【正文】 相同（封建壓迫嚴重）或相似（經(jīng)濟文化落后）的俄國，因而對中國先進分子具有極為特殊的吸引力和親和力。馬克思主義滿足了中國人民反帝反封建的雙重訴求。這對于長期被資本主義國家侵略的中國人民來說，無疑具有巨大的吸引力。 馬克思主義中國化的提出本身是一個歷史過程，一個由淺到深、由感性到理性的認識過程，一個由少數(shù)人認識到形成全黨共識的發(fā)展過程。第三、1938年10月：毛澤東在黨的六屆六中全會上所作的題為《論新階段》的政治報告中，第一次明確提出了“馬克思主義中國化”這一命題。因此，馬克思主義的中國化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國的特性，即是說，按照中國的特點去應用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題”。但是，馬克思列寧主義不是教條，而是行動的指南。而只能以馬克思列寧主義為指導，以中國革命實際問題為中心，把馬克思列寧主義基本原理與中國革命具體實際結(jié)合起來，使馬克思主義中國化。從革命的角度看：“毛澤東之所以提出要實現(xiàn)馬克思主義的中國化，源于中國革命進程中正反兩個方面的實踐經(jīng)驗”兩次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭，每次均有正反兩方面的經(jīng)驗教訓：第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭：即北伐戰(zhàn)爭，又稱“第一次大革命”?！榜R克思的整個世界觀不是教義，而是方法?！瘪R克思主義的強大生命力和影響力，就在于它是同各國的具體實際緊密結(jié)合的，是在各國革命和建設(shè)的具體實踐中運用和發(fā)展著的。第四、馬克思主義中國化是解決中國問題的需要馬克思主義理論與中國實際相結(jié)合，是馬克思主義中國化過程中始終要堅持的原則。認清這一特殊國情，是解決中國一切革命問題的最基本的依據(jù)。 從1949年中華人民共和國成立至1956年社會主義改造基本完成，中國最大的國情是中國處在新民主主義社會，認清這一國情，是解決中國從新民主主義向社會主義過渡問題的最基本的依據(jù)。中國社會不同發(fā)展階段的基本國情，就是不同階段中國的最大實際。人的正確認識既不是從天上掉下來的，也不是頭腦里固有的，它只能從社會實踐中產(chǎn)生，在實踐中得到檢驗，并隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展。中國是一個具有悠久歷史的文明古國，曾經(jīng)創(chuàng)造了舉世公認的東方文明，有著獨具特色的歷史傳統(tǒng)和深厚的文化傳統(tǒng)。其結(jié)果，一方面使馬克思主義本身植根于中國歷史文化的深厚土壤之中，從而具有了“中國作風”、“中國特色”和“中國氣派”，并且成為中國歷史文化傳統(tǒng)和社會生活的重要組成部分，實現(xiàn)了馬克思主義中國化；另一方面，也促使中國歷史文化實現(xiàn)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變，從而推進了中國傳統(tǒng)歷史文化的現(xiàn)代化。半殖民地半封建的中國從屬于帝國主義的殖民體系；發(fā)生在十月社會主義革命后的中國新民主主義革命是新的世界社會主義革命的一部分；新民主主義社會的中國從屬于世界社會主義體系；當代中國處在和平與發(fā)展的時代主題下，處在開放的世界之中，中國的經(jīng)濟必然成為整個世界經(jīng)濟或者說全球經(jīng)濟的一部分；中國的民族文化在與世界各國文化的交融中彰顯特色，煥發(fā)青春等等。因此，馬克思主義中國化是必然的。 理解一：關(guān)于“基本原理”和“普遍真理” 這里用“基本原理”，是重在強調(diào)馬克思主義理論體系中那些最基本的東西，那些稱得上“馬克思主義的立場、觀點和方法的東西”；防止人們把馬克思主義理論體系中所有的內(nèi)容特別是馬克思主義經(jīng)典作家在特定歷史條件下，針對具體情況作出的某些個別論斷和具體行動綱領(lǐng)，也都認為是“普遍真理”?！保ā睹珴蓶|選集》第一卷：《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》） 實踐是指人們改造世界的一切社會性的客觀物質(zhì)活動。只有一般的理論，不用于中國的實際，打不得敵人。在革命和建設(shè)時期我們黨先后頒布的井岡山土地法 興國土地法 中國土地法大綱和中華人民共和國土地改革法 無不體現(xiàn)出毛澤東對中國農(nóng)村社會問題認識的真知灼見。