【正文】 p and the edge will wear too soon。 in words they are sincere。 they are therefore first. They are indifferent to themselves。 differences (tangles) are resolved (united)。 do not proclaim their acplishments, and because they do not proclaim them, credit for them can never be taken away. 3 Leaders Work Humbly Leaders should not seek power or status。 shrill and deep oppose in tone。 reality and fantasy are opposing thoughts。 all we have are copies of copies. It is posed of eightyone sutras or 攕 trands of thought?in five thousand Chinese picturewords. Most translations list the sutras in strict numerical order despite the fact that, over the centuries, they appear to have bee disarranged. The present version is devided into four parts, with sutras arranged according to content. The traditional sutra number is listed in brackets at the end of each. The symbol of Tao is YinYang. The basic circle of this symbol denotes the universality of its application. The black portion (Yin) and the white portion (Yang) allude to the nature of conflict, of differences, of paradox. In it is the interrelationship of male and female, the interplay of winter and summer, day and night, right and wrong, liberal and conservative, simple and difficult, etc. In the darkest Yin there is a spot of Yang。t choose sides It is always with the good people. 80 It is best to have smal munities with few people. And although they have goods and equipment in abundance few of them are even used. They have great love of life, and are content to be right where they are. And although they have boats and carriages, There is no place they particularly want to go. And although they have access to weapons and machineries of war, they have no desire to show them off. Let people return to simplicity, working with their own hands. Then they will find joy in their food Beauty in their simple clothes Peace in their living Fulfillment in their traditions. And although they live within sight of neighboring states And their roosters and dogs are heard by one another The people are content to grow old and die Without having gone to see their neighbor states. 81 True words are not beautifull. Beautifu words are not true. Good people do not argue. Argumentative people are not good. The wise are not necessarily welleducated. The welleducated are not necessarily wise. The Sage does not hoard things. The more she does for others The more she finds she has. The more she gives to others The more she finds she gains. Heaven39。 Does not demand, but is usually obeyed。t understand me. And since so few understand me, Then such understanding is rare and valuable indeed. Therefore the Sage wears mon clothes And hides his treasures only in his heart. 71 She who knows that she does not know is the best off. He who pretends to know but doesn39。s position And good deeds can win people over But if one39。s Mother, you will long endure. I call this having deep roots and a firm stalk. This is the Way of long life and great insight. 