【正文】 “香九齡，能溫席”，“融四歲，能讓梨”。 《三字經(jīng)》讀后感 8 其實(shí)《三字經(jīng)》是我們學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化必不可卻的入門(mén)之書(shū)。 在如今的每個(gè)家庭都只要一個(gè)獨(dú)生后代，許多青少年社會(huì)問(wèn)題的呈 現(xiàn)都是家庭作風(fēng)不良或教育不嚴(yán)而形成的。教不嚴(yán)，師之惰。此刻的獨(dú)生后代有許多嬌生慣養(yǎng)，以自我為中心的毛病，而《三字經(jīng)》教育人們孝敬父母，友好兄弟。那這個(gè)社會(huì)還會(huì)呈現(xiàn)那么多不和諧的現(xiàn)象嗎 ? 名作《三字經(jīng)》作者具有不凡的歸納綜合和言語(yǔ)表達(dá)能力，這從其對(duì)歷史的表述中便可見(jiàn)一斑，文中對(duì)中國(guó)上下五千年歷史的變遷，寥寥三百余字，卻集其要點(diǎn)和精髓，讓人耳目一新，頗有登高望遠(yuǎn)，一覽眾山小之意。湯伐夏，國(guó)號(hào)商。“寥寥數(shù)字，卻包含了夏商周三代的先后順序，”三王“所指、三個(gè)朝代的建國(guó)君王、延續(xù)時(shí)間，以及從夏朝起頭摒棄禪讓、王位世襲等豐碩的知識(shí)。它不僅教會(huì)了我們要勤奮學(xué)習(xí)，還教會(huì)了我們做人的道理。 《三字經(jīng)》最后的“勤有功，戲無(wú)益。它告訴我們一分耕耘一分收獲，不可虛度歲月，蹉跎光陰。一天只有 24 個(gè)小時(shí)，不會(huì)多也不會(huì)少，如何在有限的時(shí)間內(nèi)合理地安排我們的學(xué)習(xí)，是身為中學(xué)生的我們最重要的習(xí)慣。它短小的篇幅，蘊(yùn)含著許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。不論是在道德、歷史、地理??文化上內(nèi)外都會(huì)受益非淺。可我覺(jué)得他只不過(guò)是一個(gè)順應(yīng)了“弱肉強(qiáng)食，勝者王，敗者寇”的生活邏輯的人物。我們現(xiàn)在身處這個(gè)美好的社會(huì)主義，不是要感謝秦始皇嗎？中國(guó)古代文明所做的切是無(wú)可抹滅的，這為中國(guó)古文明也留下了光輝的一頁(yè)?！度纸?jīng)》，深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚(yáng)它吧！ 第二篇：《三字經(jīng)》讀后感 (集合 ) 《三字經(jīng)》讀后感 (集合 10 篇 ) 當(dāng)閱讀了一本名著后，你有什么 體會(huì)呢？不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。教會(huì)了我們做人的道理，還教會(huì)了我們要勤奮學(xué)習(xí)。”告訴我們?nèi)司拖裼褚粯?，不打磨雕刻，就不?huì)成為精美的器物；人若是不 學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才，我們必須得活到老學(xué)到老，使自己的知識(shí)越來(lái)越豐富。讀了這個(gè)故事，我很受啟發(fā)，我覺(jué)得我要向黃香學(xué)習(xí)，多為父母做些家務(wù)，做一個(gè)孝敬父母的好孩子。不就是說(shuō)人在小時(shí)候，性格本來(lái)是善良的，他們的性格十分相近，長(zhǎng)大后因?yàn)槠渌蛩氐挠绊懀愿癖阆嗖钌踹h(yuǎn)。 “昔孟母，擇鄰處。它使我想到了爸爸媽媽?zhuān)麄円蚕衩夏敢粯?，為了我的學(xué)習(xí)更上一層樓，又是給我買(mǎi)點(diǎn)讀機(jī)，又是給我買(mǎi)寫(xiě)字桌，星期六星期天還送我去教師家補(bǔ)課?！敝v的是：孔融四歲的時(shí)候，就懂得把大的梨讓給兄長(zhǎng)，尊敬兄長(zhǎng)的道理。 《三字經(jīng)》讀后感 3 《三字經(jīng)》是古代兒童的啟蒙讀物，古代只要有受過(guò)啟蒙教育的人都熟知此書(shū)。有幸的是，中央電視臺(tái)《百家講壇》播出了解《錢(qián)文忠解讀三字經(jīng)》及 同名圖書(shū)。例如，“人之初，性本善。一般來(lái)說(shuō)，《三字經(jīng)》作者應(yīng)為王應(yīng)麟。這里的“居上”殆源于數(shù)字順序，未必即是憑據(jù)三書(shū)之內(nèi)容與作用的存心陳設(shè)。