這是馬克思主義中國化的第一大理論成果。黨的十八大以來，以習近平為代表的中國共產(chǎn)黨人立足中國實際，運用馬克思主義立場、觀點和方法不斷指導中國實際，解決現(xiàn)實中發(fā)展的問題，不斷推進“四個全面”建設(shè)，繼續(xù)推重馬克思主義中國化向前發(fā)展。 馬克思主義中國化的各個理論成果，雖然形成于不同的歷史時期，面對著不同的歷史任務(wù)，但都貫穿了辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，都代表著中國最廣大人民的根本利益，是與馬克思列寧主義一脈相承的統(tǒng)一的科學思想體系，是我們必須長期堅持的指導思想。正如習近平在紀念毛澤東誕辰120周年座談會上所說：“改革開放前的社會主義實踐探索，是黨和人民在歷史新時期把握現(xiàn)實、創(chuàng)造未來的出發(fā)陣地，沒有它提供的正反兩方面的歷史經(jīng)驗，沒有它積累的思想成果、物質(zhì)成果、制度成果，改革開放也難以順利推進?！敝袊厣鐣髁x理論體系“堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想”。 毛澤東思想是“被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)”。中國特色社會主義理論體系同樣不是先驗的，而是順應中國社會主義發(fā)展和改革開放的需要，并在這一歷史進程中逐漸形成和成熟的。思考題 如何正確理解馬克思主義中國化的科學內(nèi)涵和重要意義？ 如何理解馬克思主義中國化兩大理論成果之間的關(guān)系？ 第二節(jié)他雖然在“文化大革命”中犯了嚴重錯誤，但是就他的一生來看，他對中國革命的功績遠遠大于他的過失。毛澤東的名字和光輝業(yè)績將永遠銘記在中國人民的心中。毛澤東思想是在我國新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)的過程中，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在把馬克思列寧主義同中國革命和建設(shè)的實際相結(jié)合的過程中，在總結(jié)我國革命和建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來的。“沒有中國革命和建設(shè)的實踐經(jīng)驗，就不可能有毛澤東思想。五四運動時期，中國工人階級隊伍的成長壯大，工人運動的發(fā)展；中國工人運動的發(fā)展迫切需要馬克思列寧主義與中國革命實際相結(jié)合的科學思想的指導。（五）毛澤東和以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人的個人因素是毛澤東思想形成的必不可少的主觀條件。毛澤東的思想境界：獻身于民族解放運動的精神；扭轉(zhuǎn)乾坤的壯志；能納五湖四海的胸懷；堅忍不拔的意志；高瞻遠矚的眼界等。（二）毛澤東思想的形成 時間：土地革命戰(zhàn)爭前期至中期。 毛澤東思想形成的歷史特點：毛澤東思想是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的革命斗爭實踐中形成和發(fā)展起來的；是在把馬列主義普遍真理同中國革命具體實踐不斷緊密結(jié)合的過程中形成和發(fā)展起來的；是在與黨內(nèi)教條主義和經(jīng)驗主義錯誤思想作斗爭并深刻總結(jié)這方面歷史經(jīng)驗的過程中形成和發(fā)展起來的。主要思想包括：提出了新民主主義革命的總路線和政治、經(jīng)濟、文化綱領(lǐng)；系統(tǒng)總結(jié)了中國革命的歷史經(jīng)驗，創(chuàng)造性地提出統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶；新民主主義革命理論的完整論述。（四）毛澤東思想的進一步發(fā)展 時間：解放戰(zhàn)爭時期及社會主義建設(shè)初步探索時期。二、毛澤東思想的基本內(nèi)容和活的靈魂111222111 第二、獨創(chuàng)性——它以馬克思列寧主義為指導，但不拘泥于馬克思列寧主義已有的結(jié)論，以蘇聯(lián)經(jīng)驗為參照而不是照搬，是根據(jù)中國特殊情況所作出的理論創(chuàng)造。 第四、發(fā)展性——毛澤東思想的科學的方法論和體系的開放性，它所體現(xiàn)的馬克思主義理論與中國實踐相結(jié)合的原則，使它具有發(fā)展的無限源泉和動力，能夠隨著時代和實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展。 