【正文】 ？你對(duì)英雄是怎樣理解？你有什么感受？這就是寫作的重點(diǎn)。”吳京談到影片《戰(zhàn)狼2》時(shí)這樣對(duì)媒體說?！芏鱽碚嬲挠⑿鄄皇怯肋h(yuǎn)沒有卑下的情操，只是永遠(yuǎn)不被卑下的情操所屈服罷了。司馬遷為李陵辯白，觸怒漢武帝被捕入獄，遭受殘酷的“腐刑”。開創(chuàng)我國紀(jì)傳體通史的先河，史料豐富而翔實(shí)，歷來受人們推崇。 蒂芬霍金在劍橋大學(xué)任牛頓曾擔(dān)任過的盧卡遜數(shù)學(xué)講座教授之職，他的黑洞蒸發(fā)理論和量子宇宙論不僅震動(dòng)了自然科學(xué)界，并且對(duì)哲學(xué)和宗教也有深遠(yuǎn)影響。他們決定用多年積蓄，設(shè)立“盧永根言語是何等豪壯，氣魄是何等雄渾。圖窮匕見之時(shí)，雖奮力一擊，卻終難逃失敗的結(jié)局。本文可用并列式結(jié)構(gòu)，首先提出中心論點(diǎn)：英雄不會(huì)過時(shí)。結(jié)構(gòu)上，做到首尾呼應(yīng)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。蘇軾和蘇轍兩兄弟，性格截然不同，蘇軾曠達(dá)不羈、鋒芒外露，故不為世容，一生坎坷；蘇轍中和淡泊、含蓄深沉，故雖才華遜于兄，而仕宦生涯遠(yuǎn)比蘇軾順利。淡泊從來都是中國文人追崇的意境。“淡泊以明志”是諸葛亮54歲時(shí)寫給兒子的。淡泊之人必有非常人之能。當(dāng)它成為一種習(xí)以為常的生活狀態(tài)與人生理念時(shí)，這就是淡泊。所以‘無’是最大的‘有’”。人們總是向往山那邊的美好，而過度的急功近利讓人不愿再恪守精神家園。恪守自己的精神家園，淡泊，就是是那一朵出塵蓮花。審題立意：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文隸屬于材料作文，而材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。（2）關(guān)麟征辭官隱居，關(guān)麟征是黃博軍校一期學(xué)生，曾在國民黨軍隊(duì)中歷任要職。從44歲至85歲逝世，他一直過著淡泊的隱居生活。各種勛章、獎(jiǎng)?wù)率菢s譽(yù)的象征，或許多人夢寐以求的寶物，可居里夫婦視之如廢物。并請(qǐng)轉(zhuǎn)告，我對(duì)勛章沒有絲毫興趣，我只亟需一個(gè)實(shí)驗(yàn)室。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒有理由就站不住腳。（四）進(jìn)一步深入闡述。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！敬鸢浮考尘A于文學(xué)，造福祉于當(dāng)下中華五千年文明源遠(yuǎn)流長，優(yōu)秀的文學(xué)典籍更浩如煙海，文學(xué)之樹上結(jié)育出的“人民性”之花芳香撲鼻，“現(xiàn)實(shí)意義”之果奇碩無比，靜待著普羅萬眾汲精華于文學(xué)，造福祉于當(dāng)下。從古至今“人民性”一直貫穿于中國文學(xué)之中，或表現(xiàn)在悲憫天下的詩詞里，或印刻在為民謀福的文章中，作為中國文學(xué)的內(nèi)核，它不僅為文化的發(fā)展添磚加瓦，更是一盞明燈，照亮中國人的“民心”，為中國發(fā)展建設(shè)引路指航?！八茌d舟，亦能覆舟”，這是古典文學(xué)中的政治智慧，中國當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)人深悟其中的現(xiàn)實(shí)意義，秉持文學(xué)中貫穿的“為天下立命”之理念為蒼生造福：養(yǎng)老保險(xiǎn)制度的完善，城鄉(xiāng)醫(yī)保體制的建設(shè)，“綠水青山，就是金山銀山”口號(hào)的提出……凡此種種，都是在中國文學(xué)的影響下孕育出的“人民至上”“以人為本”的治國理念?？忌仨殢念}目所給的八個(gè)關(guān)鍵詞中任選兩詞，寫一篇文章，表達(dá)自己對(duì)中國文學(xué)的感悟或認(rèn)識(shí)。