【正文】 驗和發(fā)展真理 真理的含義 真理的客觀性 真理是具體的 真理是有條件的 真理的唯一性 (真理面前人人平等 ) 要求 :正確對待錯誤 (真理是不斷發(fā)展的） 認識的上升性 內容： 1）真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。（ P47）（反對 不顧過程的推移，不隨著歷史條件的變化而 豐富、發(fā)展和完善真理，只是照搬過去的認識 。 在人們探索真理的過程中，錯誤是難免的。 2）認識具有無限性， 認識的對象是無限變化著的物質世界，作為認識的主體的人類是世代延續(xù)的，作為認識基礎的社會實踐是不斷發(fā)展的， 因此，人類的認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。 內容 方法論 B反對一切把認識固定化、僵化的形而上學的觀點 真理是絕對性和相對性的統(tǒng)一 ——認識發(fā)展的根本規(guī)律 真理的絕對性 （ 1）真理的客觀性：真理最基本的屬性是客觀性。 （ 2）真理是具體的 : 任何真理都是相對于 特定的過程 來說，離開這一特定的過程，真理就會變成謬誤。 聯(lián) 系 （ 1）同作為方法論，都是人們行動的指南，在社會主義現(xiàn)代化建設中意義重大。 聯(lián)系的客觀性 從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調整原有聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。著眼于事物的整體性 。 ——P54 任何事物都出在聯(lián)系之中，（ 事物內部、 事物之間 、 整個世界 ） 世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，沒有一個事物是孤立存在的 聯(lián)系含義 內容 要求 ① 聯(lián)系客觀性的含義 ——聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移的 ② 事物的聯(lián)系分為： 自在事物 的聯(lián)系 人為事物 的聯(lián)系 客觀存在 客觀存在 （ 2）人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調整原有的聯(lián)系，建立新聯(lián)系。 世界上的事物千差萬別 ,事物的聯(lián)系也是多種多樣的 形式 具體分析不同的聯(lián)系， 一切以時間、地點和條件為轉移。 ① 用綜合的思維方式來認識事物 田忌賽馬； １＋１＞２ ８－１ ＞ ８ 請寫出辯證法 發(fā)展觀 的相關原理及方法論？ （ 1）發(fā)展的 普遍性 原理？ （ 2）發(fā)展的 實質 ？ （ 3）發(fā)展的 趨勢 原理？ （即 前進性和曲折性的統(tǒng)一 原理？） （ 4）發(fā)展的 狀態(tài) 原理？ （ 量變和質變辯證關系 原理？ ） （ 5）發(fā)展的 根本途徑 ——辯證否定觀 （ 6）發(fā)展的 原因 —— 內外因辯證關系原理 辯證的發(fā)展觀 世界觀（原理） （對應）方法論 發(fā)展的普遍性 發(fā)展的實質 發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一 發(fā)展是量變和質變的統(tǒng)一 發(fā)展的根本途徑：辨證否定觀 要求：樹立創(chuàng)新意識。 A既要看到前途是光明的， 對未來充滿信心，支持新事物的成長； B又要充分做好思想準備， 不斷克服前進道路上的各種困難， 勇敢地接受挫折與考驗。目前，世界主要汽車生產(chǎn)企業(yè)都把發(fā)展新能源汽車作為重大戰(zhàn)略舉措，我國眾多汽車生產(chǎn)廠家也加大了新能源汽車研發(fā)的力度。 （ 3分） ? ②發(fā)展的普遍性原理，堅持發(fā)展的觀點，積極支持新能源汽車發(fā)展。 （ 2分） ? ④量變和質變的辯證關系原理。在新能源汽車的發(fā)展過程中，突破成規(guī)陳說，尋找新思路，確定新觀念，開拓新境界。 （ 1）新事物符合客觀規(guī)律、具有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途 （ 2）具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性 （ 3）新事物得到人民群眾的支持和擁護 新事物的成長總要經(jīng)歷由小到大、由不完善到完善，由不認可到認可的過程； 舊事物的頑強抵抗和極力扼殺 （ 1）新事物符合客觀規(guī)律、具有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途 （ 2）具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性 （ 3）新事物得到人民群眾的支持和擁護 事物發(fā)展的方向是前進的、上升的 大 不完善 比較完善 人們對事物不認可 認可 舊事物的頑強抵抗和極力扼殺 事物發(fā)展的道路是曲折的、迂回的 ① ② 小 （ 2）質變是量變的 必然結果 B、量變達到一定程度時， 必然 引起質變，事物的發(fā)展 最終 是要通過 質變 實現(xiàn)的。 