60 Govern a big country as you would fry a smal fish. Approach the world with the Tao and evi will have no power. Not that evi has no power, but it will not harm people. Not that evi is not harmful, But the Sage is dedicated to not harming peopleeven evi people. When no one hurts another, All will eventually return to the good. 61 A great country is like a lowlying lake where many rivers converge。華東師大 輔導(dǎo)班筆記 普通心理學(xué) 第一章 緒論 一節(jié) 心理學(xué) 個性 二節(jié) 心理的實(shí)質(zhì) 為什么心理是人對客觀的主觀反映 三節(jié) 心理學(xué)的任務(wù) 分枝（一般了解） 四節(jié) 方法 觀察法 實(shí)驗(yàn)法 五節(jié) 心理學(xué)的發(fā)展 有關(guān)馮特的心理學(xué) 第二章 心理活動的生理基礎(chǔ)（略看） 神經(jīng)元 神經(jīng)系統(tǒng) 反射 反射弧 （非）有條件反射 巴莆洛夫 兩種信號系統(tǒng) 第三章 心理的發(fā)生和發(fā)展（簡單看） 意識 反映 對意識的劃分 人類意識的特征 與動物意識的區(qū)別： 分為四點(diǎn)（一般了解） 人類的基本特征（三點(diǎn)） 第四章 注意 一節(jié) 注 意的概念 功能 二節(jié) 種類 三節(jié) 注意的特征 （略看） 第五章 感覺 一節(jié) 概念 意義 （聯(lián)系實(shí)驗(yàn)心理） 二節(jié) 感覺的測量（從概念入手） 視覺：適應(yīng) 視覺后象 不同感覺的相互作用 第六章 知覺 概念 感知學(xué)區(qū)別 知覺的基本特征 恒常性 空間知覺：單眼 雙眼 方位知覺：視覺 聽覺 時間知覺：概念 外在標(biāo)尺 內(nèi)在標(biāo)尺 時間的估計 運(yùn)動知覺：概念 真動 似動 錯覺 第七章 記憶（重點(diǎn)） 概念 記憶的過程（書一二三段第一行） 記憶的種類（簡單看） 記憶的過程：識記概念 識記種類 識記因素 保持：艾賓浩斯曲線 保存 量 暫時遺忘 永久遺忘 影響保持因素 意義 數(shù)量 學(xué)習(xí) 程度（過度學(xué)習(xí)） 材料的序列位置 遺忘的三個學(xué)說（ P227） 復(fù)習(xí) （簡單看） 聯(lián)想（ P234） 記憶系統(tǒng)：感覺 短時記憶 長時記憶 感覺編碼形式 物理編碼 感覺記憶容量 感覺記憶的信息儲存（略看） 短時記憶（ P240）：一分鐘內(nèi)又稱操作記憶 工作記憶 特點(diǎn)： 1 時間 （一分鐘是很重要的界限） 復(fù)述 2 容量（記憶廣度） 7+— 2（可以是 7年也可以是 7組）組塊 3 保存時間短又易干擾 信息編碼：言語（聽覺）少量視覺語義 長時記憶： 概念 特點(diǎn) 1 容量大 2 保持時間長久 理論上永久 3 提取上的困難 信息編碼：意義編碼 表象 語義 長時記憶的儲存：程序性 陳述性 第八章 表象 一節(jié) 概念 特性 作用 二節(jié) 想象的種類 三節(jié) 再造想象和創(chuàng)造想象 形成正確再造想象條件 第九章 思維 一節(jié) 概念 思維的種類 二節(jié) 概念 概念的形成（重點(diǎn)） 三節(jié) 影響問題解決因素 P306 四節(jié) 創(chuàng)造性思維（重點(diǎn)）特點(diǎn) 創(chuàng)造性思維的培養(yǎng) 第十章 概念（略看） 第十一章 情緒和情感 一節(jié) 概念 作用 區(qū)別 與聯(lián)系 二節(jié) 分類 表情 動作 三節(jié) 概念 四節(jié) 概念 五節(jié) 考過 情緒的理論（簡單看） 第十二章 意志 一節(jié) 概念 表現(xiàn)（ 1 2 3 4 條） 二節(jié) 特征過程 （理解） 三節(jié) 意志品質(zhì) 四處方面 培養(yǎng) 第十三章 技能（教育心理學(xué)內(nèi)容） 概念 知識、能力、技能的區(qū)別與聯(lián)系 第十四章 個性（重點(diǎn)） 一節(jié) 概念 特征 二節(jié) 需要概念 作用 分類 馬斯洛等 6 個 三節(jié) 動機(jī)概念 作用 分類 基本概念 動機(jī)理論 5 個方面 四節(jié) 興趣概念 分類 品質(zhì) 五節(jié) 理想概念 第十五章 一節(jié) 概念 氣質(zhì)對應(yīng)高級神經(jīng)活動 四節(jié) 氣質(zhì)在實(shí)踐活動中的意義 第十六章 性格 一節(jié) 概念 與氣 質(zhì)關(guān)系 二節(jié) 結(jié)構(gòu) 特征（小點(diǎn)要看） 三節(jié) 類型理論 四節(jié) 特質(zhì)論 五節(jié) 形成發(fā)展 家庭 學(xué)校 社會實(shí)踐 主觀因素 第十七章 能力 一節(jié) 概念 P588能力知識的關(guān)系 種類 二節(jié) 智力與智力結(jié)構(gòu)（ P592 P596）外國 三節(jié) 能力發(fā)展 （ P616）因素 四節(jié) 能力的差異（大體了解） 注： 知行意重點(diǎn) 可參考華師梁寧建 一本全 實(shí)驗(yàn)心理學(xué) 第一章 緒論 一節(jié) 一 實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的定義 實(shí)驗(yàn)設(shè)計 實(shí)驗(yàn)方法 經(jīng)典研究 感覺 視覺聽覺 知覺 記憶 情緒 儀器 二 實(shí)驗(yàn)心理學(xué)中的幾個變量 常量 定義（自變量、因 變量、控制變量）舉例 記憶 三 實(shí)驗(yàn)中主試者與被試者的關(guān)系 兩種： 1 按實(shí)驗(yàn)程序進(jìn)行主被試相互作用 通過指導(dǎo)語作用 指示語作用 說明實(shí)驗(yàn) 指導(dǎo)課題 指示語說明（見書） 2 干擾實(shí)驗(yàn)程序的作用 主試者效應(yīng) 被試者效應(yīng)（霍桑效應(yīng)） 四 額外變量的控制 常規(guī)性方法（ 6 中）排除法（巴莆洛夫） 恒定法 匹配法 隨機(jī)法 抵消平衡法 統(tǒng)計控制法 二節(jié) 心理實(shí)驗(yàn)的程序（略看） 三節(jié) 實(shí)驗(yàn)心理學(xué)簡史 兩個階段（略看） 第二章 實(shí)驗(yàn)設(shè)計 一節(jié) 實(shí)驗(yàn)設(shè)計