【正文】 乎?且我之用一,而爾用四,四猶不爾持也,而笑我乎？故跂④之則傷其足,曳⑤之則毀其腹,終日匍匐,所行幾許。 (劉基《郁離子》)【注釋】①以班見：按照等級(jí)依次拜見。④跂：踮起腳尖。⑦走范蠡：逼走范蠡。3．韓愈諷刺了假伯樂(lè)一類的統(tǒng)治者，你覺(jué)得勾踐屬于這一類人嗎？請(qǐng)依據(jù)選文和補(bǔ)充注釋加以辯證分析。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。 ⑷其實(shí)湖光染翠之工。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。(節(jié)選自《送東陽(yáng)馬生序》)【乙】宋濂嘗與客飲，帝①密使人偵視。”間問(wèn)群臣臧否，濂惟舉其善者，帝問(wèn)其故，對(duì)曰：“善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也。(標(biāo)兩處)(2分)錄 畢 走 送 之 不 敢 稍 逾 約。(2)誠(chéng)然，卿不朕欺。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。何故？則冠履不若手足之貴也。故曰：萬(wàn)事莫貴于義也。④一言：一句話，即關(guān)系到正義與非正義的一句話。（4分）32.【甲】【乙】?jī)晌亩缄U明了“義”的重要性，您認(rèn)為“義”的內(nèi)涵是什么？今天還有堅(jiān)持的必要嗎？為什么？六、【甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市?！　　?《生于憂患，死于安樂(lè)》)【乙】孫叔敖遇狐丘丈人，狐丘丈人曰：“仆①聞之，有三利必有三患，子知之乎！”孫叔敖蹴然②易容曰：“小子不敏，何足以知之？敢問(wèn)何謂三利，何謂三患？”狐丘丈人曰：“夫爵高者，人妒之；官大者，主惡之；祿厚者，怨歸之③?？梢悦庥诨己?？”狐丘丈人曰：“善哉言乎！堯，舜其尤病諸⑤。④吾志益下：我的心志越在于下層。 。（4分）（1）甲文中，列舉舜、孫叔敖等人的事例是為了論證什么觀點(diǎn)？（2）乙文中，孫叔敖所持的觀點(diǎn)與甲文中哪句話意思相近？。是進(jìn)亦憂，退亦憂；然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸！范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）【乙】凡治國(guó)之道必先富民民富則易治也民貧則難治也。是以善為國(guó)者，必先富民，然后治之。凡治國(guó)之道必先富民民富則易治也民貧則難治也。A不以物喜，不以己悲。(17分)【甲】先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。忘懷得失，以此自終。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。(4分)(1)其言茲若人之儔乎？這話大概說(shuō)的就是五柳先生這類的人吧？而五柳先生為什么“好讀書，不求甚解”？(3分)二、初中文言文練習(xí)題2．閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。 崇禎五年十二月，余住西湖。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。 到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。”（1）解釋下列劃線詞語(yǔ)在句子中的意思。（3）下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（文章先寫賞雪經(jīng)過(guò)，然后敘述在湖心亭的奇遇，事、景、情有機(jī)結(jié)合，令作者癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，癡迷于世俗之外的閑情雅致呼之欲出。C.【答案】 （1）裹、圍；還；古人罰酒時(shí)用的酒杯（2）①大雪接連下了三天，湖中行人、飛鳥的聲音都消失了。 （2）注意關(guān)鍵詞：俱：都。芥：小草，比喻輕微纖細(xì)的事物；而已：罷了。②湖上影子，只有西湖長(zhǎng)堤在雪中隱隱露出一道痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。解答此題要求考生注意對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解，注意平時(shí)對(duì)文言語(yǔ)句翻譯的方法的掌握和運(yùn)用，做到“信、達(dá)、雅”。這天初更時(shí)分，我撐著一葉小舟，穿著細(xì)毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。我盡情地喝了三大杯酒，然后和他們道別。