【正文】 濟的作用：教育是實現(xiàn)勞動力再生產(chǎn)、提高勞動力生產(chǎn)能力的主要手段；教育是科學(xué)技術(shù)的生產(chǎn)手段；教育是發(fā)展，創(chuàng)造科學(xué)技術(shù)的重要陣地政治對現(xiàn)代教育的制約作用：政治制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利、教育目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容教育目的：教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人得總要求，教育目的對教育任務(wù)、教育制度、教育內(nèi)容、以及全部教育活動過程的組織都至關(guān)重要。能；心理起源說：教育是兒童對成人的模仿美國孟祿；勞動起源說：教育是勞動過程中社會生產(chǎn)與要和人的發(fā)展的辯證統(tǒng)一前蘇聯(lián)米丁斯基、凱洛夫；需要起源說：勞動起源說的延生，我國教育：廣義的教育是指有意識有目的的影響人的身心發(fā)展的社會實踐活動；狹義的教育即為學(xué)校教育，指有組織有目的有系統(tǒng)的影響人的身心發(fā)展的、有專職人員和專門機構(gòu)承擔(dān)的制度化的、專門性的實踐活動?！耙粚！笔翘岣撸寄苡休^高的造詣，對美術(shù)有深刻的理解。，把握教學(xué)目標 、范作，考慮教學(xué)設(shè)計 通常所說的編寫教案，即課題加血設(shè)計方案，亦稱課時計劃。四是，選數(shù)張優(yōu)秀作業(yè)于黑板上展示，并由同學(xué)們評論談好在哪里。這是使學(xué)生獲得操作體驗，加深對美術(shù)的理解，形成技能和發(fā)展能力的教學(xué)方法。亦稱談話問答法。二是教師善于訓(xùn)練學(xué)生，善于運用各種方法手段指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，善于發(fā)現(xiàn)和解決學(xué)生練習(xí)中的問題。貫徹激發(fā)學(xué)生興趣的原則的要求是：（1）緊扣學(xué)生需要，教得生動活潑（2）激起學(xué)習(xí)欲望，是學(xué)生學(xué)得有趣快樂（3）使學(xué)生有收獲，興趣引升 直觀性，是指通過范畫、范作、實物、模型、操作、演示、參觀、影視等可視手段，對學(xué)生進行直觀可視的形象化教學(xué)。學(xué)生好好學(xué)習(xí)，是和教師的教學(xué)水平、教學(xué)藝術(shù)密切相關(guān)的。在這個變化過程中，學(xué)生是內(nèi)因，教師是外因。在美術(shù)教學(xué)中，如果沒有了學(xué)生，便沒有了教育的對象，也不可能存在教師的教。在教學(xué)過程中，教師的任務(wù)和使命是：負責(zé)對教材內(nèi)容予以科學(xué)組織合理安排，運用教學(xué)設(shè)備和科學(xué)的教學(xué)方法，向?qū)W生傳授知識和進行技能訓(xùn)練，對學(xué)生引導(dǎo)思維、開啟智力、啟發(fā)創(chuàng)新，是知識的傳授者和學(xué)生能力的訓(xùn)練者。（2）編制美術(shù)教科書應(yīng)注意的問題1）鉆研美術(shù)教學(xué)大綱，體現(xiàn)教學(xué)大綱內(nèi)容2）總體結(jié)構(gòu)與課序、課題的合理性與科學(xué)性3）以學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律與方法為主線，展示課題教學(xué)內(nèi)容 4）精選圖片，文字精練、通俗易懂 5）注意印刷質(zhì)量 鄉(xiāng)土美術(shù)：可以理解為在這塊土地上滋生和延續(xù)的具有本地特色藝術(shù)風(fēng)格的美術(shù)和在這塊土地歷史上人們創(chuàng)造的美術(shù)遺存。美術(shù)教科書按課業(yè)有序編寫的教學(xué)內(nèi)容，使教師授課有了依據(jù)，可以憑借教科書為媒介有系統(tǒng)有目的地傳授美術(shù)文化。