【正文】 暖的生活，而且這些發(fā)揚(yáng)公德心的人也會(huì)贏得社會(huì)的認(rèn)可，每個(gè)工人如果都能關(guān)心集體，愛護(hù)公物，做集體的主人，那每個(gè)集體定都能蒸蒸日上。 讓我們從現(xiàn)在開始，彎 下腰撿一點(diǎn)垃圾，伸出手幫助一下弱小，只要發(fā)揮這么一點(diǎn)公德心，我們的明天定會(huì)更美好 ! 社會(huì)公德 11 人類，一定能踏上其他星球，我盼望那一天，駕駛著飛船去探索！于是，我拿出娜莉博士的杰出發(fā)明“外星語(yǔ)翻譯器”，按了上面的按鈕，終于明白了，他說(shuō)：“你就是地球人。而且，當(dāng)他們看得有本該享受此特權(quán)的婦女站在一旁時(shí)，不僅沒有意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，給這位婦女讓出位置來(lái)，反而對(duì)她不理不睬，依舊我行我素，不把這位婦女看在眼里。 仔細(xì)想一想，我們身旁的不良風(fēng)氣還有很多，比如偷下水井蓋，上次我看到了一篇新聞報(bào)道，因?yàn)橄滤w被人偷走，一輛載滿貨物的驢車，失足掉進(jìn)了下水道里，這樣既堵塞了交通，還對(duì)市容造成了嚴(yán)重的影響。 社會(huì)公德 12 在一個(gè)陽(yáng)光明媚的上午，人們站在道路兩旁等候即將到來(lái)的客車，可是，在專門為那些婦女和兒童上車準(zhǔn)備的“母子上車處”，卻站著四個(gè)身強(qiáng)體壯的大男人，他們有的目視著前方，有的則詳裝著閉目養(yǎng)神，仿佛自己沒有看到這幾個(gè)大字“母子上車處”。而且，當(dāng)他們看得有本該享受此特權(quán)的婦女站在一旁時(shí)，不僅沒有意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，給這位婦女讓出位置來(lái)，反而對(duì)她不理不睬，依舊我行我素，不把這位婦女看在眼里。 仔快樂閱讀網(wǎng)細(xì)想一想，我們身旁的不良風(fēng)氣還有很多，比如偷下水井蓋，上次我看到了一篇新聞報(bào)道，因?yàn)橄滤w被人偷 走，一輛載滿貨物的驢車，失足掉進(jìn)了下水道里，這樣既堵塞了交通，還對(duì)市容造成了嚴(yán)重的影響。畫家從生活現(xiàn)象中取材，通過夸張、比喻、象征等手法，來(lái)諷刺、批評(píng)或表?yè)P(yáng)某些人和事。搶在第一位的是四十多歲的干部，頭發(fā)亂蓬蓬的，身穿貂皮大衣，顯然是上班要遲到了，他視而不見。而在這所謂的“母子上車處”旁，才站著真真正正的母子倆。就在我們成都市中心，就有人隨意亂丟果皮、紙屑，甚至還隨 地吐痰，從外國(guó)到我們中國(guó)旅游的游客還主動(dòng)彎腰撿起垃圾，扔進(jìn)垃圾桶。例如，人人愛護(hù)公用設(shè)施，大家才能享受生活中的方便；人人保持環(huán)境衛(wèi)生，愛護(hù)花草樹木，大家才能生活在一個(gè)舒適的環(huán)境中；人人遵守公共秩序，大家的學(xué)習(xí)、工作和娛樂才會(huì)秩序井然，順利進(jìn)行。很難設(shè)想，在亂糟糟的社會(huì)環(huán)境中，在公共財(cái)物和公共安全都沒有保障的條件下，能夠搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)。頓時(shí)，外商的臉色顯得很難看。 遺憾的是還有一些人社會(huì)公德意識(shí)淡薄，他們常常只顧自己，很少考慮公眾的利益，他們的行為不僅給別人帶來(lái)不便和損失，而且也給我們的社會(huì)抹黑。 題記： 我們明白，要想使社會(huì)生活正常進(jìn)行，生活在這個(gè)社會(huì)中的人們就務(wù)必遵守社會(huì)公德。它不僅僅直接影響社會(huì)秩序和人民生活，而且對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)也有很大影響。這時(shí)，廠長(zhǎng)見大功快要告成，十分得意，隨口咳嗽一聲，把一口痰吐在地毯上。值得高興的是，在我們國(guó)家，多數(shù)人的社會(huì)公德意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，前幾年還有人獵殺來(lái)公園展示棲息的白天鵝，但此刻，當(dāng)白天鵝再次落戶公園時(shí)，很快就有人前來(lái)資源守護(hù)和照管。 第二篇：社會(huì)公德 社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德芻議 《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》(以下簡(jiǎn)稱決議 )強(qiáng)調(diào)，“開展社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，在全社會(huì)形成團(tuán)結(jié)互助、平等友愛、共同前進(jìn)的人際關(guān)系”。