【正文】 公司孝道文化建設匯報材料和孝道黨課講稿 [五篇模版 ] 第一篇：公司孝道文化建設匯報材料和孝道黨課講稿 公司孝道文化建設匯報材料 近年來，公司以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，以培育和踐行社會主義核心價值觀為根本，以“弘揚孝道文化、繼承傳統(tǒng)美德”為目標，將孝道文化建設與公司企業(yè)文化、精神文明建設等各項工作深度融合，大力推進孝道文化進機關、進基層、進所站，進社區(qū)（村街），為公司的高質量發(fā)展營造了和諧、穩(wěn)定的良好氛圍。 一、近兩年推動孝道文化建設工作成績（一）加強思想教育，筑牢孝道文化建設根基 公司將對孝道文化的學習作為一項重要工作任務來抓，引導廣大職工深刻學習領會孝道文化建設的重要意義，提升孝道文化在公司的知曉率、覆蓋面。 班子帶頭學。充分發(fā)揮班子示范引領作用，將孝道文化學習納入公司黨委理論學習中心組學習篇目，圍繞中華傳統(tǒng)孝道文化、故事典籍等內容開展集中學習、專題研討。 全員共同學。堅持集體學習與個人自學相結合的方式，列出孝道文化重點學習書目、自學清單，明確學習重點內容。鼓勵廣大黨員用好“ 學習強國”、“國網(wǎng)黨建”等學習近平臺，讓孝道文化植根于職工心中，成為自覺行為規(guī)范。 創(chuàng)新載體學。充分利用公司樓道走廊、宣傳欄等載體，制作孝道文化宣傳展板 X 塊、樓道張貼孝道文化小故事 X 處，全方位宣傳展示孝道文化，在公司上下營造濃厚氛圍，推動人人知曉孝道文化，踐行孝道文化。 （二）堅持深耕厚植，強化孝道文化建設成效 將孝道文化建設與公司企業(yè)文化建設、文明單位創(chuàng)建等各項工作緊密結合，厚植孝道文化獨特優(yōu)勢，在公司凝聚起了明禮知恥、崇德向善的強大正能量。 主題活動暖溫度。著重圍繞“家” 字做文章，將孝文化拓展至每名職工家庭，先后組織開展了“孝道家庭評選”、“孝行十個一”、“安全家書”征集等主題實踐活動，引導公司廣大職工及其家屬時刻牢記孝心、踐行孝行、遵守孝道，使其父母感受到孝的溫暖、使其子女做好孝的傳承。 道德講堂樹標桿。用好用實“道德講堂”這一教育主陣地，對外學習了感動中國十大人物 —— “最孝女兒”朱曉暉等人的先進事跡，對內挖掘、選樹出了一批孝道典型作為道德宣講員，并通過現(xiàn)場宣講、座談交流等形式，分享孝道體會，傳播孝道文化，引導廣大職工比學趕超，爭先行孝。 尊師重道聚合力。 將孝道文化融入公司“師帶徒”人才培養(yǎng)模式當中，使“師道”與“孝道”相輔相成，組織新入職職工與老職工簽訂“師徒協(xié)議”，舉辦拜師儀式，在使新職工懂得感恩的同時，增強業(yè)務技能水平，夯實人才梯隊建設，為公司的發(fā)展提供人才保障，匯聚發(fā)展合力。 （三）注重示范引領，彰顯孝道文化建設品牌 在做好公司孝道文化建設的同時，堅持“走出去”，切實發(fā)揮“省級文明單位”的示范引領作用，將孝道文化建設成果向社會延伸，不斷彰顯公司孝道文化建設品牌。 堅持孝道文化與志愿服務相融合。依托黨建服務品牌創(chuàng)建，組織公司共產 黨員服務隊深入縣敬老院、光榮院等場所開展“敬老、愛老”志愿服務活動，為老人們送去了米面油等生活必需品。同時，立足 自身行業(yè)特點，義務為轄區(qū)孤寡老人檢查電力線路 X 余人次，更換老舊線路、設備 X 余處，切實保障了老人們的安全、可靠用電。 堅持孝道文化與共建社區(qū)（村街）相融合。