人民性反映的文學(xué)內(nèi)容的性質(zhì)，“人民”，古義泛指人，一般指平民百姓，近代成為一個(gè)專用的政治術(shù)語，與“敵人”相對(duì)，很明顯，此處的“人民性”的“人民”指的應(yīng)是平民百姓，所謂“平民性”指的大概就是文學(xué)作品取材于民間，反映的是普羅大眾的生活，表達(dá)的是百姓的心聲與期望。質(zhì)樸，主要指的是語言或表現(xiàn)形式的平實(shí)，以平實(shí)的筆調(diào)敘述、描寫，樸實(shí)而不造作、不虛浮，卻有一種直擊人心、天然雕飾的自然之美；瑰麗，主要指的語言或表現(xiàn)形式的細(xì)膩傳神，搖曳多姿。鄧稼先（1924年6月25日—1986年7月29日），出生于安徽省懷寧縣，畢業(yè)于美國普渡大學(xué)，著名核物理學(xué)家，九三學(xué)社社員，中國科學(xué)院院士，中國核武器研制開拓者和奠基者，兩彈元?jiǎng)?。蔣百里（1882年—1938年11月4日），名方震，字百里，以字行，浙江杭州府海寧州硤石鎮(zhèn)（今嘉興市海寧市硤石鎮(zhèn)）人。1912年任保定陸軍軍官學(xué)校校長。李佩、郭永懷夫婦早年留學(xué)美國，1956年沖破重重阻力回國。1970年2月，李佩先生高瞻遠(yuǎn)矚，創(chuàng)辦了“應(yīng)用語言學(xué)”專業(yè)研究生師資班，親自擔(dān)任導(dǎo)師，為該學(xué)科在國內(nèi)的正式建立做出了開拓性工作， 1987年離休后，李佩先生仍在博士生英語教學(xué)講壇上辛勤耕耘。2017年4月5日上午，中國科學(xué)院力學(xué)研究所舉行了郭永懷與李佩先生合葬儀式。1964年，他獨(dú)立地提出了用激光打靶實(shí)現(xiàn)核聚變的設(shè)想，是世界激光慣性約束核聚變理論和研究的創(chuàng)始人之一。先讀私塾，1916年轉(zhuǎn)入太倉縣沙溪小學(xué)，13歲到上海，就讀浦東中學(xué)。1929年6月畢業(yè)于清華大學(xué)物理系，留校任助教，在吳有訓(xùn)教授指導(dǎo)下完成論文《清華園周圍氡氣的強(qiáng)度及每天的變化》，這是中國第一篇有關(guān)大氣放射性的實(shí)驗(yàn)研究論文。同年12月完成了關(guān)于內(nèi)轉(zhuǎn)換電子研究的博士論文，獲得博士學(xué)位。 王淦昌在這一時(shí)期，培養(yǎng)出一批優(yōu)秀的青年物理學(xué)家，其中包括諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者李政道。1950年，調(diào)入中國科學(xué)院近代物理研究所。1956年9月，王淦昌作為中國的代表，到蘇聯(lián)杜布納聯(lián)合原子核研究所任研究員，從事基本粒子研究，并被選為副所長。指導(dǎo)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)元件和指揮安裝，于1962年，基本上掌握原子彈內(nèi)爆的手段和實(shí)驗(yàn)技術(shù)。1982年，王淦昌因發(fā)現(xiàn)反西格馬負(fù)超子和研制、試驗(yàn)核武器方面的工作，榮獲兩項(xiàng)國家自然科學(xué)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。1992年，在王淦昌、于敏等人的推動(dòng)下，激光慣性約束聚變作為一個(gè)獨(dú)立主題列入了國家863計(jì)劃，獲得了國家長期穩(wěn)定的支持。89．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。社會(huì)傳播之后，“創(chuàng)客”特指具有創(chuàng)新理念、自主創(chuàng)業(yè)的青年人?！敬鸢浮肯蛏舷蛏?做時(shí)代好青年　　中華上下五千年,在這漫長的時(shí)間哺育了大地生靈，同樣也哺育了一些積極向上，一心向善的人，一個(gè)人是善是惡，這不僅是個(gè)人修養(yǎng)問題，而且還是立身處世的問題?！　∽鳛橹袑W(xué)生的我們，是祖國的未來，是21世紀(jì)的接班人。愛是生命的強(qiáng)光心存愛別人的心，去做力所能及的事。