第二、毛澤東思想是中國革命和建設(shè)的科學指南。只有科學地評價毛澤東和毛澤東思想的歷史地位，我們才能堅定不移地高舉毛澤東思想的偉大旗幟，把中國特色社會主義事業(yè)推向前進?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束后，對待毛澤東思想，存在著兩種錯誤傾向：這兩種錯誤傾向的共同點，都是把作為科學理論的毛澤東思想，同毛澤東的晚年錯誤混淆起來。 在領(lǐng)導中國革命和建設(shè)的過程中，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實踐結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想，第一次實現(xiàn)了馬克思主義的中國化。 黨的十六大以來，以胡錦濤為代表的中國共產(chǎn)黨人緊密結(jié)合新世紀新階段國際國內(nèi)形勢的發(fā)展變化，提出了貫徹落實科學發(fā)展觀（黨的十七大寫入黨章）繼續(xù)推進著馬克思主義中國化的發(fā)展進程。它是馬克思列寧主義基本原理同當代中國實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。（兩次飛躍，共經(jīng)歷兩次“七大”，誕生兩個理論，出現(xiàn)兩位偉人，完成兩大任務(wù)。1927年7月，到武漢，任中共中央秘書，更名鄧小平。 是為鄧小平之“第二落”。“四人 幫”發(fā)動了“批鄧、反擊右傾翻案風”運動， 中共中央政治局根據(jù)毛澤東提議，一致通過撤銷鄧小平職務(wù)，保留黨籍，是為鄧小平之“第三落”?！叭绻麑φ紊蠔|山再起的人設(shè)立奧林匹克獎的話，我很有資格獲得該獎的金牌。咬定青山不放松，立根原在破巖中，千錘百擊還堅韌，任爾東南西北風。（一）和平與發(fā)展成為時代的主題、世界科技革命的突飛猛進，這是鄧小平理論產(chǎn)生的時代背景。（二）對我國社會主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗的深刻總結(jié)以及對其他國家社會主義建設(shè)興衰成敗歷史經(jīng)驗的借鑒，是鄧小平理論形成和發(fā)展的歷史依據(jù)。 中國改革開放開始，中國社會主義建設(shè)進入到一個新的歷史時期。鄧小平理論正是對我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新鮮經(jīng)驗進行科學總結(jié)的理論成果 。第二階段：1982年黨的十二大至1987年黨的十三大——鄧小平理論理論輪廓的形成時期 ，實事求是，以實踐作為檢驗真理的唯一標準的觀點；l ，走自己的路的觀點；l ，建設(shè)社會主義必須有一個很長的初級階段的觀點；l ，集中力量實現(xiàn)現(xiàn)代化的觀點；l ；l ，對外開放是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必要條件的觀點；；8. 關(guān)于堅持四項基本原則同堅持改革開放的總方針這兩個基本點相互結(jié)合、缺一不可的觀點；“一個國家、兩種制度”來實現(xiàn)國家統(tǒng)一的觀點；；、完全平等、互相尊重、互不干涉內(nèi)部事務(wù)的原則，發(fā)展同外國共產(chǎn)黨和其他政黨的關(guān)系的觀點；12. 關(guān)于和平與發(fā)展是當代世界的主題的觀點。鄧小平理論基本形成。以鄧小平南方談話為靈魂，1992年10月，黨的十四大召開。l明確肯定了“鄧小平理論是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段 ”；同時，正式把鄧小平理論同馬克思列寧主義、毛澤東思想一起，確立為黨在一切工作中的指導思想并寫入黨章；隨后（1999年）又載入我國憲法。社會主義的外交戰(zhàn)略理論社會主義建設(shè)的政治保證理論；社會主義建設(shè)的發(fā)展戰(zhàn)略理論；社會主義的領(lǐng)導核心理論；社會主義的國防和軍隊建設(shè)理論；社會主義建設(shè)的依靠力量理論；社會主義精神文明建設(shè)理論；祖國統(tǒng)一理論。F、鄧小平理論的歷史地位（一）鄧小平理論是馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果，它是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。