故亦稱“美術(shù)學(xué)科課程標準”美術(shù)學(xué)科教學(xué)大綱的作用：（1）是教育行政領(lǐng)導(dǎo)部門控制、管理和指導(dǎo)美術(shù)學(xué)科課程與教學(xué)的一種方式和手段（2）是編寫美術(shù)學(xué)科教科書的依據(jù)（3）是檢查、評價各學(xué)校美術(shù)學(xué)科教學(xué)的原則性標準和依據(jù)性文件（4）是美術(shù)教師明確美術(shù)教學(xué)目標，組織美術(shù)教學(xué)內(nèi)容和處理美術(shù)教材的依據(jù)（5）是對學(xué)生美術(shù)考核的依據(jù)美術(shù)教學(xué)大綱的基本結(jié)構(gòu)大致是按下列排序的：（1）美術(shù)課程的價值（2）美術(shù)學(xué)科的教育目標（3）教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標（4）有關(guān)教學(xué)的其他規(guī)定七 美術(shù)教材教材是有關(guān)講授內(nèi)容的材料。小學(xué)圖畫教學(xué)分為寫生畫、命題畫和圖案畫三類內(nèi)容。這是在傳授知識、技能和在對學(xué) 生實踐指導(dǎo)中，蘊含的靈魂內(nèi)容，是融入一切教育行為的內(nèi)容。僅是工作程序上安排先后而已。 在美國，“以學(xué)科為基礎(chǔ)的美術(shù)教育（DBAE），最基礎(chǔ)的四個領(lǐng)域為：美術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)評論、美術(shù)史和美學(xué)。狹義的美育是藝術(shù)教育。（1）促進學(xué)生感知覺和觀察力的發(fā)展羅恩菲德在《創(chuàng)造與心智的成長》中說：“在我們的教育制度中，知覺的開拓和成長都被忽略了。1）美術(shù)課程內(nèi)容的基礎(chǔ)性，為其發(fā)展打下基礎(chǔ) 2）育人內(nèi)容的基礎(chǔ)性、自尊自強的個性品質(zhì)奠定基礎(chǔ)、面向未來的國際性結(jié)合 我國美術(shù)學(xué)科教育，自1904年《奏定學(xué)堂章程》頒布之日始（（二 美術(shù)賦予美術(shù)學(xué)科教育的特點 3.“美”與“術(shù)”的統(tǒng)一性、多樣性與無明確的標準答案性第三章美術(shù)學(xué)科教育的社會基礎(chǔ)一 美術(shù)學(xué)科教育是社會發(fā)展的產(chǎn)物，學(xué)校教育的綜合性內(nèi)容含美術(shù)教育，有美術(shù)教育，但無真正意義的學(xué)校美術(shù)學(xué)科教育，學(xué)校設(shè)置美術(shù)學(xué)科，重視美術(shù)學(xué)科教育，旨在人的發(fā)展二 社會經(jīng)濟是美術(shù)學(xué)科教育的物質(zhì)基礎(chǔ)三 生產(chǎn)力制約美術(shù)學(xué)科教育的內(nèi)容與手段第四章美術(shù)學(xué)科教育的功能一 傳遞美術(shù)文化的功能，豐富其知識領(lǐng)域（1）豐富美術(shù)形態(tài)學(xué)方面的知識（2）豐富美術(shù)史方面的知識（3）豐富美術(shù)社會學(xué)方面的知識（4）習(xí)得粗淺的美學(xué)知識，形成美術(shù)能力美術(shù)學(xué)科從技能類型分的能力如下（1）培養(yǎng)繪畫能力及繪畫的應(yīng)用能力（2）培養(yǎng)立體造型能力（3）培養(yǎng)設(shè)計與制作能力（4）提高學(xué)生應(yīng)用美術(shù)的實踐能力，為美術(shù)的延續(xù)發(fā)展培養(yǎng)后備人才 （1）實現(xiàn)認識價值（2）實現(xiàn)對接受者的教育作用（3）實現(xiàn)審美作用二 促進學(xué)生全面發(fā)展的教育功能 美術(shù)學(xué)科教育按照國家規(guī)定的德育目標實施教育，可發(fā)揮如下功能：（1）潛移默化的思想政治教育、倫理道德教育功能張彥遠在《歷代名畫記》中稱“夫畫者：成教化，助人倫，窮神變，測幽微，與六籍同功”，這是對美術(shù)作品所起到的教化功能的概括表述。