相近，習(xí)相遠(yuǎn)。子不學(xué)，斷心裁。教不嚴(yán)，師之惰。人不學(xué)，不知義。孝于親，所賣(mài)執(zhí)。知某數(shù)，識(shí)某文。通過(guò)閱讀和默記，我深深地體會(huì)到《三字經(jīng)》中所講的仁、義、智、信在我們小學(xué)生成長(zhǎng)中的作用，中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華令我折服。又比如，我讀了書(shū)里講孝敬那一部分，知道了如何去做一個(gè)孝敬父母與長(zhǎng)輩的人 。在生長(zhǎng)的過(guò)程中。仁，義，禮，智，信。如果貪圖享受，每天得過(guò)且過(guò)，將一事無(wú)成。 《三字經(jīng)》讀后感 7 今 天，我讀完了《三字經(jīng)》這本書(shū)，書(shū)中有很多吸引我的故事。師襄終于被他的誠(chéng)意打動(dòng)了，收下了這個(gè)徒弟。李白說(shuō)：它這么粗，怎么會(huì)成為繡花針呢？老婆婆說(shuō)：只要我下定決心，天天磨，還怕磨不成針嗎？李白得到了啟示，刻苦學(xué)習(xí)，終于成為了一名偉大的詩(shī)人。小時(shí)候，這種天性人人都相近，差別不多。孟子家第一次在墓地附近，孟子就學(xué)下葬祭祀人的樣子，孟母看見(jiàn)了就把家搬到了市場(chǎng)旁，可孟子又學(xué)小商販的叫賣(mài)聲，孟母只好又把家搬到學(xué)校旁，孟子這才開(kāi)始認(rèn)真學(xué)習(xí)了。孔融四歲時(shí)就學(xué)會(huì)了尊敬長(zhǎng)輩，把大的梨給自己的哥哥吃，把小的留給 自己吃。晉朝的孫敬讀書(shū)時(shí)把自己的頭發(fā)拴在屋梁上，以免打瞌睡。 如囊螢，如映雪；家雖貧，學(xué)不輟。車(chē)胤和孫康那里沒(méi)有燈，還是那么努力學(xué)習(xí)。 對(duì)于學(xué)習(xí)，最重要的條件就是專(zhuān)一。是在我們的學(xué)習(xí)生活中，為什么有成績(jī)好壞之分呢？仔細(xì)想想最根本還是自己的心思問(wèn)題，是不是花心思學(xué)習(xí)了，是不是“用心專(zhuān)一“了。現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是幫大家整理的《三字經(jīng)》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。寫(xiě)完作業(yè)就拉著爸爸陪我去學(xué)滑滑板。我想：“我原以為學(xué)這個(gè)很容易，沒(méi)想到這么不容易。想到這幾天的努力竟然換來(lái)這樣的結(jié)果 ，我對(duì)爸爸說(shuō)：“我累了，不學(xué)了?？芍^學(xué)一書(shū)而通萬(wàn)卷也！可是，我們要把《三字經(jīng)》與當(dāng)時(shí)的歷史 條件聯(lián)系起來(lái)思考，正確地認(rèn)識(shí)，主動(dòng)汲其精華，剔其糟粕?？兹谒臍q就明白讓大梨給長(zhǎng)兄；黃香九歲便主動(dòng)孝順父親而無(wú)怨無(wú)悔。《三字經(jīng)》還將整個(gè)中國(guó)歷史濃縮在一齊，易學(xué)易記，并且專(zhuān)門(mén)談到學(xué)習(xí)歷史的方法。這是人人都必須遵守這些基本道德底線，不容打破。 我們必須要記住，《三字經(jīng)》所體現(xiàn)的中華文化博大精深，需要我們?nèi)ゼ橙【A，剔其糟粕，最終發(fā)揚(yáng)光大至世界?！度纸?jīng)》一經(jīng)問(wèn)世，即廣為流傳，實(shí)際上成為全國(guó)通用的兒童教材，在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中，只有《三字經(jīng)》被尊稱為“經(jīng)”。 讀《三字經(jīng)》學(xué)會(huì)采用敘事和論理并舉的方法，運(yùn)用大量的歷史典故，蘊(yùn)涵了我國(guó)古代人倫道德的許多精華，是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得的書(shū)?！边€有“養(yǎng)不教，父之過(guò)?！钡榷颊f(shuō)明了為人父母為人師的責(zé)任和嚴(yán)格要求學(xué)生的重要性。