道德有時(shí)指?jìng)€(gè)人的道德品質(zhì)、修養(yǎng)境界。社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德，是勞動(dòng)人民最根本的利益和要求，它繼承了勞動(dòng)人民的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，并提高到一個(gè)新的境界，形成人類歷史上最高水平的道德。自 覺地批判封建道德的殘余，清除資產(chǎn)階級(jí)道德的影響。而社會(huì)公德指的是個(gè)人的行為同集體、階級(jí)、民族、國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系，涉及到公共利益、公共秩序、公共安全和公共衛(wèi)生等，需要用公共生活準(zhǔn)則去調(diào)節(jié)個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系。社會(huì)公德的這五個(gè)方面是對(duì)每一個(gè)社會(huì)成員而言的，是總的要求，是一般性、廣泛性要求，包含著職業(yè)道德和家庭美德。職業(yè)道德是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分，對(duì)社會(huì)公德產(chǎn)生重大影響。嚴(yán)格防止把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的商品交換原則引入黨的政治生活和國(guó)家機(jī)關(guān)的政務(wù)活動(dòng)。對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，一生中能否對(duì)人民、對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)，能否成為具有高尚道德和情操的 人，在很大程度上取決于個(gè)人在職業(yè)生活中學(xué)習(xí)、鍛煉和勤奮工作的程度，取決于科學(xué)文化、思想意識(shí)和道德品質(zhì)的修養(yǎng)程度。如醫(yī)務(wù)道德與醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)務(wù)生活密切相聯(lián)，它的職業(yè)要求是以救死扶傷為其主要規(guī)范；教師道德與教師的教 學(xué)活動(dòng)密切相聯(lián)，它的職業(yè)要求突出表現(xiàn)為熱愛學(xué)生、教書育人和為人師表；商業(yè)道德與商品交換生活相聯(lián)，它的職業(yè)要求強(qiáng)調(diào)公平買賣、顧客至上、信譽(yù)第一等等。它可以通過不同層次、不同形式表現(xiàn)出來(lái)。十二屆六中全會(huì)關(guān)于精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議指出：“在我們社會(huì)的各行各業(yè)，都要大力加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)。我們社會(huì)對(duì)人的關(guān)心，社會(huì)的安寧和人們之間關(guān)系的和諧，是同各個(gè)崗位上的服務(wù)態(tài)度、服務(wù)質(zhì)量密切相關(guān)的。艱苦奮斗是中華民族自強(qiáng)不息的精神財(cái)富；“勤儉持家”是代代相傳的傳家寶，是興家創(chuàng)業(yè)前提；“尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家”，就能實(shí)現(xiàn)家庭和睦、“鄰里團(tuán)結(jié)”，就能為社會(huì)穩(wěn)定打下了一定的基礎(chǔ)。《決議》指出，“加強(qiáng)青少年思想教育，是關(guān)系到國(guó)家命運(yùn)的大事。根據(jù)大、中、小學(xué)的不同特點(diǎn)，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)思想品德課程、政治理論課程，把傳授知識(shí)同陶治情操、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣結(jié)合起來(lái)，把個(gè)人成材同國(guó)家前途、社會(huì)需要結(jié)合起來(lái)，形成愛黨愛國(guó)、關(guān)心集體、尊敬師長(zhǎng)、勤奮好學(xué)、團(tuán)結(jié)互助、遵紀(jì)守法的風(fēng)氣”。