為 X 個共建社區(qū)、 X個共建村街制作安裝孝道文化相關宣傳展板 X 余塊，發(fā)放孝道文化經(jīng)典故事、名人名言宣傳單 X 余份，協(xié)助村街將踐行孝道文化人員列入鄉(xiāng)賢人員名單，讓“百善孝為先”的優(yōu)良傳統(tǒng)根植于社區(qū)（村街）居民心中，使弘揚孝道文化、共建和 諧社區(qū)（村街）成為主旋律。 二、今后工作安排下一步，公司將以“三城同創(chuàng)”為契機，嚴格落實縣直機關工委《關于孝行機關建設的實施方案》要求，進一步弘揚孝道文化、傳承孝道文化、延伸孝道文化，為孝道之鄉(xiāng)創(chuàng)建工作作出積極貢獻。 一是培育孝道文化濃厚氛圍。在學習孝道文化的基礎上，精心設計、規(guī)范公司硬件建設，巧妙植入孝道文化元素，靈活運用新媒體傳播平臺，全方位、立體式宣傳孝道文化，使廣大職工耳濡目染，化心踐行。 二是豐富孝道文化人文內涵。通過開展形式多樣、內容豐富的孝道主題特色活動，大力宣傳、選樹 孝老愛親模范事跡，引導廣大職工踐行孝道，提升素養(yǎng)。 三是促進孝道文化創(chuàng)新傳承。把家庭道德、兒女孝道等尊老、孝親作為職工思想道德建設的重要內容，納入年度研究課題，堅持傳承與創(chuàng)新并重，持續(xù)推動孝道文化在公司創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。 四是延伸孝道文化建設成果。緊密結合社區(qū)（村街）共建、志愿服務等活動，將公司孝道文化建設成果向外延伸，進一步擴大公司孝道文化建設影響力、感召力。 三、存在的問題與建議深入分析公司孝道文化建設，主要還存在孝道文化傳播載體缺乏創(chuàng)新，與公司職工日常生活、中心工作融合不夠緊密兩個方面的突出問題。 四、對孝道文化建設的認識孝道文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，滲透到了幾千年來中國社會生活的方方面面。今天，中國社會已經(jīng)進入老齡社會，從當前的社會現(xiàn)狀出發(fā)，弘揚孝道對建設社會主義精神文明，構建和諧社會、和諧企業(yè)、和諧家庭都有著重大的現(xiàn)實意義。對孝道文化建設主要有以下幾個方面的認識： 一是修身養(yǎng)性。從個體來講，孝道是修身養(yǎng)性的基礎。通過踐行孝道，每個人的思想道德可以不斷完善。 二是融合家庭。從家庭來說，實行孝道，可以長幼有序，規(guī)范人倫秩序，促進家庭和睦。 三是報國敬業(yè)。孝道推崇忠君思想，倡導報國敬業(yè)，雖然其對國君有愚忠的糟粕，但蘊藏其中的報效國家和愛國敬業(yè)的思想則是積極進步的。 四是凝聚社會。孝道的思想可以規(guī)范社會的行為，建立禮儀的一些制度，調節(jié)人際關系，從而起到了凝聚社會的積極作用。 五是。 塑造文化。中華民族文化博大精深，但孝道的思想和傳統(tǒng)始終統(tǒng)領著幾千年中華民族文化的發(fā)展方向。中華民族文化之所以經(jīng) 久不衰，成為古代世界文明延續(xù)至今的唯一的古文明，其根本原因也在于孝道文化。 黨課講稿 牢記父母養(yǎng)育之恩 ,自覺踐諾孝道之行 “門前老樹長新芽，院里枯木又開花。半生存了好多話，藏進了滿頭白發(fā)?！?2021 年春晚，一首時間都去哪兒了以真摯而平實的歌詞引爆觀眾共鳴和淚點，對父母親情和兒女孝道的濃濃呼喚瞬間鉆心入肺，不禁讓人感動落淚。十月懷胎，一朝分娩，我們從牙牙學語到蹣跚學步，從懵懂少年到成家立業(yè)，始終是在父母的撫育下成長。作為子女，孝敬父母、回報生養(yǎng)之恩是應盡的義務， 2021 年 7 月 1 日，新 頒布的老年人權益保障法中將子女贍養(yǎng)老人納入法律范疇，讓孝敬父母有了法律保障。