每歲寒霜落，水涸而石出，溪旁人見其可怪 ， 往往祀以為神。 溪旁若有遺址，云故將劉金之宅，石即劉氏之物也。嗟夫！劉金者雖不足道然亦可謂雄勇之士其平生志意豈不偉哉。菱溪大石（節(jié)選）（宋）歐陽(yáng)修新霜夜落秋水淺，有石露出寒溪垠。（1）下列句子中劃線詞解釋正確的一項(xiàng)是（溪旁人見其可怪（責(zé)怪）B.B.D.②亭負(fù)城而近，以為滁人歲時(shí)嬉游之好。（4）前四句描寫了菱溪大石的寂寞凄涼，流露詩(shī)人對(duì)大石的憐惜之情。 （2）此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：劉金者雖不足道/然亦可謂雄勇之士/其平生志意/豈不偉哉?！百热弧保貉雒娴瓜?。 （4）首先要找到對(duì)大石的描寫的語(yǔ)句并理解其大意。譯為：菱溪的巨石共有六塊：其中四塊已經(jīng)被人取走了；另一塊雖然體積不大形狀卻很奇特，也被當(dāng)?shù)匕傩帐詹卦诩抑校荒菈K最大的，還靜靜地仰臥在溪水之旁，因?yàn)樗y搬動(dòng)，故而得以存留在這里。亭負(fù)城而近，以為滁人歲時(shí)嬉游之好”，即可整理出正確答案。 ⑷ 前四句描寫了菱溪大石的寂寞凄涼，流露詩(shī)人對(duì)大石的憐惜之情。 ⑵本題考查考生對(duì)文言語(yǔ)句的斷句能力和辨析的能力。 ⑷本題考查考生對(duì)文章作者情感的理解和分析的能力。劉金是偽吳政權(quán)時(shí)頗受寵信的將軍，和楊行密一道從合肥起兵，當(dāng)時(shí)號(hào)稱三十六英雄，劉金就是其中之一。??！劉金這個(gè)人雖然沒(méi)什么值得稱道的，然而畢竟也算個(gè)雄杰勇武的人，他平生的志向難道不宏偉嗎？等到他身死之后，不過(guò)是一片荒蕪零落，他的子孫也都沉淪民間默默無(wú)聞，還能指望永久擁有這些石頭嗎？這個(gè)故事可以作為對(duì)富貴之人的告誡。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”益謙④輩相顧色動(dòng)，永大言日：“今日正吾儕報(bào)國(guó)之時(shí)。金人諱其言，麾之使去，永復(fù)厲聲日：“胡不速殺我死？當(dāng)率義鬼滅爾曹。投降后，協(xié)助金人攻宋。④[益謙]指張益謙，北宋將領(lǐng)，此役中降金。n）罕]金朝名將。⑩[在系者]指被俘虜?shù)娜恕Ｍ遥?）閱讀兩篇文章，完成下面的問(wèn)題?！薄瘧?yīng)是（甲）（乙）（丙）哪一處所省略的語(yǔ)句？（4）閱讀兩篇文章，結(jié)合孟子關(guān)于“大丈夫”的論斷，說(shuō)說(shuō)郭永能夠稱得上“大丈夫”的理由。郭永的所作所為，符合孟子提出的關(guān)于大丈夫的三方面的標(biāo)準(zhǔn)，因此郭永能稱得上是“大丈夫”。 （3）①考查對(duì)文章內(nèi)容的理解?！边@是在大名城被攻破后，郭永與將士們所說(shuō)的話。所以完全能稱得上是“大丈夫”。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查辨析一詞多義，文言詞語(yǔ)的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)常見，有些詞所包含的意義不只一個(gè)，在不同的語(yǔ)言環(huán)境中表示不同的意思； ⑵文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中的重點(diǎn)詞，如實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語(yǔ)知識(shí)，同時(shí)要求語(yǔ)言表達(dá)流暢與優(yōu)美； ⑶本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志，這才叫作大丈夫。投降的人都享受榮華富貴，不投降是沒(méi)有出路的。你們又能怎樣呢？這是命呀，為什么懼怕?！痹趫?chǎng)的（大名：應(yīng)當(dāng)是宋國(guó)的地名）宋人沒(méi)有不用手抹淚，痛哭流涕的。 【甲】念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。（蘇軾《記承天寺夜游》）【乙】大雪三日，湖中人烏聲俱絕。余強(qiáng)飲三大白而別。 ①相與步于中庭________②是日更定矣________③霧凇沆碭________④及下船________（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。 庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。②湖中哪能還有這樣的人呢?。ê邢氩坏竭€有這樣的人?。?）示例一：運(yùn)用比喻的修辭手法，將澄澈的月光比喻成積水，用交錯(cuò)相生的水草比喻竹柏的影子，生動(dòng)形象地寫出月光的皎潔空靈、清亮無(wú)比，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。