美術(shù)的本質(zhì)為：（1）美術(shù)是人類意識的物化的可視形象（2）美術(shù)是人類創(chuàng)造的審美對象（3）美術(shù)是人類文化的造型載體四 美術(shù)學(xué)科教育的本質(zhì)美術(shù)學(xué)科教育的本質(zhì)，概括地說就是傳遞美術(shù)文化與育人相統(tǒng)一的社會實踐活動。（1）教育是傳遞人類文化的社會實踐（2）教育是有目的的促使個體社會化的社會實踐三 美術(shù)本質(zhì)對美術(shù)學(xué)科教育本質(zhì)的制約性 我國對美術(shù)學(xué)科曾幾易名稱，1904年稱圖畫課，1923年一度曾改稱形象藝術(shù)科，1928年改稱美術(shù)課，1956年又改稱圖畫課，“文革”期間與音樂合稱“革命文藝課”，1979年至現(xiàn)在又定名為美術(shù)課。（3）美術(shù)教育比較研究法（4）實驗研究法第一章美術(shù)學(xué)科教育的本質(zhì)作為美術(shù)學(xué)科教育學(xué)的哲學(xué)思考，回答美術(shù)學(xué)科教育是什么，就要研究美術(shù)學(xué)科教育的本質(zhì)，研究它的屬性與特質(zhì)等根本問題。 ，教學(xué)資源開發(fā)領(lǐng)域的研究三 美術(shù)學(xué)科教育學(xué)與其基礎(chǔ)學(xué)科的關(guān)系美術(shù)學(xué)包括美術(shù)技法與創(chuàng)作以及美術(shù)史論的綜合學(xué)科。普通學(xué)校中又以基礎(chǔ)教育階段的中小學(xué)校設(shè)置的美術(shù)學(xué)科，進行的是全面綜合性的“教育美術(shù)”，而不是從美術(shù)中有所選擇地進行?？苹?qū)ｎ}的美術(shù)教育。許多發(fā)達國家將美術(shù)學(xué)科列入12年制基礎(chǔ)教育的核心課程之中，給予藝術(shù)教育以重要 地位。普通知識也可以稱為常識，即一個人所具有的涉及多種學(xué)科的一般性知識。（2）教育價值觀與評價的關(guān)系是通過課程目標的設(shè)定而聯(lián)系起來的。4文化資源向課程資源轉(zhuǎn)化的具體過程與方法是：（1）尋找當(dāng)?shù)氐钠魑锱c藝術(shù)品；（2）分析其與當(dāng)?shù)厝松娣绞降年P(guān)系和價值觀；（3）分析其美學(xué)品質(zhì)、材料、工具及制作技術(shù)；（4）分析其教育功能和價值；（5）教育資源轉(zhuǎn)化論證（局部可用還是整體可用，適用的年齡和條件）；（6）設(shè)計課程內(nèi)容之間的關(guān)系（相關(guān)性和梯度變化）、教學(xué)方法和教學(xué)建議。廣義的課程資源指有利于實現(xiàn)課程目標的各種因素，狹義的課程資源僅指形成課程的因素來源與必要而直接的實施條件。4教育價值觀與評價的關(guān)系是通過課程目標的設(shè)定而聯(lián)系起來的。3經(jīng)典的學(xué)習(xí)或教學(xué)模式（1）掌握式學(xué)習(xí)美國芝加哥大學(xué)教育學(xué)教授、美國教育研究會前任主席、全美教育。只有當(dāng)風(fēng)暴刮過，更多的點子出來后，再結(jié)合可能性、可用性等因素進行甄別、選擇和評價，最終確定可實施的方案。3探究式學(xué)習(xí)的最大特點是自主性；接受式學(xué)習(xí)的特點是被動性。④美術(shù)學(xué)習(xí)任務(wù)應(yīng)該難易適度、分量適當(dāng)，不至于增加學(xué)生的負擔(dān)。外在的功利性指學(xué)習(xí)美術(shù)能夠帶來的升學(xué)、就業(yè)、評獎等實際利益。2目前大多數(shù)的國內(nèi)外享有的美術(shù)課程標準和教科書所體現(xiàn)的主題大致可以分為三個方面：即美術(shù)與自我、美術(shù)與社會、美術(shù)與自然。2一般來說，課程模式可以分為單科課程模式和綜合課程模式。2當(dāng)前實施的《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標準（實驗稿）》則是采用學(xué)習(xí)領(lǐng)域的方式劃分的。