【正文】 解答。詩(shī)人寫(xiě)出了下雨的獨(dú)特形態(tài)，并賦予它人的心思。首句以?xún)山M疊字狀出小雨的情況，非常傳神。這首《小雨》詩(shī)，換用擬人手法，說(shuō)自己生平喜歡看山，這雨似乎對(duì)自己妒忌，有意從屋檐上滴下，組成一張珍珠般的簾子，把那千峰給遮擋。因?yàn)槭窍∈璧闹楹?，隔著它去眺望遠(yuǎn)處的山峰，增加了迷濛，比直接看山更富有詩(shī)情畫(huà)意。 故答案為：我嫉妒詩(shī)人只關(guān)注山色之類(lèi)，于是，我雖然下的不大，但也不肯全無(wú)，細(xì)細(xì)疏疏，形成一幕簾珠，擋在詩(shī)人眼前，讓他欣賞我的美。 溪居柳宗元久為簪組累,幸此南夷謫。（注釋?zhuān)龠@首詩(shī)是柳宗元貶官永州時(shí)在愚溪之畔筑屋而居時(shí)的作品。 ①首聯(lián)正話反說(shuō),將不幸之事說(shuō)成是幸事,表達(dá)了對(duì)朝中當(dāng)權(quán)派的不滿。 【解析】【分析】（1）①首聯(lián)的意思是“長(zhǎng)久被官職所縛不得自由，有幸這次被貶謫來(lái)到南夷”作者將被貶說(shuō)成是有幸，屬于正話反說(shuō),表達(dá)了對(duì)朝中當(dāng)權(quán)派的不滿。閑暇時(shí)與種菜的老農(nóng)為鄰，有時(shí)還真像是在山林隱居的人。③詩(shī)人在此貶所，只好強(qiáng)寫(xiě)歡愉，故作閑適，稱(chēng)自己對(duì)被貶感到慶幸，假裝很喜歡這種安逸舒適的生活，而不是真正喜歡。這兩句恰恰透露出詩(shī)人是強(qiáng)作閑適，無(wú)人問(wèn)津時(shí)自?shī)首詷?lè)，也只是一種無(wú)奈的調(diào)侃。表面的平淡所蘊(yùn)含的激憤，更讓人為之怦然心動(dòng)。曉耕翻露草，夜榜響溪石”，這四句是強(qiáng)調(diào)在此生活的閑適之情。這閑適瀟灑的生活，讓詩(shī)人仿佛對(duì)自己的不幸遭貶無(wú)所縈懷，心胸曠達(dá)開(kāi)朗。 故答案為：⑴A；A；B；B；A ⑵ 早晨外出耕田，晚上撐船游玩的隱居生活。 ⑵本題考查了學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解?！靖絽⒖甲g文】長(zhǎng)久被官職所縛不得自由，有幸這次被貶謫來(lái)到南夷。二、中考語(yǔ)文文言文閱讀11．閱讀【甲】【乙】?jī)啥挝难晕模瓿尚☆}。 余幼時(shí)即嗜學(xué)。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。玄日夜尋誦，未嘗怠倦。家貧，客耕東萊，學(xué)徒相隨已數(shù)百千人。請(qǐng)根據(jù)提示，完成填空。Ⅲ【語(yǔ)境推斷法】根據(jù)語(yǔ)境，【乙】文“家貧，客耕東萊”中“客”是________之意。 ） A.乃西入關(guān)/太丘舍去，去后乃至（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。②鄭玄現(xiàn)在離去，我的學(xué)問(wèn)就傳到東方去了?。?）困難：身邊沒(méi)有博學(xué)的人可以求教，求學(xué)中被老師怠慢。因?yàn)椤炯住抠|(zhì)：詢(xún)問(wèn)，故【乙】文中“質(zhì)”也是“詢(xún)問(wèn)”的意思。鄭玄獨(dú)自出外游學(xué)，十多年才回到家鄉(xiāng)。故此句可以翻譯為：到了成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)。可以概括為：以抄書(shū)來(lái)克服無(wú)書(shū)之難；以謙恭的態(tài)度來(lái)克服無(wú)師之難；不畏路遙天寒克服求師之難；以讀書(shū)之樂(lè)克服生活艱苦之難。②鄭玄現(xiàn)在離去，我的學(xué)問(wèn)就傳到東方去了！ ⑷ 困難：身邊沒(méi)有博學(xué)的人可以求教，求學(xué)中被老師怠慢。解答此類(lèi)題，要根據(jù)平時(shí)對(duì)課文注釋的識(shí)記及積累，結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行解釋。 ⑶本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可。食時(shí)信往，不為具食。一市人皆笑信，以為怯。 及項(xiàng)梁渡淮，信杖劍從之，無(wú)所知名。何聞信亡，不及以聞，自追之。大王失職入漢中，秦民無(wú)不恨者。八月，漢王舉兵東出陳倉(cāng)，定三秦。②下：即為胯下。拜，在這里表示授予官職，“拜大將”就是“授予大將軍”。D.信能死/刺我/不能死/出我袴下D. ） A.C.（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。②韓信多次與蕭何交談，蕭何認(rèn)為韓信是奇才?！靶拍芩来涛也荒芩莱鑫铱柘隆狈g為“你果真不怕死，就用劍來(lái)刺我，怕死，就從我的胯下鉆過(guò)去。