如果我們能從小好好學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，那么我們是否能更好地繼承中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)？ 讀了《三字經(jīng)》，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感進(jìn)一步加深了，進(jìn)行中國(guó)經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚(yáng)正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。歷史像一條韌帶一樣，穿著一顆顆歷史傳承的珍珠。同學(xué)們興致大發(fā)，我們?cè)谖膶W(xué)的海洋中遨游著。 細(xì)看《三字經(jīng)》的時(shí)候，我被《三字經(jīng)》那種博大精深的文字深深地吸引住了，《三字經(jīng)》啟迪了我們的心智，使我們輕松的進(jìn)入了《三字經(jīng)》的深刻含義。讓我們少年時(shí)代走上正確的成長(zhǎng)道路。我來(lái)講講古人好學(xué)的故事吧：披蒲編，削竹簡(jiǎn)。想想我們?cè)诿髁恋慕淌依镒x書(shū)，還有老師來(lái)領(lǐng)進(jìn)人生的道路，古代沒(méi)有錢(qián)上學(xué)，他們還擠時(shí)間看書(shū)，想法抄書(shū)?，F(xiàn)在也是一本啟迪我們的好書(shū)。主要用三字詞簡(jiǎn)練、生動(dòng)的寫(xiě)出了一 些為人處事和歷史故事，教育我們、培養(yǎng)我們。 當(dāng)然，作為一名六年級(jí)的學(xué)習(xí)，我們也不能只注重學(xué)習(xí)成績(jī)，更重要 的在于孝敬父母，正所謂“百善孝為先”?；叵肫疬@篇故事時(shí)，我不禁淚如泉涌，對(duì)于長(zhǎng)年在外地打工的父母，我不僅沒(méi)為他們端過(guò)一次水，盛過(guò)一碗飯，洗過(guò)一次腳，相反，我還總是埋怨他們不回來(lái)照顧我，現(xiàn)在正是我們回報(bào)父母，報(bào)效祖國(guó)之時(shí)，我們一定要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后做祖國(guó)的棟梁之才，報(bào)效祖國(guó)，回報(bào)父母 ！ 這本書(shū)不僅講述了許多生動(dòng)的故事，更是告訴了我許多道理，它讓我明白了：尊老愛(ài)幼，孝敬父母，勤奮好學(xué)，誠(chéng)實(shí)守信，能夠讀到如此好的名著，何樂(lè)而不為？ 《三字經(jīng)》讀后感 6 我讀過(guò)很多書(shū)，有天文書(shū)，有歷史書(shū)，有漫畫(huà)書(shū)，有漫畫(huà)書(shū)等等，這些書(shū)是我豐富了知識(shí)，開(kāi)闊了視野，得到了很多啟示，懂得了很多道理，其中，令我感悟最深的就是《三字經(jīng)》這本書(shū)，它是中國(guó)文化的經(jīng)典作品，每一次讀它都能引起我的很多思考，讓我受益匪淺。而冬天則自己先躺下，把被窩焐熱了。于是，我對(duì)照講解，開(kāi)始認(rèn)真閱讀起《三字經(jīng)》這本古老卻經(jīng)典的著作。今天學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》對(duì)于我們來(lái)說(shuō)同樣有著重要的意義，即學(xué)知識(shí)之前必先學(xué)道理。 《三字經(jīng)》也啟發(fā)了我們，當(dāng)今家庭都只有一個(gè)獨(dú)生子女，很多青少 年社會(huì)問(wèn)題的出現(xiàn)都是家庭教育不良或不嚴(yán)而造成的，《三字經(jīng)》中“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，非所宜。書(shū)中說(shuō)“香九齡，能溫席”，“融四歲，能讓梨”。 《三字經(jīng)》讀后感 8 其實(shí)《三字經(jīng)》是我們學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化必不可卻的入門(mén)之書(shū)。 在如今的每個(gè)家庭都只要一個(gè)獨(dú)生后代，許多青少年社會(huì)問(wèn)題的呈現(xiàn)都是家庭作風(fēng)不良或教育不嚴(yán)而形成的。教不嚴(yán)，師之惰。