(jìn)的過程中，鄧小平理論形成輪廓。 第三階段， 從黨的十三大到黨的十四大，在改革進(jìn)一步深化的過程中，以 1992年鄧小平視察深圳、珠海、上海等地談話和十四大為標(biāo)志，鄧小平理論走向成熟，形成完整的科學(xué)體系。同時，從 9個方面系統(tǒng)、準(zhǔn)確地概括了這一理論的基本內(nèi)容，形成了比較完整的科學(xué)體系。 ? ２．鄧小平理論是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南。 1985年后，任上海市市長、市委書記期間為上海浦東開發(fā)和成為全國龍頭城市奠定了堅實基礎(chǔ)。 美國作家羅伯特 ? 世情所迫 ? 國情所逼 ? 黨情所需 (一 )“ 三個代表”重要思想形成的社會歷史條件 ? 世情所迫 ? 時代發(fā)展的要求 和平與發(fā)展 仍是 時代的主題， 世界多極化和經(jīng)濟全球化的趨勢 在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月 異，綜合國力競爭日趨激烈，形 勢逼人，不進(jìn)則退，這就是進(jìn)入 新世紀(jì)我們所面臨的國際局勢。 —— 江澤民 1989年政治風(fēng)波 80年代末，社會上掀起一股資產(chǎn)階級自由化思潮，自由化分子宣傳資產(chǎn)階級的民主和自由，進(jìn)行反黨反社會主義的活動。 4月 26日， 《 人民日報 》 發(fā)表題為《 必須旗幟鮮明地反對動亂 》 的社論，指出這是一場有計劃的陰謀，是一次動亂，其實質(zhì)是從根本上否定黨的領(lǐng)導(dǎo)，否定社會主義制度。同時，上海、廣州等地也接連發(fā)生暴徒?jīng)_擊黨政機關(guān)、破壞交通設(shè)施等嚴(yán)重事件。 胡耀邦逝世 北京戒嚴(yán) 對“八九”動亂的定性 ? 國情所逼 ? 人們繼續(xù)發(fā)展的動力不足，小富即安的思想越來越嚴(yán)重 ? 物質(zhì)文明取得了巨大的成就，但精神文明建設(shè)并沒有相應(yīng)的跟上出現(xiàn)了一手硬一手軟的情況，具體表現(xiàn)在理想信念不足等等 ? 黨內(nèi)的腐敗現(xiàn)象和不正之風(fēng)越來越嚴(yán)重 ? 黨情所需 ? 歷史方位發(fā)生改變 ? 一是已經(jīng)由領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨成為領(lǐng)導(dǎo)人民為掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨 ? 二是已經(jīng)由領(lǐng)導(dǎo)人民在受到外部封鎖和實行計劃經(jīng)濟條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨成為領(lǐng)導(dǎo)人民在實行對外開放和社會主義市場經(jīng)濟條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨。 ? 黨的干部隊伍正在進(jìn)行整體性的新老交替。 ——江澤民（ 2022年 6月 9日） 我講 “ 三個代表 ” 不是心血來潮，提出這個問題經(jīng)過長時期的考慮，就是要在改革開放和市場經(jīng)濟的條件下，搞清楚 “ 建設(shè)一個什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨 ” 這個關(guān)系黨和國家前途命運的重大現(xiàn)實問題。 三、 “ 三個代表 ” 重要思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容 ? 精髓 ： 與時俱進(jìn) ? 主題： 進(jìn)一步回答了 什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題 ,創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題 ,集中起來就是深化了對中國特色社會主義的認(rèn)識 ? 觀點： 這一系統(tǒng)的科學(xué)理論在建設(shè)中國特色社會主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動力、依靠力量、國際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和根本目的等重大問題上都有新的豐富和發(fā)展。 “三個代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵 （一）“三個代表”基本命題的科學(xué)內(nèi)涵 始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求 （ 1）生產(chǎn)力：人們改造自然與協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，以獲取物質(zhì)生活資料的力量。 要堅持馬克思主義列寧主義、毛澤東思想、和鄧小平理論在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位 ——重要保證 加強社會主義思想道德建設(shè) ——重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié) 繼承和發(fā)揚一切優(yōu)秀的文化 ——思想源泉 始終代表中國最廣大人民的根本利益 人民：推動社會進(jìn)步的最廣大群眾 根本利益：全局利益、長遠(yuǎn)利益 始終代表：出發(fā)點、落腳點、判斷得失是非的標(biāo)準(zhǔn)都是最廣大人民的根本利益 （二）“三個代表”之間的內(nèi)在聯(lián)系 代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求是基礎(chǔ) 代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向是導(dǎo)向 代表最廣大人民的根本利益是根本 手段 目的 四、“三個代表”重要思想的歷史地位和指導(dǎo)意義 是面向 21世紀(jì)的中國化馬克思主義 全面建設(shè)小康社會的根本指針 堅強和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器 第五節(jié) 一、科學(xué)發(fā)展觀提出的依據(jù)和其形成過程 二、科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵（主要內(nèi)容） 三、科學(xué)發(fā)展觀確立的重大意義 科學(xué)發(fā)展觀，是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于 發(fā)展 的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和 “ 三個代表 ” 重要思想既一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。 四是經(jīng)濟、社會發(fā)展的不平衡 ? 面臨這些巨大而嚴(yán)峻的問題，我們別無他途，必須樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀。７月２８日，胡錦濤在全國防治非典工作會議上指出，要更好地堅持協(xié)調(diào)發(fā)展、全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展觀。 ? 2022年 9月，黨的十六屆四中全會通過的 《 中共中央關(guān)于加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定 》 ，把樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀作為提高黨的執(zhí)政能力的重要內(nèi)容。 （二）核心是以人為本 以人為本：就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。 唐太宗：為君之道，必先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃?！? —— 鄧小平 “ 黨的領(lǐng)導(dǎo)、黨的一切工作 ,都要依靠人民 ,相信人民 ,汲取人民的智慧 ,尊重人民的創(chuàng)造 ,接受人民的監(jiān)督。 （三）基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù) ?全面發(fā)展：就是要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進(jìn)步； ?協(xié)調(diào)發(fā)展：就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展與對外開放，推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進(jìn)經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)； ?可持續(xù)發(fā)展：就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地