家庭不僅是一個(gè)社會(huì)單位，而且也是一個(gè)教育單位。家庭教育的作用是學(xué)校教育與社會(huì)教育不能替代的。 思想道德是人的素質(zhì)的一個(gè)重要組成部分。在全民族牢固樹立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的核心。 第三篇：社會(huì)公德 社會(huì)公德 在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，包括大學(xué)生在內(nèi)的 每一個(gè)社會(huì)成員，都應(yīng)遵守以“文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”為主要內(nèi)容的社會(huì)公德。 （四）保護(hù)環(huán)境 熱愛自然、保護(hù)環(huán)境是當(dāng)今時(shí)代社會(huì)公德的重要內(nèi)容?！皭圩o(hù)公物光榮，破壞公物可恥”的觀念深入人心。同學(xué)們都聽過“一屋不掃，何以掃天下”，講的就是要想成大事，必先做好 小事，從自身做起，從身邊做起。 就拿中央電視臺(tái)經(jīng)常播放的一則公益廣告來(lái)說(shuō)吧，內(nèi)容是這樣的：在一輛公共汽車上，有一位男客漫不經(jīng)心地將剛喝完的飲料瓶亂扔在車廂里，車上的一個(gè)乘務(wù)員看見了，趕忙 走上前去，拿起飲料瓶對(duì)著男乘客怒氣沖沖地說(shuō)“這是公共場(chǎng)所，你怎么亂扔?xùn)|西呀？”然后不加思索地把飲料瓶往車窗外一扔。我們每天說(shuō)的話，做的事，都有可能對(duì)別人產(chǎn)生影響。我們是社會(huì)的一員，要想立足于社會(huì)，被群眾接納 ，就必須剔除心靈的雜質(zhì)，遵守社會(huì)公德。 愛護(hù)公物是每個(gè)公民應(yīng)有的道德品質(zhì)，是公民社會(huì)公德的基本內(nèi)容，它要求公民關(guān)心，愛護(hù)公物和保護(hù)國(guó)家財(cái)產(chǎn)，同一切破壞公共財(cái)產(chǎn)、浪費(fèi)公共財(cái)物的行為作斗爭(zhēng)。作為學(xué)校的一員，愛護(hù)校園公物是我們義不容辭的責(zé)任。我們要充分認(rèn)識(shí)到破壞公物的嚴(yán)重性和危害性，把愛護(hù)公物的行為落實(shí)到生活中來(lái) . 對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，愛護(hù)公物要落實(shí)到生 活中的小事上，例如，注意關(guān)水龍頭和電燈，不在課桌上亂刻亂畫，不踐踏公共草坪，愛護(hù)學(xué)校的體育器材等，這些小事都體現(xiàn)了公德意識(shí)。 同學(xué)們，校園是我家，管理靠大家，告別不文明行為吧，共同愛護(hù)我們求知、進(jìn)步的學(xué)習(xí)環(huán)境和設(shè)施。社會(huì)公德是維持社會(huì)公共生活正常、有序、健康進(jìn)行的最基本條件。在人們的互相交往中，和悅的語(yǔ)氣、親切的稱呼、誠(chéng)摯的態(tài)度等等，是相互尊重、友好的表現(xiàn)。人的行為舉止最能反映一個(gè)人的道德修養(yǎng)和文明程度。如果在社會(huì)生活中，每個(gè)人都能主動(dòng)關(guān)心、幫助他人，從自己做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，使助人為樂在社會(huì)上蔚然成風(fēng)，那么，你就能隨時(shí)隨地得到他人的幫助，感受到社會(huì)的溫暖。對(duì)待公共財(cái)物是愛護(hù)、保護(hù)，還是浪費(fèi)、破壞，是一個(gè)公民有沒有社會(huì)主義道德的反映。 保護(hù)環(huán)境環(huán)境問題，是當(dāng)前國(guó)際社會(huì)普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問題。保護(hù)環(huán)境不僅是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，也是社會(huì)公德的一項(xiàng)基本要求。遵紀(jì)守法，首先要知法。而在別人身處困境，甚至是生命垂危時(shí)，有能力，卻不出手相救，這便沒有做到助人為樂。如此種種，都在告訴我們，我們做的還不夠，還差很遠(yuǎn)。它一般指影響著社會(huì)公共生活的行為規(guī)范，例如：遵守 公共秩序、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、講文明懂禮貌等。現(xiàn)在好多人為了自己能坐到位置，都不排隊(duì)，而是擠在公交車的門口?？墒怯行┤税哉贾鴲坌淖徊蛔屪?