【正文】 the five notes deafen the ear。 in government they foster peace and good will。 observations (light) are clarified (tempered)。 before and after oppose in sequence. The truly wise accept this and they work diligently without allegiance to words. They teach by doing, not by saying。 in the lightest Yang there is a trace of Yin. The Book of Tao was never meant to be scholarly. It was spoken, perhaps chanted, before writing was known, in simple language so that everyone could, with thought, understand it. That is also the object of this translation. Note: For the collections technical demands, the chapters were rearranged to their mon order. The four parts defined by the author, are the following: PART I ? TAO SUTRAS ON THE NATURE OF TAO Chapters: 1, 25, 4, 14, 32, 34, 41, 47, 56, 77, 51, 62, 73, 40 PART II ? TEH SUTRAS ON THE NATURE OF TEH Chapters: 21, 8, 78, 23, 5, 54, 38, 81, 33, 44, 67, 55, 16, 27, 49, 12, 26, 10, 50, 50, 20, 70 PART III ? YINYANG SUTRAS ON THE NATURE OF PARADOX Chapters: 35, 2, 9, 24, 29, 28, 43, 63, 42, 45, 64, 76, 13, 11, 48, 7, 52, 22, 37, 6 PART IV ? TAO AND THE STATE Taoist philosophy in leadership, education, government, and war Chapters: 15, 53, 46, 71, 19 (*20), 17, 66, 3, 39, 58, 59, 65, 60, 36, 57, 72, 75, 61, 79, 80, 74, 31, 30, 69, 68 1 The Tao described in words is not the real Tao. Words cannot describe it. Nameless it is the source of creation。 Seems chaotic, but unfolds a most excellent plan. Heaven39。s heart is not pure That is All the more reason to cling to the Tao! Therefore when a king is coronated, Crowned in ceremony, Presented with gifts of rare value, And escorted in luxury, All these things pale when pared to the humble gift of the Tao, offered in silence. Why did the Sages of old value the Tao so much? Because, when you seek, you find And when you sin, you are fiven. That is why the Tao is the greatest treasure of the Universe. 63 Do without doing. Work without forcing. Taste without seasonings. Recognize the Great in the small, And the many in the few. Repay hatred with kindness. Dea with the difficult while it is stil easy. Begin great works while they are small. Certainly the Earth does difficult work with ease, And acplishes great affairs from smal beginnings. So, the Sage, by not striving for greatness, Achieves greatness. A person who makes promises lightly Is not regarded as trustworthy. lIf you think everything is easy, You will find only difficulty. That is why the Sage considers All things difficult And finds nothing too difficult in the end. 64 What is at rest is easy to maintain. What has not yet happened is easy to plan. That which is fragile is easily shattered That which is tiny is easily scattered. Correct problems before they occur. Intervene before chaos erupts. A tree too big around to hug is produced from a tiny sprout. A ninestory tower begins with a mound of dirt. A thousandmile journey begins with your own two feet. Whoever tries will fail. Whoever clutches, loses. Therefore the Sage, not trying, cannot fail Not clutching, she cannot lose. When people try, They usually fail just on the brink of success. If one is as cautious at the outset as at the end, One cannot fail. Therefore the Sage desires nothing so much as to be desireless. She does not value rare and expensive goods. She unlearns what she was once taught And helps the people regain what they have lost。