而反觀自身，對父母的孝養(yǎng)我們知道多少，對父母的孝行我們又做了多少今天，我們就一起來談談孝道的話題。 一、“人在天地間，百善孝為先”。知孝義淺不得，要理解內涵、悟透真諦“孝”字初見于殷商甲骨文，老人在上、孩子在下，表示兒孫攙扶老人?！靶ⅰ弊钤缰腹糯⒆訉σ压首嫦鹊淖诮碳漓雰x式，后在說文解字里把“孝”定義為，“善事父母者，以子承老也”。漢語大詞典解釋為，對尊親、敬老等善德的通稱。盡管解釋不同，但一脈相承。具體來講，我們可以從以下 4 個方面來理解一是孝為中華美德之魂。習主席反復強調文化自信，那么“孝道”也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。我國自有明文記載以來，就有關于“孝”的記述。第一部“孝”的典籍孝 經(jīng)中講到“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也。”指出“孝”是諸德之本。凡孝道昌盛之世，必為天下大治之時。禹啟行道四百年，商湯有道六百載，文武之道八百春，漢孝治天下四百秋，都印證了“以孝治天下”的道理。隨著人類文明的發(fā)展，孝文化一直被世人所傳授和追捧，廣東客家人始終傳承著孝老愛親的家訓，用他們的話講“寧賣祖宗田，不賣祖宗言”。即使當今，構建社會主義和諧社會所提倡的“病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”也集中體現(xiàn)了孝的涵義。孝道文化，在中華傳統(tǒng)文化中占據(jù)重要地位，也是中華傳統(tǒng)美德的核心內容，是前人留給我們的寶貴 精神財富。 二是孝為人性品質之本。孝是一種高尚情感，是后天教化養(yǎng)成，屬文化范疇，是人類獨有特性。烏鴉反哺、羊羔跪乳等就是動物無意識的生存本能，而人的盡孝是帶有主觀能動性的行為，是尊敬父母、關愛老人等情感的自然流露。春秋中記載，“不得乎親，不可以為人 。不順乎親，不可以為子”。在習主席辦公室書架上擺放的照片中，有兩張令人難忘，一張是他攙扶母親散步，一張是他推著坐在輪椅上的父親散步，兩張照片都傳遞著黨的領袖的平民本色。人生在世，第一大恩就是父母的養(yǎng)育之恩，盡孝是所有兒女必守的本分，它不分年齡大小，不論職務 高低，只要父母健在，都必須恪守孝道。孝既是做人的根本，又是做人的最高境界，是順應人性天然的通途大道。 三是孝為安身立命之根。自古認為，做人是安身立命之本。毛澤東把做人定義為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。” 做人先要做道德高尚的人，而孝作為道德之本，更是衡量做人的道德準繩?？v觀古今，盡孝之人必定被謳歌傳頌，忤逆之子必定遭唾棄鄙夷。例 xxx?？梢?，一個人能力可以有強弱，身份可以有不同，但是否能盡孝養(yǎng)卻是評價的底線和基本準則。只有盡孝之人 ，才能被他人接受，被社會認可，被大眾尊敬。 四是孝為干事創(chuàng)業(yè)之基。自漢代“舉孝廉”至清朝，孝就被作為考察各級官員的一條重要標準，采取“一票否決”制，規(guī)定沒有孝德者不能為官。建國后，毛澤東曾指出“連父母都不肯孝敬的人，還能為別人服務嗎不會?！北贝?2021 年自主招生中提出，不孝順的子女不招。我黨現(xiàn)行的干部選拔考核評價體系明確，每年要對干部進行德的考核，其中包括家庭美德、孝老愛親等內容，采取自我評價、群眾打分、家人監(jiān)督的形式進行評定，不合格者不得列為提拔使用對象。因為德行連著品行，品行影響素質，連孝道等