食時(shí)信往，不為具食。到吃飯的時(shí)候韓信來(lái)了，就不再給他準(zhǔn)備飯了。 ⑷在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類(lèi)活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。 故答案為：⑴C；⑵C；⑶A； ⑷ ①整個(gè)集市上的人都譏笑韓信，認(rèn)為他膽小。 ⑵本題考查文言文斷句。 ⑷本題考查文言文句子翻譯。于是就早早地在床上把飯給吃了。 ”并且當(dāng)眾侮辱韓信說(shuō)：“你果真不怕死就用劍來(lái)刺我，怕死就從我的胯下鉆過(guò)去。蕭何聽(tīng)說(shuō)韓信跑了，來(lái)不及向其他人說(shuō)明，自己去追韓信。 任命韓信的儀式結(jié)束后，漢王就座?！庇谑菨h王特別高興，自認(rèn)為得到韓信太晚了。13．閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。 余食既，同陳氏二生霞軒、詒孫，亦出城蕩舟為湖游。洞簫于中流發(fā)聲，聲微細(xì)，受風(fēng)若咽，而凄悄哀怨，湖山觸之，仿佛若中①秋氣。霞軒著白袷衫② ， 立月中，涼蟬觸簫，警而群噪，夜景澄澈。②袷衫：舊時(shí)衣領(lǐng)交于胸前的單衣。 ①但少閑人如吾兩人者耳。（3）【甲】文運(yùn)用比喻的修辭手法，把皎潔的月光比作清澈的積水，把竹子和柏樹(shù)的影子比作水草，使人感受到月光的澄澈。 ①句意為：想到?jīng)]有和我一起游樂(lè)的人。 ③句意為：就像中秋時(shí)節(jié)。注意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的翻譯，以直譯為主，意義為輔。句意為：堤上的柳樹(shù)郁郁蔥蔥形成黑影，成排的柳樹(shù)中間缺少柳樹(shù)的部分才能看到月亮。 故答案為：⑴考慮，想到；形容水的澄澈；秋日凄清、肅殺之氣；皆，都； ⑵①只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷； ⑵文言文翻譯首先做到直；為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中的重點(diǎn)詞，如實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類(lèi)活用等，翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語(yǔ)知識(shí)，同時(shí)要求語(yǔ)言表達(dá)流暢與優(yōu)美。月亮升上吳山，薄霧朦朧，水上的一帶霧氣將西湖從中間劃開(kāi)。我登上錦帶橋，霞軒于是吹著蕭背對(duì)著月亮前行。詒孫回頭跟我說(shuō)：“這是東坡游赤壁的延續(xù)。主既幼弱，臣叉不才顛而不扶，豈能無(wú)亂？隋煬帝錄宇文迷在藩之功，捆化及于高位，不思報(bào)效，翻行弒逆。”太宗曰：“然。④戒勖：勸誡勉勵(lì)。C.此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎（3）翻譯句子。 （2） “顛而不扶”中的“而” 意思是“連詞，表轉(zhuǎn)折”。過(guò)：過(guò)錯(cuò)； 歟：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“嗎”。 （5）結(jié)合文章有關(guān)內(nèi)容分析，從“朕發(fā)此言，欲公等戒勔子弟，使無(wú)恝過(guò)家國(guó)之慶也解答本題要借助于平時(shí)的知識(shí)積累，因此平時(shí)要對(duì)文言詞語(yǔ)歸類(lèi)記憶。文言虛詞的用法和意義相對(duì)來(lái)說(shuō)較難，要求在平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)一定要認(rèn)真積累，答題時(shí)，一定要先翻譯句子，知道句意后再根據(jù)句意解釋詞語(yǔ)含義。答題時(shí)首先要理解文中人物的觀點(diǎn)，然后再根據(jù)平時(shí)積累選擇合適的句子答題。那些功臣子弟多數(shù)無(wú)才無(wú)德，靠祖父、父親的資蔭就做上大官，不修身養(yǎng)性，只愛(ài)奢侈放縱。古人所以要看重君子而鄙視小人。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻?，奈何？”居士曰：“以吾一翁老于此五物之間是豈不為六一乎”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屢易其號(hào)。（限斷兩處） 以 吾 一 翁 老 于 此 五 物 之 間 是 豈 不 為 六 一 乎（2）給下列句子中劃線字選擇正確的義項(xiàng)。A．堅(jiān)決 ①人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。天資剛勁，見(jiàn)義勇為，雖機(jī)阱在前，觸發(fā)之不顧。