內容 總：任何事物的變化發(fā)展，都是量變和質變的統(tǒng)一 一切事物的發(fā)展 總是 從量變開始 要求 ① .重視量變，做好積極 量的積累 ，為實現(xiàn)事物的質變創(chuàng)造條件； ② .抓住時機， 促成質變 ，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。 矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系 把一般方法（要求）和具體實際結合起來，堅持共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一。 主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辯證關系 ① 堅持一分為二的矛盾分析法。 矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系 把一般方法（要求）和具體實際結合起來，堅持共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一。 B著重把握矛盾的主要方面，重視主流，但又不忽視矛盾的次要方面，即支流。對立統(tǒng)一律 ? 1矛盾的觀點（矛盾普遍性）。 ? 3矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理 。 要堅持兩點論和重點論相結合的方法，看問題時既要全面；又要善于分清重點、非重點，分清主流和支流。 含義：矛盾就是反映事物內部對立和統(tǒng)一關系的哲學范疇， 即矛盾就是對立統(tǒng)一 內容 要求 堅持全面觀點看問題； 堅持一分為二 看問題； 堅持兩點論、兩分法 看問題； 防止片面性 ① 同一性： ② 斗爭性： ③ 兩者的辨證關系 ２、基本 屬性 含義 —— 內容 要求 堅持全面觀點 看問題 ； 堅持一分為二 看問題 堅持兩點論、兩分法 看問題 對立統(tǒng)一 內容 要求 堅持全面觀點看問題； 堅持一分為二 看問題； 堅持兩點論、兩分法 看問題； 防止片面性 矛盾雙方 相互依賴 在一定條件下 ， 相互轉化 含義： —— P68 包含： 內容 要求 堅持全面觀點看問題； 把握矛盾雙方轉化的條件性。 ——寓于 ——中 （２） 掌握 “ 一般號召與個別指導相結合 ” 的科學領導方法和工作方法 。 ② 主要矛盾的主要方面 決定事物的性質 內 容 要 求 要 全 面 復雜事物 既看主要矛盾 一對矛盾 既看主要方面 又看次要方面 兩點論 抓重點 復雜事物：把握主要矛盾 每一矛盾：把握主要方面 重點論 統(tǒng) 一 兩點是 有重點 的兩點 重點是 兩點中 的重點 又看次要矛盾 （２）看問題時既要全面； 又要善于分清重點、非重點，分清主流和支流。 創(chuàng)新的作用 樹立創(chuàng)新意識，推動民族進步和社會發(fā)展 內容 要求 （ 1）是事物 自身 的否定， ——即 自己否定自己，自己發(fā) 展自己。 尊重書本，尊重權威 立足實踐，解放思想 實現(xiàn) 理論和實踐 的不斷創(chuàng)新 辨證否定觀 與 形而上學否定觀 的對立 否定是 外在的 否定； 主觀任意 的否定； 絕對 的否定。 ——既克服又保留，是揚棄，事物的發(fā)展就是肯定與否定的對立統(tǒng)一 。 1創(chuàng)新推動社會 生產(chǎn)力 的發(fā)展 （經(jīng)濟角度） 2創(chuàng)新推動 生產(chǎn)關系 和 社會制度 的變革 （政治角度 ） 3創(chuàng)新推動 人類思維 和 文化 的發(fā)展 文化角度） 4總之： A實踐永無止境，創(chuàng)新永無止境。 承認矛盾 … … 否認矛盾 … … 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識 【 第九課 小結：堅持矛盾分析的方法 】 回顧并總結：什么是矛盾分析方法 ？ 矛 盾 含義 基本屬性 特征 普遍性 特殊性 辨證關系 主次矛盾、矛盾主次方面 世界觀 方法論 承認矛盾 。 √ 什么是絕對的、無條件的？ √ √ √ ? 求真務實精神 從實際出發(fā) 實事求是 ——在實踐中探索和發(fā)現(xiàn) 規(guī)律 從規(guī)律的含義可知 :事物運動過程中必然的、內在的、本質的關系都是規(guī)律 .因此 物質和意識的辨證關系、 矛盾的對立統(tǒng)一規(guī)律質量互變規(guī)律、 內外因辨證關系等等都是規(guī)律。 應在實踐中不斷認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中不斷檢驗和發(fā)展真理。