三字經(jīng)讀后感及擴(kuò)展資料-預(yù)覽頁
【正文】 錯的判斷之后）才進(jìn)一步的去讀諸子，等這些都明白了才開始去接觸歷史。結(jié)果雖然不能算是差，但是我沒辦法接受所謂的對錯善惡，歷史上的對錯又是什么呢：因?yàn)閯僬邽橥鯏≌哔\，所以成功者不會被指責(zé)，那么為了成功不擇手段也是合理的?！度纸?jīng)》主要是寫人的善、惡、學(xué)、孝、禮、儀，它是一本很有教育意義的書，它教育我們要愛國愛校，親師愛友，勤于讀書……它教會我們太多做人的道理。所以我們從小就要好好學(xué)習(xí)，區(qū)分善惡，才能成為一個對社會有用的人?？兹谒臍q時就懂得把大個兒的梨讓給哥哥吃，自己就吃小的?！弊屛颐靼琢诵r候不好好學(xué)習(xí)是不應(yīng)該的，那樣老的時候就不會有所作為?！笔刮抑懒擞癫唤?jīng)過雕刻就不能成為有用的器皿。三字經(jīng)讀后感7今天看了一本書，名字叫“三字經(jīng)”。然后孟母把家搬到鎮(zhèn)上，可是鄰居是一位屠夫。聽了這個故事，你們是不是覺得孟子這么做是不對的。我們現(xiàn)在就應(yīng)該好好讀書，認(rèn)真讀書，將來成為對社會有貢獻(xiàn)的人。一天別人給他家送來了一筐梨，孔融很自覺的把大的放到一邊，挑了個小的自己吃，把大的留給哥哥們吃。這樣我們才是懂事的好孩子?！痹跂|漢時，有個叫黃香的小女孩，才九歲就開始幫父親母親做家務(wù)，而且還很孝順父母。雖然有時候也會做些力所能及的事，但也是出于好玩……所以我要向黃香學(xué)習(xí)，做一個懂事的、孝順父母的孩子。我們在很多長輩的呵護(hù)寵愛下成長，所以養(yǎng)成了唯我的性格，很少懂得謙讓，特別是同學(xué)之間。謙讓就是這數(shù)不勝數(shù)的道德中的一種。他和李世民的做法迥然不同，他將自己的快樂建立在別人的痛苦之上，不顧老百姓是死是活，只有自己開心就好，他的做法是可恥的，惡人有惡報，最終，隋朝毀在了他的手里，是他把父親建立起來的隋朝斷送了。五千年的中華歷史敘述完后，接著就是那些勤學(xué)苦讀的人。書中說仁義禮智信是現(xiàn)代人必須具備的，但在現(xiàn)代社會上，能做到的人屈指可數(shù)，所以我們要有禮貌，做新時代的少年?！度纸?jīng)》認(rèn)為，對于孩子來說，如果沒有良好的后天環(huán)境，再善良的天性都會受到污染。雖然在中國思想史上，人性的善惡沒有定論，然而《三字經(jīng)》中“人之初，性本善”的觀念體現(xiàn)了中國文化對人類的美好信念和期望。同時，學(xué)習(xí)是一種生命的過程，學(xué)任何一樣?xùn)|西，必須專心致志、持之以恒，一心一意地去 經(jīng)歷，才會有所成?！备嬖V我人在少年時，應(yīng)該多親近良師益友，跟他們切磋做人的禮儀和道理，提高自身修養(yǎng)，增長學(xué)問，作為立身之本。記得有一次，我去舅媽家，外婆削了一個蘋果并分成幾塊，我拿起最大的一塊先給了妹妹?！鄙洗?，我一個人坐公交車去媽媽上班那里，看見一位婆婆上來，于是趕緊起來讓婆婆坐下。三字經(jīng)讀后感12經(jīng)歷了多少滄海桑田，經(jīng)過了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠(yuǎn)流長。這兩句放在《三字經(jīng)》的開頭，一語雙關(guān)，既從人的本性開始寫起，結(jié)構(gòu)明確，也闡述了人的本性，即人出生的時候，天性本來是善良的，通過錢文忠教授介紹：最初提出這一觀點(diǎn)的人是儒家思想創(chuàng)建者孟子?？梢娫诠糯?，就有人對“后天環(huán)境”做出了評價，認(rèn)為導(dǎo)致人性不同的根本原因是受到外來因素的影響，這句“古訓(xùn)”一直沿用至今。