，頭還朝向窗外，就當(dāng)沒看到有老人或是孕婦，也沒聽到車?yán)锏膹V播提示。甚至偶爾還會(huì)看到有抱在手上的小孩在車上小便。要是不人為破壞，窗簾的使用壽命是不會(huì)那么短的。 人之立身，所貴者在德。每一個(gè)企業(yè)如果都能改善廢水處理和廢氣污染，他們就不僅會(huì)獲得大家的信任，而且產(chǎn)品也暢銷。 我先談?wù)勛鹁蠢先说姆矫?,有一次我從電視節(jié)目中看到：一個(gè)上小學(xué)的女孩兒，媽媽病臥在床多年?？粗@樣的報(bào)導(dǎo)，面對(duì)這樣有孝心的孩子，我們 是不是也該深深的感動(dòng)，然后反思呢？有些孩子一回到家就成了飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手的小“皇帝” ,有的還動(dòng)不動(dòng)就和自己的父母、爺爺奶奶大呼小叫的。想起了長(zhǎng)城磚上的“刻字”，想起了龍門石窟觸手可及的地方那些珍貴的 小佛像雕刻已經(jīng)被撫摩得光滑發(fā)亮，想起即使在故宮，穿著“文物保護(hù)鞋”的游客依然十分自然地把那口膿痰留在紫禁城的院子里?? 據(jù)說(shuō)在廣州市一條不足 400 米長(zhǎng)的步行街上，清潔工人清理出人們遺棄的約 15 公斤的口香糖；在哈爾濱漂亮的中央大街，隨處可見斑斑痰跡；在鄭州，慶祝節(jié)日時(shí)擺放的鮮花被哄搶、折毀；北京的一次游泳館水質(zhì)抽檢結(jié)果顯示，水中尿素含量全部超標(biāo)，而街頭的自動(dòng)售貨機(jī)屢屢被毀?更有甚者，一些見義勇為者救人反被懷疑成肇事者，受盡被救人家屬的刁難和自家人的責(zé)備。 我們一起思考一下這個(gè)問題。 談?wù)勆鐣?huì)公德作文 一說(shuō)起愛護(hù)公物，也許有人會(huì)認(rèn)為這是老生常談，因?yàn)轭愃啤皭圩o(hù)公物光榮，破壞公物可恥”、“愛護(hù)公物，人人有責(zé)”這樣的口號(hào)恐怕連幼兒園小朋友也能說(shuō)上幾條。課桌椅上經(jīng)常會(huì)看見各式各樣的涂鴉??你有沒有想過，不論是有意還是無(wú)意，這些行為都對(duì)公物造成了損壞，也給其他同學(xué)的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)了不必要的麻煩，還會(huì)增加學(xué)校對(duì)公物的維修費(fèi)用，這可是一筆不小的開支。公民道德的好壞，體現(xiàn)著一個(gè)民族的精神狀態(tài)，影響著一個(gè)民族事業(yè)的興衰。我國(guó)頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出了“文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境 、遵紀(jì)守法”為主要內(nèi)容的社會(huì)公德。 如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎r(shí)光會(huì)再來(lái)。它的主要作用 ，既是追求個(gè)人道德的完善，又是公眾利益的維護(hù)，公共秩序的體現(xiàn)。列寧卻阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過去吧 !”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切?！崩先艘虼税阉娴椒ㄔ?。” 聽了兩位名人的故事，你是否為他們而感慨呢 ?千萬(wàn)不要以為文明禮儀只是偉人、名人才具備，我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚。 最近我在網(wǎng)上看到兩則事例，讀后讓我感觸頗多。那個(gè)司機(jī)姓黃，這個(gè)模范的名字已經(jīng)被廣大群眾牢牢記在了心里。那個(gè)司機(jī)的品質(zhì)很好，為了不發(fā)生危險(xiǎn)事件，在他寶貴生命即將結(jié)束的最后一分鐘里做了三件事，保證了那些乘客的安全；而第二個(gè)事例中的那個(gè)學(xué)生令人發(fā)指，難道他與熊之間有著血海深仇嗎？可那是國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物呀，怎么能說(shuō)燒就燒了呢？難道這個(gè)學(xué)生就沒有想到燒熊的后果嗎？為了燒熊而犯法，這樣值得嗎？這可真是一個(gè)有著八九十年歷史的清華大學(xué)的恥辱??！ 由此我又想起了一年前在網(wǎng)上流行的“虐貓事件”，我覺得，我們公民的社會(huì)公德意識(shí)還有待提高，做為學(xué)生，我想我們也可以做很多，隨便舉幾個(gè)例子，比如在公交車上給老、弱、病、殘、孕讓座；比如見義勇為抓小偷，制止暴力；比如拾金不昧、幫難助困；