在西方，英語“Curriculum”一詞，來源于拉丁語Currere，而Currere則意指“跑道”，借意為“學(xué)習(xí)之道”。2美術(shù)教育的價值體系包括：情感價值體系、智利價值體系、技術(shù)價值體系、創(chuàng)造價值體系。⑤美術(shù)能將人們帶入夢幻和潛意識境界，從而使心靈最隱密處的思想和情感得以敞開。本質(zhì)價值則包括：①美術(shù)能發(fā)展人的審美感覺。②藝術(shù)治療。索菲亞佩帶著拜占庭帝國的雙頭鷹徽記來到了俄羅斯，協(xié)助丈夫伊凡三世把俄羅斯變成了一個疆域遼闊的統(tǒng)一國家。DBAE的主要特點是：（1）美術(shù)教學(xué)內(nèi)容包括美學(xué)、美術(shù)批評、美術(shù)史和美術(shù)創(chuàng)作，作為美術(shù)教學(xué)內(nèi)容是完整統(tǒng)一的；（2）強調(diào)對經(jīng)典藝術(shù)作品的學(xué)習(xí)和研究；（3）教學(xué)內(nèi)容的編排應(yīng)該由簡入繁，循序漸進，并以各領(lǐng)域的專業(yè)表現(xiàn)為教學(xué)目標；（4）強調(diào)教學(xué)時應(yīng)有書面課程設(shè)計，并進行系統(tǒng)性教學(xué)。這一切不僅對高等美術(shù)教育產(chǎn)生了巨大的影響，也對現(xiàn)代基礎(chǔ)美術(shù)教育影響至深。盧梭被認為是第一個從一般教育學(xué)意義論述美術(shù)教育的人。1文藝復(fù)興時期是重要的文化轉(zhuǎn)折期，也是美術(shù)教育的重要發(fā)展期。了解《癸卯學(xué)制》與美術(shù)教育p761上海美術(shù)?？茖W(xué)校是中國現(xiàn)代第一所私立美術(shù)學(xué)校。學(xué)生根據(jù)成績逐步升遷，成績優(yōu)異者還可以入仕為官。從宋徽宗到高宗是畫院發(fā)展的鼎盛期，其時畫院的管理日趨完備，以考試攬?zhí)煜庐嫾?。畫院由國家開辦和管理，將全國的優(yōu)秀畫家聚集起來，為皇室服務(wù)，描繪帝王和貴族的生活，記載國家重大的活動。鴻都門學(xué)的意義在于它不僅是歷史上最早的文藝?？茖W(xué)校，而且在以儒家經(jīng)學(xué)壟斷教育內(nèi)容的時代，開文學(xué)藝術(shù)教育之風(fēng)。鴻都門學(xué)的學(xué)生由州、郡擇優(yōu)選送，大多為社會地位不高的平民子弟。他的教學(xué)方法注重學(xué)生的個性差異，提倡因材施教。P55孔子被認為是第一個把私塾從貴族階層帶到民間的人。詞語解析：鴻都門學(xué)創(chuàng)立于東漢靈帝光和元年（178年）二月，因校址設(shè)在今河南洛陽郊區(qū)的鴻都門而得名，被認為是中國最早的專科學(xué)校，也被認為是中國最早的文藝專科學(xué)校。因此，鴻都門學(xué)極一時之盛，學(xué)生多時可達千人。詞語解析：宋代畫院五代時期的西蜀（891年—965年）和南唐（937年—975年）即已開始設(shè)立畫院。畫院廣招天下畫師，《朝元仙杖圖》的作者武宗元、《清明上河圖》的作者張擇端皆為畫院的畫家。兩者不僅分而居之，而且連考試的標準和要求也不相同。以博雅為目的的美術(shù)教育—主要的教學(xué)或?qū)W習(xí)方法：（1）注重學(xué)習(xí)者整體素質(zhì)的提高（2）臨摹、觀察、記憶和寫生相結(jié)合以實用為目的的美術(shù)教育—主要的教學(xué)或?qū)W習(xí)方法（1）重視技巧的訓(xùn)練（2）利用口訣幫助理解和記憶《考工記》被認為是中國顯存最早的工藝規(guī)范著作。11979年中國第一個美術(shù)教育研究機構(gòu)南京師范學(xué)院（現(xiàn)為南京師范大學(xué)）美術(shù)教育研究室成立。1著名的啟蒙學(xué)者盧梭提出了尊重學(xué)生自然發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上開展教育活動的觀點。包豪斯的觀念激發(fā)了對多種感覺方法的興趣，導(dǎo)致了將審美態(tài)度與環(huán)境及工業(yè)設(shè)計相結(jié)合的傾向。