示例三：動(dòng)靜結(jié)合，“積水空明”給人一種靜謐之感，“藻、交橫”則具有水草搖曳的動(dòng)態(tài)之美?！伴e”“癡”二字為兩文的點(diǎn)睛之筆，是二人閑情逸致、天人合一境界的高度概括。故此句可以翻譯為： 哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月亮？哪一個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。從修辭角度進(jìn)行賞析： 運(yùn)用比喻的修辭手法，將澄澈的月光比喻成積水，用交錯(cuò)相生的水草比喻竹柏的影子，生動(dòng)形象地寫出月光的皎潔空靈、清亮無(wú)比，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。 （4）結(jié)合這兩篇表達(dá)的感情分析， 《記承天寺夜游》 寫于宋神宗元豐六年（1083年），當(dāng)時(shí)，作者正因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶謫到黃州任職。突出了作者遺世獨(dú)立、卓然不群的高雅情趣。據(jù)此答題即可。 示例二：正面?zhèn)让婷鑼懴嘟Y(jié)合，先正面寫月色之透明皎潔，后側(cè)面寫“水草”交橫可見，襯托“水”之清澈，即月色清亮無(wú)比，從而創(chuàng)造出一個(gè)冰清玉潔的透明世界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。解答此類題，要根據(jù)平時(shí)對(duì)課文注釋的識(shí)記及積累，結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行解釋。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。答題時(shí)要結(jié)合具體語(yǔ)句進(jìn)行分析。 【甲】醉翁亭記（節(jié)選）野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。 已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。 修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn) ， 又愛(ài)其俗之安閑。因?yàn)楸劲燮渖酱?，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂(lè)者，幸生無(wú)事之時(shí)也。 夫宣上④恩德，以與民同樂(lè)，刺史⑤之事也。③本：根據(jù)?；廾?變化者C.B.D.②修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)。BCD解釋正確。據(jù)此可知這句話的朗讀節(jié)奏正確的劃分方法是：使民知/所以安此豐年之樂(lè)者。①述：記述；一：用。故此句可以翻譯為：我來(lái)到這個(gè)地方，喜歡這里地方僻靜，而且政事簡(jiǎn)單。文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多。在文言文中句子的停頓大概有句首發(fā)語(yǔ)詞、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)后面要有停頓；根據(jù)語(yǔ)言順序來(lái)處理停頓，即主謂之間應(yīng)停頓，動(dòng)賓之間應(yīng)停頓；利用對(duì)文意的理解來(lái)確定停頓等幾種常用的技巧。 ⑷本題考查文言文翻譯的能力。（那時(shí)）又慶幸（遇到）當(dāng)?shù)孛癖姙槟悄旯任锏呢S收而高興，樂(lè)意與我同游。何哉不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（1）下列劃線字解釋有誤的一項(xiàng)是（去過(guò)懷鄉(xiāng) ） A. 出則無(wú)敵國(guó)外患者C.感極而悲者矣B.D.B.D. （2），代指桃花源。楫，船槳。故B項(xiàng)錯(cuò)誤。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。 ⑶本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。 【附參考譯文】 到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情 ，或許不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？是由于不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢 ？