【正文】 張是他攙扶母親散步，一張是他推著坐在輪椅上的父親散步，兩張照片都傳遞著黨的領(lǐng)袖的平民本色。自古認(rèn)為，做人是安身立命之本。例 xxx。自漢代“舉孝廉”至清朝，孝就被作為考察各級(jí)官員的一條重要標(biāo)準(zhǔn)，采取“一票否決”制，規(guī)定沒(méi)有孝德者不能為官。因?yàn)榈滦羞B著品行，品行影響素質(zhì)，連孝道等基 本道德素養(yǎng)都不具備的干部，就更談不上愛(ài)崗、愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)。最后老人只能面對(duì)一桌熱氣騰騰的飯菜，孤單地拿起筷子，獨(dú)自下咽。父母對(duì)子女一向是傾盡所有，毫無(wú)保留，自己卻不舍得吃，不舍得穿。正是這種自私的理解和無(wú)私的包容，讓有的同志漸漸習(xí)以為常，即使忽略和遺忘了，也覺(jué)得“心安理得”、“問(wèn)心無(wú)愧”。而隨著年齡的增長(zhǎng)，有的同志兒時(shí)對(duì)父母的山一般的尊重逐漸變得淡漠、遠(yuǎn)去。盡管父母對(duì)兒女的任性都是盡最大可能地包容、接納，但殊不知，很多時(shí)候我們言語(yǔ)的隨意、態(tài)度的放肆，久而久之會(huì)在父母的心頭留下道道劃痕。殘酷的現(xiàn)實(shí)不得不讓我們警惕，不要等到 “子欲養(yǎng)而親不待”時(shí)，才追悔莫及。在這種所謂的不平衡心理影響下，催生了扭曲的人文道德觀(guān)念，自己不想著給父母長(zhǎng)臉，卻總覺(jué)得父母讓自己沒(méi)面子。近幾年，部隊(duì)青年官兵自殘自殺事件呈逐年高發(fā)態(tài)勢(shì)，這里固然有社會(huì)環(huán)境的影響，管理壓力的增大，帶兵方法的不當(dāng)，但最主要的還是個(gè)人心理不堅(jiān)強(qiáng)，心智不成熟，殊不知白發(fā)人送黑發(fā)人是父母最大的痛苦，也是子女最大的不孝?！边@對(duì)子女行孝來(lái)說(shuō)是最幸福的事。這雖然花錢(qián)買(mǎi)了一份盡孝的心思，但卻買(mǎi)不到一份感恩的真誠(chéng)。 孝與感恩是思想，是態(tài)度，是文化，是素養(yǎng)，不孝便不知感恩，不知感恩便是不孝。 二要把包容理解作為最溫暖的關(guān)愛(ài)。父母命，行勿懶 。父母交代事情，要立刻去做 。當(dāng)父母叮囑的時(shí)候，請(qǐng)不要抵觸，即使嘮叨，也是他們的牽腸掛肚 。 三要把成長(zhǎng)進(jìn)步作為最直接的報(bào)答。每年都組織“在 xx 目標(biāo)指引下奮力前行”先進(jìn)人物頒獎(jiǎng)典禮，并邀請(qǐng)先進(jìn)典型的父母一同參加，他們 xx 的父親現(xiàn)場(chǎng)說(shuō)“沒(méi)想到他干的這么好，臉上特別有光，我就是個(gè)羅鍋，回到村里也能直起腰。雖然沒(méi)有獎(jiǎng)?wù)伦C書(shū)，但他們上進(jìn)的精氣神、陽(yáng)光的好心態(tài)和表現(xiàn)出的好樣子 ，也讓父母真切地感到了一片赤子孝心。父母教育子女時(shí)，始終灌輸著遵紀(jì)守法的思想，沒(méi)有一位父母會(huì)慫恿自己的孩子作奸犯科。相對(duì)于此，那些自殺自殘的行為，實(shí)為大不孝。講孝道，最重要的應(yīng)該是對(duì)黨忠誠(chéng)、為國(guó)盡忠。國(guó)外維和期間，姐姐看到他發(fā)回的照片，反復(fù)叮囑他要注意安全，他卻告訴姐姐“別和咱爸咱媽提，別讓他們擔(dān)心?！奔热贿x擇了遠(yuǎn)方，就注定要風(fēng)雨兼程。同志們，我們作為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生力軍、社會(huì)主義精神文明建設(shè)的排頭兵，必須把孝老愛(ài)親的道德觀(guān)念內(nèi)化于心、外化于行，讓實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐，從你我盡孝開(kāi)始。