生態(tài)文明建設(shè)與人類社會的可持續(xù)發(fā)展-全文預(yù)覽
【正文】 必定能夠大幅度降低對生態(tài)環(huán)境的破壞。用法律以及各種規(guī)章制度清晰的明確政府、企業(yè)、社會、公民對環(huán)境保護(hù)的責(zé)任、義務(wù)，并全方位增加對生態(tài)治理和環(huán)境保護(hù)的投資。大力提倡生態(tài)科技，為生態(tài)文明建設(shè)提供強(qiáng)有力的技術(shù)支撐。發(fā)展現(xiàn)代循環(huán)經(jīng)濟(jì)。要推進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，鼓勵(lì)發(fā)展低能耗、堅(jiān)持生態(tài)資源和環(huán)境資源開發(fā)與建設(shè)并重，加強(qiáng)生態(tài)資源的補(bǔ)充和培育，進(jìn)一步夯實(shí)生態(tài)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。長期以來，我們對于經(jīng)濟(jì)落后的憂患意識較重，但對于環(huán)境保護(hù)落后、生態(tài)建設(shè)落后的憂患不夠，對生態(tài)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的內(nèi)在關(guān)系和結(jié)構(gòu)性矛盾認(rèn)識不足，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性受到威脅。生態(tài)文明注重的是在合理開發(fā)利用資源、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)建設(shè)良好的生態(tài)環(huán)境，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展必須建立在生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)的基礎(chǔ)之上。2007年10月15日，胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中第一次明確提出“生態(tài)文明”，他把“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式”作為我國在2020年實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的新要求之一，同時(shí)還強(qiáng)調(diào)，要使“生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立。這決定了建設(shè)生態(tài)文明需要我們長期堅(jiān)持不懈的努力。建設(shè)生態(tài)文明,有利于實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會的和諧。生態(tài)文明的價(jià)值觀從以前的“征服自然”“改變自然為人類服務(wù)”,向“人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展”、“保護(hù)自然，恢復(fù)生態(tài)”轉(zhuǎn)變。生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)成為中國特色社會主義事業(yè)總體布局的重要組成部分。參考文獻(xiàn)：.《自然環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展》 ,2 ：6062《發(fā)展的革命》 ,12： 514,張浩,蘇義坤,王立海.《可持續(xù)發(fā)展是中國乃至人類社會發(fā)展的必然選擇》：生態(tài)文明第二篇：生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展年級：2011級 專業(yè)：生物工程 姓名：崔鳳明 學(xué)號：3011207280生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展摘要：生態(tài)文明是基于生態(tài)危機(jī)、反思傳統(tǒng)發(fā)展觀念而進(jìn)行的理性選擇。因此，節(jié)約用紙就是保護(hù)森林、保護(hù)環(huán)境。保持冰箱處于無霜狀態(tài)。盡量節(jié)約廚房里的能源。使用高效節(jié)能燈泡。，發(fā)揮節(jié)能表率作用。完善節(jié)能和環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)，開展節(jié)能減排專項(xiàng)執(zhí)法檢查。制定和發(fā)布循環(huán)經(jīng)濟(jì)評價(jià)指標(biāo)體系。多渠道籌措節(jié)能減排資金。