華東師大 輔導(dǎo)班筆記 普通心理學(xué) 第一章 緒論 一節(jié) 心理學(xué) 個性 二節(jié) 心理的實(shí)質(zhì) 為什么心理是人對客觀的主觀反映 三節(jié) 心理學(xué)的任務(wù) 分枝（一般了解） 四節(jié) 方法 觀察法 實(shí)驗(yàn)法 五節(jié) 心理學(xué)的發(fā)展 有關(guān)馮特的心理學(xué) 第二章 心理活動的生理基礎(chǔ)（略看） 神經(jīng)元 神經(jīng)系統(tǒng) 反射 反射弧 （非）有條件反射 巴莆洛夫 兩種信號系統(tǒng) 第三章 心理的發(fā)生和發(fā)展（簡單看） 意識 反映 對意識的劃分 人類意識的特征 與動物意識的區(qū)別： 分為四點(diǎn)（一般了解） 人類的基本特征（三點(diǎn)） 第四章 注意 一節(jié) 注 意的概念 功能 二節(jié) 種類 三節(jié) 注意的特征 （略看） 第五章 感覺 一節(jié) 概念 意義 （聯(lián)系實(shí)驗(yàn)心理） 二節(jié) 感覺的測量（從概念入手） 視覺：適應(yīng) 視覺后象 不同感覺的相互作用 第六章 知覺 概念 感知學(xué)區(qū)別 知覺的基本特征 恒常性 空間知覺：單眼 雙眼 方位知覺：視覺 聽覺 時間知覺：概念 外在標(biāo)尺 內(nèi)在標(biāo)尺 時間的估計(jì) 運(yùn)動知覺：概念 真動 似動 錯覺 第七章 記憶（重點(diǎn)） 概念 記憶的過程（書一二三段第一行） 記憶的種類（簡單看） 記憶的過程：識記概念 識記種類 識記因素 保持：艾賓浩斯曲線 保存 量 暫時遺忘 永久遺忘 影響保持因素 意義 數(shù)量 學(xué)習(xí) 程度（過度學(xué)習(xí)） 材料的序列位置 遺忘的三個學(xué)說（ P227） 復(fù)習(xí) （簡單看） 聯(lián)想（ P234） 記憶系統(tǒng)：感覺 短時記憶 長時記憶 感覺編碼形式 物理編碼 感覺記憶容量 感覺記憶的信息儲存（略看） 短時記憶（ P240）：一分鐘內(nèi)又稱操作記憶 工作記憶 特點(diǎn)： 1 時間 （一分鐘是很重要的界限） 復(fù)述 2 容量（記憶廣度） 7+— 2（可以是 7年也可以是 7組）組塊 3 保存時間短又易干擾 信息編碼：言語（聽覺）少量視覺語義 長時記憶： 概念 特點(diǎn) 1 容量大 2 保持時間長久 理論上永久 3 提取上的困難 信息編碼：意義編碼 表象 語義 長時記憶的儲存：程序性 陳述性 第八章 表象 一節(jié) 概念 特性 作用 二節(jié) 想象的種類 三節(jié) 再造想象和創(chuàng)造想象 形成正確再造想象條件 第九章 思維 一節(jié) 概念 思維的種類 二節(jié) 概念 概念的形成（重點(diǎn)） 三節(jié) 影響問題解決因素 P306 四節(jié) 創(chuàng)造性思維（重點(diǎn)）特點(diǎn) 創(chuàng)造性思維的培養(yǎng) 第十章 概念（略看） 第十一章 情緒和情感 一節(jié) 概念 作用 區(qū)別 與聯(lián)系 二節(jié) 分類 表情 動作 三節(jié) 概念 四節(jié) 概念 五節(jié) 考過 情緒的理論（簡單看） 第十二章 意志 一節(jié) 概念 表現(xiàn)（ 1 2 3 4 條） 二節(jié) 特征過程 （理解） 三節(jié) 意志品質(zhì) 四處方面 培養(yǎng) 第十三章 技能（教育心理學(xué)內(nèi)容） 概念 知識、能力、技能的區(qū)別與聯(lián)系 第十四章 個性（重點(diǎn)） 一節(jié) 概念 特征 二節(jié) 需要概念 作用 分類 馬斯洛等 6 個 三節(jié) 動機(jī)概念 作用 分類 基本概念 動機(jī)理論 5 個方面 四節(jié) 興趣概念 分類 品質(zhì) 五節(jié) 理想概念 第十五章 一節(jié) 概念 氣質(zhì)對應(yīng)高級神經(jīng)活動 四節(jié) 氣質(zhì)在實(shí)踐活動中的意義 第十六章 性格 一節(jié) 概念 與氣 質(zhì)關(guān)系 二節(jié) 結(jié)構(gòu) 特征（小點(diǎn)要看） 三節(jié) 類型理論 四節(jié) 特質(zhì)論 五節(jié) 形成發(fā)展 家庭 學(xué)校 社會實(shí)踐 主觀因素 第十七章 能力 一節(jié) 概念 P588能力知識的關(guān)系 種類 二節(jié) 智力與智力結(jié)構(gòu)（ P592 P596）外國 三節(jié) 能力發(fā)展 （ P616）因素 四節(jié) 能力的差異（大體了解） 注： 知行意重點(diǎn) 可參考華師梁寧建 一本全 實(shí)驗(yàn)心理學(xué) 第一章 緒論 一節(jié) 一 實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的定義 實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì) 實(shí)驗(yàn)方法 經(jīng)典研究 感覺 視覺聽覺 知覺 記憶 情緒 儀器 二 實(shí)驗(yàn)心理學(xué)中的幾個變量 常量 定義（自變量、因 變量、控制變量）舉例 記憶 三 實(shí)驗(yàn)中主試者與被試者的關(guān)系 兩種： 1 按實(shí)驗(yàn)程序進(jìn)行主被試相互作用 通過指導(dǎo)語作用 指示語作用 說明實(shí)驗(yàn) 指導(dǎo)課題 指示語說明（見書） 2 干擾實(shí)驗(yàn)程序的作用 主試者效應(yīng) 被試者效應(yīng)（霍桑效應(yīng)） 四 額外變量的控制 常規(guī)性方法（ 6 中）排除法（巴莆洛夫） 恒定法 匹配法 隨機(jī)法 抵消平衡法