此刻的獨(dú)生后代有許多嬌生慣養(yǎng)，以自我為中心的毛病，而《三字經(jīng)》教育人們孝敬父母，友好兄弟。那這個(gè)社會(huì)還會(huì)呈現(xiàn)那么多不和諧的現(xiàn)象嗎 ? 名作《三字經(jīng)》作者具有不凡的歸納綜合和言語(yǔ)表達(dá)能力，這從其對(duì)歷史的表述中便可見(jiàn)一斑，文中對(duì)中國(guó)上下五千年歷史的變遷，寥寥三百余字，卻集其要點(diǎn)和精髓，讓人耳目一新，頗有登高望遠(yuǎn)，一覽眾山小之意。湯伐夏，國(guó)號(hào)商?！傲攘葦?shù)字，卻包含了夏商周三代的先后順序，”三王“所指、三個(gè)朝代的建國(guó)君王、延續(xù)時(shí)間，以及從夏朝起頭摒棄禪讓、王位世襲等豐碩的知識(shí)。它不僅教會(huì)了我們要勤奮學(xué)習(xí)，還教會(huì)了我們做人的道理。 《三字經(jīng)》最后的“勤有功，戲無(wú)益。它告訴我們一分耕耘一分收獲，不可虛度歲月，蹉跎光陰。一天只有 24 個(gè)小時(shí)，不會(huì)多也不會(huì)少，如何在有限的時(shí)間內(nèi)合理地安排我們的學(xué)習(xí)，是身為中學(xué)生的我們最重要的習(xí)慣。它短小的篇幅，蘊(yùn)含著許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。不論是在道德、歷史、地理??文化上內(nèi)外都會(huì)受益非淺。可我覺(jué)得他只不過(guò)是一個(gè)順應(yīng)了“弱肉強(qiáng)食，勝者王，敗者寇”的生活邏輯的人物。我們現(xiàn)在身處這個(gè)美好的社會(huì)主義，不是要感謝秦始皇嗎？中國(guó)古代文明所做的切是無(wú)可抹滅的，這為中國(guó)古文明也留下了光輝的一頁(yè)?！度纸?jīng)》，深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚(yáng)它吧！ 第四篇：三字經(jīng)讀后感 三字經(jīng)伴我行 經(jīng)典如同我們的精神食糧，是我們所必需的一筆寶貴財(cái)富，而這筆 財(cái)富遠(yuǎn)不同于物質(zhì)財(cái)富。我做什么事情不再半途而廢，而是能夠堅(jiān)持到底 。 從《三字經(jīng)》里面的“香九齡，能溫席，孝于親，當(dāng)所執(zhí)”中，我反省自己：黃香從小就知道用自己的身體去溫暖父母的被子，而我也是父母含辛茹苦撫養(yǎng)大的，難道不應(yīng)該用實(shí)際行動(dòng)來(lái)報(bào)答父母嗎 ?這樣反思時(shí)，我腦海中又出現(xiàn)孟郊《游子吟》里的詩(shī)句：“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”。從讀書(shū)中，我收獲了勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng) 。 第五篇：讀后感三字經(jīng) 讀后感 —— 三字經(jīng) 《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華，是國(guó)學(xué)經(jīng)典之一。《三字經(jīng)》運(yùn)用事理并舉的方法，以大量典故、故事，闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導(dǎo)尊敬師長(zhǎng)，寬厚待人的，有頌揚(yáng)勤勞節(jié)儉，清正廉潔的，有勸誡謹(jǐn)慎持身，悔過(guò)改錯(cuò)的，有愛(ài)國(guó)愛(ài)民，弘揚(yáng)正氣的，有激勵(lì)立志勤學(xué)，發(fā)憤圖強(qiáng)的，可以說(shuō)這些內(nèi)容包含了我們生活的諸多方面。身為學(xué)生的我們，不懂得自己應(yīng)盡的本分，好好兒讀書(shū)，豈不是連動(dòng)物都不如了嗎？ 讀書(shū)必須懂得“學(xué)則智，不學(xué)則愚，有不滿則進(jìn)步。 “玉不琢，不成器”玉不經(jīng)過(guò) 雕琢，就不能成玉器，是玉就得雕琢，是人才也得磨練，那怎么磨練呢？就是要我們努力學(xué)習(xí)，積累知 識(shí)，不然長(zhǎng)大后就不能成大器?！备嬖V我們學(xué)習(xí)要認(rèn)真，不能似是而非，似懂非懂，讀史尚得考史進(jìn)而考實(shí)，我們更應(yīng)該 一絲不茍，字不懂就翻字典，記不清拿不準(zhǔn)就多