我們?yōu)槭裁床荒茉趯W(xué)校努力學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，崇德向上那？有了這些，一些不可能的事也皆為可能?！　^發(fā)向上是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核心精神，崇德向善是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。講健康、樹崇文尚潔之風(fēng)，做健康開朗的人?！　∽詈笾卦趫?jiān)持，培育的踐行奮發(fā)向上、崇德向善的精神。就一所學(xué)校而言，是一個(gè)和諧文明的精神家園。然后分析材料，材料是改革開放40年來，青年制造的屬于自己的時(shí)代標(biāo)簽，這些時(shí)代標(biāo)簽主要包括“下?！薄皠?chuàng)客”“世界范”等，考生要分析這些標(biāo)簽的內(nèi)涵和標(biāo)簽變化所傳遞出的信息。最后要選擇適合自己的文體，如寫議論文，觀點(diǎn)要明確，論據(jù)要充足，論證思路要清晰；如寫記敘文，寫作中要注意所敘之事必須真實(shí)感人，把握好感情基調(diào)，主題要積極向上，注意在行文中將一些真實(shí)細(xì)膩的情感生動(dòng)細(xì)膩地描寫出來；要敘議結(jié)合，在敘事中恰當(dāng)?shù)卮┎迨闱樽h論，深化主題。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。90．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。說“六跪”不對(duì)，應(yīng)該說“八跪”。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。最基本的辦法就是針對(duì)問題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問題。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。 　　在中華文明的歷史長河中流傳著無數(shù)的詩文經(jīng)典,成為中華民族的文化基因,成為我們的精神食糧。牧民》) 　?、谑抡?生于慮,成于務(wù),失于傲。(《荀子 要求自選角度、明確文體,自擬標(biāo)題。世間所有，皆非生而有之?！　〗袢罩私匝瞿今R云，豈不知馬爸爸在創(chuàng)業(yè)之初為之想破了幾次腦殼，說破了幾次喉嚨，踏破了幾雙鞋……成功從來不是閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒。世人皆知?jiǎng)?chuàng)業(yè)容易守成難。究其原因，莫不是傲使然?！　〗袢罩腥A，神舟系列飛船已然遨游太空，讓西方大國為之側(cè)目；今日之中華，科技一日千里，百姓生活富足豐盈，讓曾肆虐神州的豺狼為之膽顫！今日之中華，人才輩出，不乏務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取之士。材料由七句名言組成，第一句強(qiáng)調(diào)民心的重要性。第四句強(qiáng)調(diào)善于學(xué)習(xí)，善于實(shí)踐，實(shí)干。考生可以選擇其中兩三則進(jìn)行立意，也可以綜合立意?！鼻趦€是一種遠(yuǎn)見，是一種態(tài)度，更是一種美德！是對(duì)自己的子孫后代的負(fù)責(zé)。周恩來和革命家們勤儉節(jié)約的故事眾所周知，成為美談，影響至今。他勤學(xué)苦練，然開始時(shí)只是反復(fù)臨摹名家字帖，進(jìn)步不大，深感苦惱。人體是人體，你老在別人的體上纏什么?”鄭板橋聽后，猛然醒悟到：書法貴在獨(dú)創(chuàng)，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢!從此以后，他力求創(chuàng)新，摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術(shù)中，終于形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格——板橋體。