（①謝事：辭官）【答案】 （1）以吾一翁/老于此五物之間/是豈不為六一乎（2）A；B（3）①人們只知道跟隨太守游玩很快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)。 【解析】【分析】（1）這句話的大意是：加上我這一個(gè)老頭，在這五種物品中間老去，這難道不是‘六一’了嗎？據(jù)此可知這句話正確的斷句方法是： 以吾一翁/老于此五物之間/是豈不為六一乎 （2）根據(jù)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累及句意理解詞語(yǔ)意思，注意“易”“固”都是古今異義詞，這里分別是改變、本來(lái)的意思。故此句可以翻譯為： 人們只知道跟隨太守游玩很快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè) 。因此這是運(yùn)用了設(shè)問(wèn)的修辭手法，結(jié)合前面的句子分析，歐陽(yáng)修認(rèn)為自己是醉了能夠與民同樂(lè)， B ⑶ ①人們只知道跟隨太守游玩很快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文言文的斷句能力。另外，在積累的基礎(chǔ)上積累一些推斷詞義的方法，比如：字形推斷法，語(yǔ)境推斷法，結(jié)構(gòu)推斷法等。 ⑷本題考查理解文章表現(xiàn)手法及作者思想感情的能力。 【參考譯文】 ”客人說(shuō)：“這只是五個(gè)一，怎么說(shuō)‘六一’呢？”居士說(shuō)：“加上我這一個(gè)老頭，在這五種物品中間老去，這難道不是‘六一’了嗎？”客人笑著說(shuō)：“您大概是想逃避名聲的人吧，因而屢次改換名號(hào)。 富貴不能淫”居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道?！惫纻鳎祝婕保龞|平、濟(jì)南人，大呼城下日：“二郡已降。（丙）……金人遣騎召永，永正衣冠南向再拜訖，易幅巾⑤而入，黏罕⑦日：“阻降者誰(shuí)？”永熟視曰：“不降者我。乃殺之，一家皆遇害。③[噍（ji224。⑥[掖]拽著別人的胳膊。n）]用利益引誘人。）]埋葬。 ） A. 為之出涕C.命夸娥氏二子負(fù)二山 相與負(fù)其尸瘞之（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的語(yǔ)句?！陡毁F不能淫》一文用“妾婦之道”作比，指出了公孫衍、張儀的本質(zhì)：他們沒(méi)有________，所做的一切無(wú)非是迎合君王的喜好，這樣的人當(dāng)然算不上大丈夫。（3）①?zèng)]有獨(dú)立的人格與判斷善惡、是非、曲直的標(biāo)準(zhǔn)（仁、禮、義的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)）。故選D。可依據(jù)“居天下之廣居（仁），立天下之正位（禮），行天下之大道（義）”這句話來(lái)分析概括作答。 （4）乙文中的郭永在大兵壓境的情況下，“永率士晝夜乘城”；城破之時(shí)，郭永又以“吾世受?chē)?guó)恩，當(dāng)以死報(bào)，然巢傾卵覆，汝輩亦何之？茲命也，奚懼”，表現(xiàn)死報(bào)國(guó)的決心；面對(duì)敵人的勸降和富貴的誘惑，用“無(wú)知犬豕，恨不醢⑨爾以報(bào)國(guó)家，何說(shuō)降乎？”怒罵不止，面對(duì)死亡的威脅毫不屈服，最后為國(guó)捐軀。②丙； ⑷答案示例：強(qiáng)敵壓境，郭永秉承為國(guó)盡忠之心，親率士卒傾力抗擊；城破之時(shí)，郭永下定以死報(bào)國(guó)的決心，內(nèi)心堅(jiān)定，目標(biāo)明確；面對(duì)富貴的誘惑毫不猶豫地拒絕，面對(duì)死亡的威脅毫不屈服，大罵敵軍，最后獻(xiàn)出寶貴的生命。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括； ⑷本題考查對(duì)人物的理解分析，了解大意，根據(jù)孟子“大丈夫”的標(biāo)準(zhǔn)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，結(jié)合郭永在面對(duì)金人時(shí)的表現(xiàn)逐一來(lái)加以分析。 景春說(shuō)：“公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎?他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安靜下來(lái)，天下就太平無(wú)事。 孟子說(shuō)：“這哪能算是大丈夫呢?你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎?男子行加冠禮時(shí)，父親訓(xùn)導(dǎo)他；女子出嫁時(shí)，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門(mén)口，告誡她說(shuō)：‘到了你家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫!’