嚴(yán)格執(zhí)行項(xiàng)目開工建設(shè)必須滿足的土地、環(huán)保、節(jié)能等“六項(xiàng)必要條件”，要控制高耗能、高污染行業(yè)過快增長，加快淘汰落后生產(chǎn)能力，完善促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的政策措施，積極推進(jìn)能源結(jié)構(gòu)調(diào)整，全面實(shí)施重點(diǎn)工程。 化學(xué)品污染2005 年5 月江蘇淮安高速公路上的運(yùn)載液氯卡車遇交通事故, 氯氣大量泄露, 使周圍數(shù)平方公里的環(huán)境受到污染。事實(shí)表明, 水質(zhì)污染引發(fā)的疾病已成為人體健康最主要的危害。后者又加重了前者的程度。當(dāng)氟氯烴進(jìn)入大氣層后, 在光作用下進(jìn)行分解, 釋放出高活性原子態(tài)的氯和溴, 它們以催化的方式對臭氧造成破壞。近百年來由于生產(chǎn)和生活上燃料耗用量的激增和森林的大量破壞, 使大氣CO2 ~ , 1988 年已達(dá)350 cm3/m3, 預(yù)測至2030 年將達(dá)到450 cm3/m3。由此造成空氣質(zhì)量嚴(yán)重下降, 使一些城市籠罩在煙霧之中。從古代到工業(yè)革命以前，雖然我們?nèi)祟愐恢痹诟淖儹h(huán)境使他為我們?nèi)祟惙?wù)，不過那些沒有超過環(huán)境的承受能力，環(huán)境可以通過自身的修復(fù)作用還原，19世紀(jì)中期以后人的開發(fā)力度加大和科學(xué)技術(shù)水平的突飛猛進(jìn)，致使環(huán)境遭到嚴(yán)重的破壞，我們的生活也越來越受到環(huán)境的報(bào)復(fù)，近幾年的地震、海嘯、火山、洪澇災(zāi)害、H1NSARS、禽流感及超級細(xì)菌像洪水猛獸般的肆虐的侵害者我們。從此，可持續(xù)發(fā)展思想升華為一種發(fā)展戰(zhàn)略。二、可持續(xù)發(fā)展新思想的產(chǎn)生可持續(xù)發(fā)展思想產(chǎn)生于20世紀(jì)70年代。建設(shè)生態(tài)文明要求我們徹底消除發(fā)展中的不和諧因素，擯棄舊的觀念，改變一些政府官員惟GDP增長論英雄的觀念。第一篇：生態(tài)文明建設(shè)與人類社會的可持續(xù)發(fā)展生態(tài)文明建設(shè)與人類社會的可持續(xù)發(fā)展 摘要：可持續(xù)發(fā)展思想其基本內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)人口、經(jīng)濟(jì)、資源、環(huán)境和社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，保證人類的世代繁榮。生態(tài)文明將促進(jìn)社會的全面發(fā)展。這需要我們環(huán)保工作者在實(shí)際工作中認(rèn)真堅(jiān)持環(huán)境影響評價(jià)制度，并用好這一制度，從源頭保護(hù)生態(tài)環(huán)境，使國家保護(hù)環(huán)境的意志在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中真正得到體現(xiàn)，促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。1992年6月聯(lián)合國在巴西的里約熱內(nèi)盧召開了“環(huán)境與發(fā)展”大會，通過了《里約宣言》、《21世紀(jì)議程》等文件，提出了“人類要生存，地球要拯救，環(huán)境與發(fā)展必須協(xié)調(diào)”的口號。三、資源環(huán)境與人類的矛盾資源環(huán)境是馬克思主義的物質(zhì)概念范疇，包括我們生活的各個(gè)方面，石油，煤，化石燃料，木材，森林，水，空氣，土地，金屬和稀土金屬，各種動(dòng)植物，和我們的生活息息相關(guān)的一切。大氣污染、人口的劇增、現(xiàn)代工業(yè)和城市的發(fā)展, 人類大量燃燒煤、石油、天然氣等礦物燃料, 并向大氣中排放大量的有害物質(zhì)及大量有害的粉塵。 溫室效應(yīng)與全球氣候變暖在溫室效應(yīng)中起主導(dǎo)作用的是CO2 氣體。20 世紀(jì)中期以來, 氟氯烴作為制冷劑、泡沫發(fā)生劑、滅火劑等廣泛應(yīng)用。世界淡水面臨兩個(gè)難題: 一是缺水, 二是污染。全國城市污水80% 未經(jīng)處理直接排入水體, 75% 的湖泊水域受到顯著污染。噪聲按其來源主要是氣體動(dòng)力噪聲、機(jī)械噪聲和電磁性噪聲, 特別是城市環(huán)境的交通噪聲、施工噪聲、工廠噪聲等影響更大。四、生態(tài)文明建設(shè)需要全民行動(dòng)政府，調(diào)整和優(yōu)化結(jié)構(gòu)。推動(dòng)
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