行文結(jié)構(gòu)：議論文的思路和結(jié)構(gòu)有：總分式、遞進(jìn)式、對(duì)照式、并列式等結(jié)構(gòu)方式，使議論文結(jié)構(gòu)完整。16．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 為進(jìn)一步增強(qiáng)手書錄取通知書的收藏價(jià)值，使其能夠更好地與“毛筆手書”這一特性融合，新版通知書設(shè)計(jì)多選取我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)，使得整個(gè)通知書呈現(xiàn)出古樸優(yōu)雅的氣質(zhì)，在封泥印、剪紙剪影等的設(shè)計(jì)上顯現(xiàn)出擁有悠悠歷史的十三朝古都西安和該校獨(dú)有的歷史文化印記。 隨著手機(jī)、電腦的日漸普及，漢字書寫脫離日常生活正在成為一種趨勢，青少年漢字書寫水平下降已成為一個(gè)不爭的事實(shí)?！北睅煷髮?shí)驗(yàn)小學(xué)教學(xué)主任賈紅斌對(duì)此很是無奈。光明網(wǎng)正在進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，%的人承認(rèn)自己有提筆忘字的經(jīng)歷?！睆膶W(xué)字開始，我們就明白，漢字決不僅是一種信息符號(hào)和交流工具，它蘊(yùn)含了五千年的中華文化?！保瑖@材料就事說理，類比論證展開寫作。故宮、頤和園等皇家建筑每次大修或改造,都要用到該地?zé)频牧鹆А姆沁z角度求生存,從環(huán)保角度只能關(guān)停,琉璃技藝與城市環(huán)保存矛盾,非遺文化難傳承。【答案】保護(hù)非遺，傳承文化　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華人民千百年來代代相傳的文化瑰寶，是炎黃子孫智慧的結(jié)晶。向前走幾步，一個(gè)個(gè)龐大又栩栩如生的木雕伴著淡淡的木香迎面而來?！　∥疫€沒剪幾下，身邊的小男孩便“哎喲”一聲叫起來：“老師，我太心急了，紙被我剪斷了！”我聽了，不想再犯同樣的錯(cuò)誤，便靜下心來，慢慢地剪，生怕也把紙剪壞，俗話說“心急吃不了熱豆腐”，我更加深刻地體會(huì)到這個(gè)道理。”“您平時(shí)在哪里創(chuàng)作作品？”“在后面小園，你可以去那兒看看我平時(shí)是怎么工作的！”　　我叫上了幾位同學(xué)一同前往，一到那兒就發(fā)現(xiàn)何老師正在給一盞花燈做最后一道工序?！　《虝憾幸饬x的小記者活動(dòng)結(jié)束了，我們通過近距離接觸和感受非遺文化，在內(nèi)心增強(qiáng)了一種強(qiáng)烈的責(zé)任感，一定要保護(hù)非遺，傳承華夏文化的精華！【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。該事件讓人糾結(jié)的是“從非遺角度求生存,從環(huán)保角度只能關(guān)停,琉璃技藝與城市環(huán)保存矛盾,非遺文化難傳承”，由此可知本次作文的中心應(yīng)是“非遺”和“環(huán)?！保忌梢詮闹С汁h(huán)保的角度立意指出“非遺”應(yīng)該讓步，也可以從支持“非遺”的角度立意，指出環(huán)保應(yīng)該讓步，還可以折中二者的做法，指出各讓一步。最后回扣論點(diǎn)總結(jié)全文。2.“非遺”屬于過去，環(huán)保捍衛(wèi)未來。呼吁保護(hù)文化遺產(chǎn)。改造生產(chǎn)方式。開拓市場，吸納人才。　　[法]盧梭《愛彌兒》　　美國今天站在財(cái)富和力量的頂峰，然而我們生活的這片土地上，美正在日益消減，丑陋在不斷增長，開闊的空間在縮小，整個(gè)環(huán)境因污染、噪音和變得不利的自然條而在逐日受到破壞?！　　盾髯油袪査固抖韲膶W(xué)史》　　生之有時(shí)而用之無度，則物力必屈?！睹献印　　稄V而告之》　　【點(diǎn)睛】　　對(duì)時(shí)事類材料作文審題立意，構(gòu)思行文。