把順從當(dāng)作正理，是婦人家遵循的道理。郭永率領(lǐng)士兵日夜守城，伺機(jī)間或出兵攻擊敵人?！边^(guò)了一段時(shí)間，大名城被攻陷了，郭永坐在城樓之上，有人拽著別人的胳膊回來(lái)，眾人圍觀哭泣著離開(kāi)了?！苯鹑藢?duì)郭永的氣概很是驚奇，又一直聽(tīng)說(shuō)他的賢能，于是好言相勸，要以富貴收買(mǎi)他，永睜大眼睛怒道：“無(wú)知豬狗，我恨不得將你碾成肉醬以報(bào)效國(guó)家，談什么投降？”怒罵不止。即使是平時(shí)和郭永關(guān)系不好的人也都痛哭，等到金人離開(kāi)，一起將背負(fù)郭永的尸體，把他掩埋了。②（miǎo）：樹(shù)梢。（1）解釋文中劃線的詞。 ） A.有亭翼然臨于泉上者（《醉翁亭記》）B.以刀劈狼首（《狼》）D.水陸草木之花（《愛(ài)蓮說(shuō)》）（3）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 游焦山四件快事：________——晚望月孝然祠外——________——曉起觀海門(mén)日出（5）【甲】【乙】?jī)晌亩济鑼?xiě)了明麗壯闊之景，但作者的寫(xiě)作意圖有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)述。【乙】文則表達(dá)了作者對(duì)美景的喜愛(ài)之情。①浮光躍金：浮動(dòng)的光閃著金色；靜影沉璧：靜靜的月影像沉入水中的璧玉。 （4）分析題目所給其中的兩件事，可以看出答題模式是：時(shí)間+事件+地點(diǎn)的模式概括這四件事。 ⑷觀返照吸江亭文言實(shí)詞的解釋要求準(zhǔn)確并符合語(yǔ)言環(huán)境，這就要求學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)要注意積累、背誦，尤其注意課下注釋中出現(xiàn)的詞語(yǔ)，必須重點(diǎn)記憶，答題時(shí)可按記憶回答。做此題目，要著眼“用法”，“用法”是就詞性而言的。 ⑷本題考查對(duì)文章主要內(nèi)容的概括能力?！靖絽⒖甲g文】我在冬月來(lái)游覽，那時(shí)江水剛落，才能夠在潮汐起落之中踏上高高的崖石，仔細(xì)而詳盡地閱覽、觀賞，實(shí)在是很幸運(yùn)啊。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。霧松沆碭 ， 天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。 到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。②湖中焉得更有此人?。?）【乙】文畫(huà)線句子運(yùn)用白描手法，勾勒出西湖空曠簡(jiǎn)約、潔白靜謐的雪夜之景。如果以“承天寺夜游”和“湖心亭看雪”為上下聯(lián)，請(qǐng)從兩文中分別選取一個(gè)字，兩個(gè)字合起來(lái)作為這副對(duì)聯(lián)的橫批，并闡釋一下理由。 示例二：正面?zhèn)让婷鑼?xiě)相結(jié)合，先正面寫(xiě)月色之透明皎潔，后側(cè)面寫(xiě)“水草”交橫可見(jiàn)，襯托“水”之清澈，即月色清亮無(wú)比，從而創(chuàng)造出一個(gè)冰清玉潔的透明世界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。 （2）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。焉：哪里；更：還。從描寫(xiě)角度賞析， 正面?zhèn)让婷鑼?xiě)相結(jié)合，先正面寫(xiě)月色之透明皎潔，后側(cè)面寫(xiě)“水草”交橫可見(jiàn)，襯托“水”之清澈，即月色清亮無(wú)比，從而創(chuàng)造出一個(gè)冰清玉潔的透明世界。文章表達(dá)蘇軾壯志難酬的苦悶，自解、自慰、自我排遣，同時(shí)表現(xiàn)蘇軾的曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。兩文中②湖中哪能還有這樣的人呢?。ê邢氩坏竭€有這樣的人?。?⑶ 示例一：運(yùn)用比喻的修辭手法，將澄澈的月光比喻成積水，用交錯(cuò)相生的水草比喻竹柏的影子，生動(dòng)形象地寫(xiě)出月光的皎潔空靈、清亮無(wú)比，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。 示例三：動(dòng)靜結(jié)合，“積水空明”給人一種靜謐之感，“藻、交橫”則具有水草搖曳的動(dòng)態(tài)之美。“閑”“癡”二字為兩文的點(diǎn)睛之筆，是二人閑情逸致、天人合一境界的高度概括。 ⑵考查文言文句子翻譯。賞析語(yǔ)言的角度一定要知道，有修辭、詞語(yǔ)（動(dòng)詞、形容詞、副