DBAE美術(shù)教育思想p109格內(nèi)爾提出了“以科目為中心的美術(shù)教育”（The Discipline Based Art Education）的思想，簡稱DBAE。15世紀拜占庭皇帝君士坦丁十一世的女兒索菲亞嫁給了莫斯科大公伊凡三世。2簡答：艾斯納對美術(shù)兩種價值的歸納工具價值（艾斯納稱為環(huán)境論的價值觀）包括：①發(fā)展娛樂和興趣，充實人的業(yè)余生活。⑤從生理學(xué)考慮，可以協(xié)調(diào)發(fā)展兒童的肌肉。④美術(shù)能幫助人們批評社會，并以隱喻的方式傳達某種價值觀。此外，它不僅開啟了人們難以名狀的層面，而且拓展了人的意識。2詞語解析：課程在中國，長期以來“課程”一詞含有學(xué)習(xí)的范圍和進程的意思。他提出的“課程原理”設(shè)計了課程的關(guān)鍵性問題，包括：①學(xué)校應(yīng)該達到何種教育目的？②如何選擇有助于實現(xiàn)目標的學(xué)習(xí)經(jīng)驗？③如何組織旨在有效學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗？④如何評價學(xué)習(xí)經(jīng)驗的效果？⑤小小教師應(yīng)該如何參與課程設(shè)計？任何課程都要考慮學(xué)科知識、文化傳統(tǒng)、社會制度、學(xué)生身心等因素，基于對以后音速的不同認識和側(cè)重，形成了種種課程流派或課程取向，如強調(diào)生活經(jīng)驗的經(jīng)驗自然主義課程、強調(diào)中心知識的要素主義課程、強調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)主義課程、強調(diào)人本價值的人本主義課程等。美術(shù)學(xué)習(xí)活動方式依其外化和內(nèi)化的特點，大致可分為創(chuàng)作和欣賞兩類。9個模塊則是：①美術(shù)鑒賞；②繪畫；③雕塑；④設(shè)計；⑤工藝；⑥書法；⑦篆刻；⑧攝影和攝像；⑨電腦繪畫和電腦設(shè)計。3誘發(fā)力來自兩個方面：外在的功利性和內(nèi)在的愉悅性。③美術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)該注意滿足學(xué)生的需要，與他們的生活經(jīng)驗相聯(lián)系。3最佳的教學(xué)效益體現(xiàn)在學(xué)生方面包括：①知識的理解與長期記憶、技能的掌握與熟練；②情感、態(tài)度、價值觀、觀察力、想象力、創(chuàng)造力和認知結(jié)構(gòu)的形成與發(fā)展；③獲得進一步的學(xué)習(xí)和解決問題的能力，改善生活的質(zhì)量。而頭腦風(fēng)暴法就是為了獲得更多的點子，為此，組織者在實施頭腦風(fēng)暴時，必須遵循的原則是不評價、不批評、不阻攔、不解釋，讓每個人自由地、無顧慮地在頭腦中刮過一陣思維的風(fēng)暴。（3）在學(xué)習(xí)概念的時候，應(yīng)該提供有利于學(xué)生理解的環(huán)境，啟發(fā)學(xué)生自己得出定義或解釋。終結(jié)性評價（Summative Ealuation）是指在教學(xué)過程完成后進行的評價，目的在于將學(xué)習(xí)的結(jié)果與教學(xué)目標相比較，評定對教學(xué)目標的達成度。4關(guān)于課程資源的界定課程資源的概念有廣義與狹義之分。在現(xiàn)代課程背景中，人們更傾向于采用廣義的定義，以幫助我們從更廣闊的領(lǐng)域采取行動，以便更有效地實現(xiàn)課程目標。對教師的作用則是：獲得反饋，調(diào)整自己的教學(xué)，調(diào)高教學(xué)質(zhì)量。（3）了解形成性評價和終結(jié)性評價（4）研究型美術(shù)教師的基本特征和能力p403：①批判精神和創(chuàng)新意識；②反思精神與問題意識；較為豐富的學(xué)識；④了解研究的程序，掌握研究的方法4專門知識一般與職業(yè)有關(guān)，或者一個人由于深度的業(yè)余愛好而導(dǎo)致對某種知識的深入