充分發(fā)揮班子示范引領(lǐng)作用，將孝道文化學(xué)習(xí)納入公司黨委理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)篇目，圍繞中華傳統(tǒng)孝道文化、故事典籍等內(nèi)容開(kāi)展集中學(xué)習(xí)、專(zhuān)題研討。 創(chuàng)新載體學(xué)。著重圍繞“家”字做文章，將孝文化拓展至每名職工家庭，先后組織開(kāi)展了“孝道家庭評(píng)選”、“孝行十個(gè)一”、“安全家書(shū)”征集等主題實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)公司 廣大職工及其家屬時(shí)刻牢記孝心、踐行孝行、遵守孝道，使其父母感受到孝的溫暖、使其子女做好孝的傳承。將孝道文化融入公司“師帶徒”人才培養(yǎng)模式當(dāng)中，使“師道”與“孝道”相輔相成，組織新入職職工與老職工簽訂“師徒協(xié)議”，舉辦拜師儀 式，在使新職工懂得感恩的同時(shí)，增強(qiáng)業(yè)務(wù)技能水平，夯實(shí)人才梯隊(duì)建設(shè)，為公司的發(fā)展提供人才保障，匯聚發(fā)展合力。同時(shí)，立足 自身 行業(yè)特點(diǎn)，義務(wù)為轄區(qū)孤寡老人檢查電力線(xiàn)路 X 余人次，更換老舊線(xiàn)路、設(shè)備 X 余處，切實(shí)保障了老人們的安全、可靠用電。 一是培育孝道文化濃厚氛圍。 三是促進(jìn)孝道文化創(chuàng)新傳承。 三、存在的問(wèn)題與建議深入分析公司孝道文化建設(shè)，主要還存在孝道文化傳播載體缺乏創(chuàng)新，與公司職工日常生活、中心工作融合不夠緊密兩個(gè)方面的突出問(wèn)題。從個(gè)體來(lái)講，孝道是修身養(yǎng)性的基礎(chǔ)。 三是報(bào)國(guó)敬業(yè)。 五是。 黨課講稿 牢記父母養(yǎng)育之恩 ,自覺(jué)踐諾孝道之行 “門(mén)前老樹(shù)長(zhǎng)新芽，院里枯木又開(kāi)花 。作為子女，孝敬父母、回報(bào)生養(yǎng)之恩是應(yīng)盡的義務(wù)， 2021 年 7 月 1 日，新頒布的老年人權(quán)益保障法中將子女贍養(yǎng)老人納入法律范疇，讓孝敬父母有了法律保障?！靶ⅰ弊钤缰腹糯⒆訉?duì)已故祖先的宗教祭祀儀式，后在說(shuō)文解字里把“孝”定義為，“善事父母者，以子承老也”。習(xí)主席反復(fù)強(qiáng)調(diào)文化自信，那么“孝道”也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。凡孝道昌盛之世，必為天下大治之時(shí)。孝道文化，在中華傳統(tǒng)文化中占據(jù)重要地位，也是中華傳統(tǒng)美德的核心內(nèi)容，是前人留給我們的寶貴精神 財(cái)富。春秋中記載，“不得乎親，不可以為人 。孝既是做人的根本，又是做人的最高境界，是順應(yīng)人性天然的通途大道?！? 做人先要做道德高尚的人，而孝作為道德之本，更是衡量做人的道德準(zhǔn)繩。只有盡孝之人，才 能被他人接受，被社會(huì)認(rèn)可，被大眾尊敬?！北贝?2021 年自主招生中提出，不孝順的子女不招。 二、“十月胎恩重，三生報(bào)答輕”。自古忠孝難兩全，但拋開(kāi)這些因素， 我 們?cè)诒M孝上又做的怎樣下面，我們就來(lái)數(shù)一數(shù)在漫不經(jīng)心和三心二意間流失的孝道。例如，自己用著新款手機(jī)，淘汰的給父母；自己穿著流行衣服，過(guò)時(shí)的給父母；自己吃著美味佳肴，打包的給父母；與朋友聚會(huì)，即使借錢(qián)消費(fèi)也要撐足面子，卻很少給父母寄過(guò)工資津貼；給女友送禮，即使超支透支也要不惜代價(jià)，卻很少給父母買(mǎi)過(guò)禮物。