三次思想大解放： 第二次：90年代初以鄧小平南方談話為標志。 三次思想大解放，既做到了“老祖宗不能丟”，又說出了一些“老祖宗”沒有說過的新話，還做出了一番前人從未做過的偉大事業(yè)?！碚搩?nèi)容上的新進一步提出了“冷靜觀察、穩(wěn)住陣腳、沉著應付、韜光養(yǎng)晦、善于藏拙、決不當頭、有所作為”的28字外交戰(zhàn)略指導方針。它貫穿解放思想、實事求是的思想路線，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這個根本問題。 (2) “三個代表”重要思想A、“三個代表”重要思想的內(nèi)涵“三個代表”重要思想創(chuàng)造性地回答了在充滿希望和挑戰(zhàn)的21世紀“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”的重大課題以及一系列關(guān)系國家、民族前途和命運的重大理論和實踐問題，深化了我們黨對人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和黨自身建設(shè)規(guī)律的認識。 — —經(jīng)濟全球化成為不可阻擋的歷史潮流?！幕涣魅遮咁l繁，各種思想文化相互碰撞，相互激蕩。在全面建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史時期，我們的政治、經(jīng)濟、文化、社會生活等各方面出現(xiàn)了許多新情況、新問題。——我國社會生活出現(xiàn)了五個多樣化趨勢：經(jīng)濟成份多樣化、組織方式多樣化、利益關(guān)系多樣化、分配方式多樣化、生活方式多樣化，并出現(xiàn)了一些新的社會階層；在全國各民族根本利益一致的前提下，又存在一些不同地區(qū)、部門、職業(yè)的利益沖突。 建黨時：57人2007年：超過7000萬人 領(lǐng)導人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨；現(xiàn)在： 領(lǐng)導人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨； 在廣東考察期間，江澤民同志發(fā)表了題為《在新的歷史條件下，我們黨如何做到“三個代表”》的重要講話，講話中指出： ——“三個代表”重要思想的形成 ”深刻揭示了“三個代表”重要思想的精神實質(zhì)和內(nèi)在邏輯。 ——“三個代表”重要思想的深化 核心在堅持黨的先進性；（2004年寫入憲法） ——關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟體制的思想；——關(guān)于社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度的思想；——關(guān)于社會主義初級階段的分配制度；——關(guān)于實行全方位對外開放的思想；——關(guān)于社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的思想；（三）“三個代表”之間的相互關(guān)系 ,是前提。 。F、 “三個代表”重要思想的歷史地位和指導意義 為絕大多數(shù)人謀利益，促進人的全面發(fā)展，是馬克思主義的宗旨立場?！餐膴^斗目標。深化了我們黨對人類社會發(fā)展規(guī)律和社會主義建設(shè)規(guī)律的認識 。深化了我們黨執(zhí)政規(guī)律的認識。（三）“三個代表”重要思想是加強和改進黨的建設(shè)、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器。第二、“三個代表”重要思想為中國共產(chǎn)黨在新世紀新階段提出了新的任務(wù)和要求。第三，“三個代表”重要思想提供了衡量我們執(zhí)政興國成敗的標準，進一步回答了如何實現(xiàn)黨和國家長治久安的問題。第三，“三個代表”重要思想堅持馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級必須植根于人民的政治立場，注重從人民的實踐中吸取養(yǎng)分，為我們堅持馬克思主義的群眾觀點、不斷實現(xiàn)最廣大人民的根本利益提出了新的理論要求?！边@是胡錦濤同志第一次使用“科學發(fā)展觀”這一概念。 ——這是黨中央首次明確提出關(guān)于科學發(fā)展觀的概念。經(jīng)過20多年的改革開放，我國的社會主義市場