這是錢文忠教授對這句話的理解，我對這句話，情有獨(dú)鐘，因?yàn)槿诵愿竦酿B(yǎng)成是要受到后天教育的影響，對于18歲以下未成年人，他們沒有辨別是非的能力，很容易受到不良因素的影響，上網(wǎng)、打游戲、逃學(xué)、說臟話，這些現(xiàn)象在中學(xué)生中已經(jīng)是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個健康向上的人生態(tài)度，這才是社會發(fā)展的要求。其中包括了中國傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛生動而又言簡意賅。因?yàn)槲医?jīng)過一次次的閱讀，感觸也越來越深。它講的是東漢時期，一個叫黃香的孩子，九歲的時候，母親早故，從小跟著父親相依為命，家里很窮，而黃香對父親非常孝順。而作為當(dāng)代小學(xué)生的我，年齡和他差不多，行為卻與他恰恰相反。從今以后，我一定要像黃香一樣，做一個孝順的孩子。《三字經(jīng)》含有豐富的典故，知識性強(qiáng)，全書充滿積極向上的精神，是國學(xué)精粹中難得的啟蒙讀本。性情也都差不多，只是由于后天的環(huán)境和教育的不同，習(xí)性便有了千差萬別。它的意思是剛采出來的玉石，如果不經(jīng)過打磨，就成不了精美的玉器。仁、義、禮、智、信是做人的五條準(zhǔn)則，也是中國古人對人格的要求。擴(kuò)展資料：《三字經(jīng)》讀后感《三字經(jīng)》讀后感《三字經(jīng)》讀后感1《三字經(jīng)》是我們學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化必不可卻的入門之書。如今的每個家庭都只要一個獨(dú)生后代，許多青少年社會問題的呈現(xiàn)都是家庭作風(fēng)不良或教育不嚴(yán)而形成的。教不嚴(yán)，師之惰。此刻的獨(dú)生后代有許多嬌生慣養(yǎng)，以自我為中心的毛病，而《三字經(jīng)》教育人們孝敬父母，友好兄弟。那這個社會還會呈現(xiàn)那么多不和諧的現(xiàn)象嗎？《三字經(jīng)》讀后感2《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華，是國學(xué)經(jīng)典之一?！度纸?jīng)》開篇就講了：“人之初，性本善。我覺得我們要充分利用現(xiàn)在和諧社會環(huán)境，良好的教育氛圍，做一個善良的人。我覺得這句話告訴我要做一個尊老愛幼，懂禮數(shù)的好孩子。茍不教，性乃遷；教之道，貴以?！边@就是我國家喻戶曉的《三字經(jīng)》。短小精悍，朗朗上口的《三字經(jīng)》蘊(yùn)含了歷史、地理、道德、傳說等內(nèi)容，其核心思想包括了“仁、義、誠、敬、孝”，可真是“熟讀《三字經(jīng)》，便知天下事”呀！怪不得它會被歷代中國人奉為經(jīng)典，并不斷流傳。這不，我最近讀了這本叫《三字經(jīng)》的書。在這中，我也學(xué)會不少，如：“人之初，性本善?！蔽矣X得，這句話說得對，習(xí)慣差了，人生也不好了，相反，習(xí)慣好了，人生也就好了。竇燕山，有義方?！边@句話這六句話說得就是無人不知的孟母，她有一個故事，叫《孟母三遷》這句話說明了我們讀書要認(rèn)真，要有優(yōu)良的環(huán)境，如與旁邊的小朋友玩來玩去的話，那么學(xué)習(xí)肯定不好。在閱讀時，我遇到了困難，當(dāng)然是理解上的問題。在此篇章中，相信“孔融讓梨”這一段在大家心里印象很深?！边@一小段，說明了最重要的并不是知識，而是孝道，做到孝之后，再增長見識，去認(rèn)真學(xué)習(xí)數(shù)
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