曾經(jīng)，“你媽喊你回家吃飯”這句話(huà)在網(wǎng)上頗為流行，喚起了很多人的童年記憶，也飽含了父母的舔犢深情。還有的對(duì)朋友喜笑顏開(kāi)，對(duì)父母愁眉苦臉；對(duì)女 友百依百順，對(duì)父母牢騷滿(mǎn)腹。“冷暴力”通常用于夫妻和職場(chǎng)， 而對(duì)父母的冷暴力我們又了解多少大家捫心自問(wèn)，能不能說(shuō)出父母的生日、年齡有沒(méi)有陪父母看過(guò)電影、出過(guò)游去沒(méi)去陪父母做過(guò)體檢還有，休假時(shí)你陪父母時(shí)間有多少是不是還存在不陪父母陪朋友，不嘮家常打游戲，假表上寫(xiě)著“探父母”，假期里卻忙著“趕場(chǎng)子”。時(shí)下有人講，當(dāng)今社會(huì)是“拼爹”時(shí)代，好像只有“我爸是李剛”才有出頭之日。俗話(huà)說(shuō)“不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前。盡孝心等不得，要身體力行、馬上就做盡孝要趁早，因?yàn)楦改傅哪挲g等不起、身體等不起。盡孝應(yīng)體現(xiàn)在以下 5 個(gè)方面一要把心懷感恩作為最根本的態(tài)度。”孝是感恩的前提與基礎(chǔ)，是人內(nèi)在的品質(zhì)，屬于魂 。我國(guó)發(fā)布的“新 24 孝”行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)中，如給父母建立“關(guān)愛(ài)卡”、教父母學(xué)會(huì)上網(wǎng)、支持單身父母再婚等等，都是日常事 、身邊事。當(dāng)前，應(yīng)當(dāng)強(qiáng)烈呼喚尊老敬老傳統(tǒng)觀(guān)念的回歸。父母責(zé)，須順承。父母責(zé)備自己，要態(tài)度恭順。當(dāng)父母呼喚的時(shí)候，請(qǐng)不要拒絕，即使唐突，也是他們的心頭牽絆。雖然平安健康是最溫暖的回報(bào)，但成長(zhǎng)進(jìn)步是最有力的回應(yīng) 。獲得榮譽(yù)固然是好，即使沒(méi)有，我們也可以通過(guò)點(diǎn)滴轉(zhuǎn)變來(lái) 回抱父母恩情。常回家看看中唱道“老人不圖兒女為家做多大貢獻(xiàn)，一輩子不容易，就圖個(gè)平平安安。古人講“身體發(fā)膚，受之父母，不敢 毀傷，孝之始也。 五要把忠于職守作為最崇高的詮釋。這絕不是一句空話(huà)，而需要時(shí)刻用實(shí)際行動(dòng)來(lái)踐行。盡孝道，具體到當(dāng)前，就是要有黨叫干啥就干啥 、打起背包就出發(fā)的堅(jiān)定服從，就是要有固我邊防、守我疆土、護(hù)我人民的奉獻(xiàn)精神，就是要有任何時(shí)候黨中央和習(xí)主席指向哪里，我們就要打向哪里的戰(zhàn)斗決心，就是要有當(dāng)改革的“刀子”動(dòng)到自己，還能言行一致，做到黨叫走就走，黨叫犧牲個(gè)人利益絕不含糊的鮮明態(tài)度。面對(duì)遙不可及的無(wú)奈，聚少離多的現(xiàn)實(shí)，盡孝更應(yīng)該立足當(dāng)下，做在當(dāng)下。人從來(lái)到這個(gè)世界，進(jìn)而在社會(huì)上立命安身有所成就，就必須要清楚人生命的根源，那就是“身體發(fā)膚來(lái)自父母”。從中華文化經(jīng)典著作來(lái)看，《孝經(jīng)》雖然是最薄的一本，但卻是其他典籍的基礎(chǔ)。而在現(xiàn)代社會(huì)，孝道文化的作用主要體現(xiàn)在以下方面： 一是修身養(yǎng)性。在今天，倡導(dǎo)孝道，并以此作為培育下一代道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。