二、辯證角度析問題：時(shí)事類作文材料中的事件，很多情況下是利弊互見，仁者見仁智者見智，以使考生可以結(jié)合自己的生活體驗(yàn)與思考，對(duì)事件“表明態(tài)度，闡述看法”，從而考查考生的思辨能力。四、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)求拓展：為了增強(qiáng)作文的思想深刻性，使作文更具現(xiàn)實(shí)意義，時(shí)事類作文還須在就事論事之外，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)作拓展議論。消息瞬間刷爆朋友圈，很多人不遠(yuǎn)千里趕到杭州先驗(yàn)為快。今年，無人（售貨）超市真的變成了無人（購物）超市。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國日益走近世界舞臺(tái)中央，中華民族距離偉大復(fù)興的目標(biāo)從未如此之近，廣大青年生逢其時(shí)，也重任在肩。這是我們這一代青年人的使命。什么是走出前文本世界？就是要讓青年人有創(chuàng)新意識(shí)，不拘囿于原本事物的客觀規(guī)律，而是積極的尋找一種突破，達(dá)到一種創(chuàng)新。很多“流量明星”在社會(huì)公益、慈善事業(yè)等領(lǐng)域內(nèi)以身作則，帶領(lǐng)粉絲們給全社會(huì)奉獻(xiàn)出一份滿滿的正能量。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。所以，“流量明星”和粉絲們都應(yīng)該更多一分社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，為我們的社會(huì)貢獻(xiàn)滿滿的正能量。奮斗的路上充滿泥濘坎坷，要?jiǎng)χ赋晒s不懼失敗，敢于成功也敢于接受短暫的失意。只有流量，沒有技能，顯然是對(duì)“粉絲”的不負(fù)責(zé)任，自身發(fā)展也難以長遠(yuǎn)。張藝興說，“我努力不一定就能獲得觀眾緣，但如果我不努力，就連獲得這個(gè)觀眾緣的機(jī)會(huì)都沒有。這樣帶來的榜樣意義、社會(huì)效益，顯然不是單純的“流量”所能同日而語的。在當(dāng)今浮躁的市場，藝德尤為重要。我們以及整個(gè)社會(huì)應(yīng)該聚焦“藝能”和“藝德”，傳遞正能量價(jià)值觀?！　‖F(xiàn)實(shí)中，少數(shù)“流量明星”及粉絲們確實(shí)給社會(huì)帶來了一些負(fù)能量，但同時(shí)我們應(yīng)看到很多“流量明星”在社會(huì)公益、慈善事業(yè)等領(lǐng)域內(nèi)以身作則，帶領(lǐng)粉絲們給全社會(huì)奉獻(xiàn)出了一份滿滿的正能量。讓我們給青春成長打下責(zé)任底色！【解析】【詳解】（一）審題：本題是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。首先注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。主旨單一的材料根據(jù)材料立意即可?！泵鞔_寫作的內(nèi)容應(yīng)該涉及“流量明星”、“粉絲”及其社會(huì)責(zé)任。因此，在寫作這類作文時(shí)，有些基本的東西是必不可少的，只有具備了其中的基本要素，才能達(dá)到要求。盡量不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場”的效果。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒有理由就站不住腳。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。而這位保姆在前一個(gè)雇主家做事時(shí)，那一家的主人從不送她禮物，做得好就按家政公司的規(guī)定為保姆評(píng)五星，做得不好就投訴。由此可見規(guī)則意識(shí)很重要。交通法將機(jī)動(dòng)車與非機(jī)動(dòng)車的行駛道路區(qū)分開，才保證了行人和車輛各自的路權(quán)，不至于有“走別人的路，讓別人無路可走”的情