從我國(guó)的現(xiàn)實(shí)情況看，孝道也是形成現(xiàn)代人際關(guān)系和諧的倫理淵源，亦為保持社會(huì)穩(wěn)定的重要因素。孝道的思想和傳統(tǒng)始終貫穿積淀于幾千年中華傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之中，同時(shí)又能夠包容、同化無(wú)數(shù)外來(lái)文化，因此在現(xiàn)今 開(kāi)放的時(shí)代，孝道文化對(duì)中國(guó)當(dāng)代社會(huì)文化、企業(yè)文化等的構(gòu)建具有重要的作用。以服務(wù)文化的建設(shè)來(lái)說(shuō)，就與孝道文化有著內(nèi)在的聯(lián)系。首先，孝是善事父母，是“始于事親，中于事君，終于立身”。孝與感恩是以孝敬父母為本的孝道文化的基本元素。孝道文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，“民用和睦，上下無(wú)怨”，就是主張和諧文化。作為有遠(yuǎn)見(jiàn)的企業(yè)家，逐漸意識(shí)到變革創(chuàng)新企業(yè)文化是當(dāng)務(wù)之急。在中國(guó)，孝的觀(guān)念源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，甲骨文中就出現(xiàn)了“孝”字，就是說(shuō)在公元前１１世紀(jì)以前，華夏先民就已經(jīng)有了“孝”的觀(guān)念。從這種思想出發(fā)，他們認(rèn)為應(yīng)該激勵(lì)人們孝敬父母；并且他們集中一切力量，使人恪守孝道。由此推論，老人也要以愛(ài)還報(bào)青年人；官吏也要以愛(ài)還報(bào)其治下的老百姓；皇帝要以愛(ài)還報(bào)其子民。這在中國(guó)古代制作文字的原則里面，稱(chēng)之為會(huì)意。從這個(gè)意思再去引伸，上一代還有上一代，過(guò)去無(wú)始；下一代還有下一代，未來(lái)無(wú)終。 孝的表現(xiàn)形式 中國(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦，黃河流域所孕育的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，五千年的文化養(yǎng)育了一代又一代人，究其根本，朔其本源，寶德龍發(fā)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)就是“孝”，孝的具體表現(xiàn)形式有誠(chéng)、信、禮、義、敬。 作為現(xiàn)代企業(yè)，如果能大力提倡親情教育、孝道文化，無(wú)疑對(duì)員工是巨大的心靈塑造和情感凝聚。 正如龍應(yīng)臺(tái)指出的，人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱而強(qiáng)韌的細(xì)絲，將珠子串起來(lái)成為社會(huì)。 一、近兩年推動(dòng)孝道文化建設(shè)工作成績(jī) （一）加強(qiáng)思想教育，筑牢孝道文化建設(shè)根基 公司將對(duì)孝道文化的學(xué)習(xí)作為一項(xiàng)重要工作任務(wù)來(lái)抓，引導(dǎo)廣大職工深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)孝道文化建設(shè)的重要意義，提升孝道文化在公司的知曉率、覆蓋面。堅(jiān)持集體學(xué)習(xí)與個(gè)人自學(xué)相結(jié)合的方式，列出孝道文化重點(diǎn)學(xué)習(xí)書(shū)目、自學(xué)清單，明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)內(nèi)容。