【正文】 ，正是我國(guó)實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)的重要途徑。我國(guó)正處于中華民族崛起的關(guān)鍵時(shí)期，面臨全球氣候變化、資源能源短缺、生態(tài)環(huán)境惡化等很多問(wèn)題，要實(shí)現(xiàn)中華民族崛起就必須進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)，改變當(dāng)前不合理的發(fā)展方式，創(chuàng)新發(fā)展模式。改革開(kāi)放以來(lái)，“為人民服務(wù)”又被我黨賦予新的內(nèi)涵與要求，發(fā)展經(jīng)濟(jì)、提高人民生活水平成為“為人民服務(wù)”的新內(nèi)容。要解決犧牲環(huán)境求發(fā)展、單純追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問(wèn)題，急需大力開(kāi)展生態(tài)文明建設(shè)。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，要按照黨中央決策部署，切實(shí)把生態(tài)文明建設(shè)工作抓緊抓好。因此，我們必須要盡力調(diào)動(dòng)各方面的力量,制止這些行為再次發(fā)生,教育人們不要為了眼前利益而忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,做出遺害后世的事情,成為千古罪人,讓我們動(dòng)起來(lái),保護(hù)生態(tài)環(huán)境的平衡,讓生活變得更美好吧!第四篇：生態(tài)文明引領(lǐng)可持續(xù)發(fā)展【總書(shū)記系列重要講話精神學(xué)習(xí)】以生態(tài)文明建設(shè)引領(lǐng)可持續(xù)發(fā)展20150422 14:28:00 來(lái)源：《時(shí)事報(bào)告》2015年04期[打印] [關(guān)閉]孟 偉環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福。我們?cè)诎l(fā)展過(guò)程中，盡量要做到多利用，少排放，進(jìn)而減少自然環(huán)境的破壞。等到有治理環(huán)境的措施時(shí)候，花費(fèi)的代價(jià)是最高的。想要緩解日益嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施就要加快速度?？沙掷m(xù)發(fā)展不但是滿足當(dāng)代的需要，也是不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的持續(xù)發(fā)展。長(zhǎng)久以來(lái),我們關(guān)于經(jīng)濟(jì)落后的憂患意識(shí)較重,可是對(duì)環(huán)境的落后、生態(tài)建設(shè)落后的憂患都不夠,對(duì)生態(tài)建設(shè)的內(nèi)在關(guān)系和矛盾認(rèn)知不多,導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展變?nèi)?。這種文明觀同以往的農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明有相同方面，就是它們都主張?jiān)诟脑熳匀坏倪^(guò)程中發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力,不斷的提高人類的物質(zhì)的生活水平。并且，生態(tài)文明的主旨是“綠色價(jià)值觀” ,同時(shí)，在環(huán)境保護(hù)方面、可持續(xù)發(fā)展方面也提出了新的不同的看法。同時(shí)，建設(shè)生態(tài)文明環(huán)境與全球嚴(yán)重的環(huán)境息息相關(guān)。隨著社會(huì)的工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的發(fā)展,城市人口，資源和環(huán)境的壓力越來(lái)越大,環(huán)境保護(hù)的任務(wù)與建設(shè)和諧環(huán)境、生態(tài)環(huán)境的任務(wù)越來(lái)越重大。為了保障人與自然和諧共處保持平衡關(guān)系，除了需要經(jīng)濟(jì)手段法律手段之外,也還要必須依靠群眾道德的力量。畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)建設(shè)不僅使全區(qū)人民開(kāi)始擺脫了“人口膨脹、經(jīng)濟(jì)貧困、生態(tài)惡化”的惡性循環(huán)困境而且是科學(xué)發(fā)展觀的一次成功的探索。一、建設(shè)生態(tài)文明必須與可持續(xù)發(fā)展結(jié)合起來(lái)生態(tài)文明建設(shè)是指科學(xué)上的生態(tài)發(fā)展意識(shí)健康有序的生態(tài)運(yùn)行機(jī)制和諧的生態(tài)發(fā)展環(huán)境全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的態(tài)勢(shì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)的良性循環(huán)與發(fā)展以及由此保障人和社會(huì)的全面發(fā)展是人與社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。徹底放棄大量消耗資源以破壞環(huán)境為代價(jià)來(lái)維持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的發(fā)展方式從而最大限度地節(jié)約和利用資源減少生產(chǎn)和生活行為對(duì)環(huán)境的不利影響實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與自然資源、生態(tài)環(huán)境的保護(hù)、開(kāi)發(fā)、協(xié)調(diào)與平衡最終使經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展走上可持續(xù)發(fā)展之路。充分利用優(yōu)勢(shì)資源發(fā)展水電產(chǎn)業(yè)因地制宜開(kāi)發(fā)沼氣等新能源積極推廣煤矸石、粉煤灰以及其他工業(yè)固體廢棄物綜合利用建立廢渣———建筑材料循環(huán)實(shí)施主要工業(yè)產(chǎn)品用水定額和節(jié)約用水專項(xiàng)規(guī)劃推進(jìn)工業(yè)用水循環(huán)利用淘汰落后用水設(shè)備、工藝和技術(shù)強(qiáng)化“排污許可證”制度創(chuàng)建一批廢水零排放企業(yè)。加強(qiáng)林地、荒山荒坡、草場(chǎng)資源保護(hù)和適度開(kāi)發(fā)利用穩(wěn)步發(fā)展肉牛、肉羊產(chǎn)業(yè)建成一批優(yōu)質(zhì)畜牧產(chǎn)品基地。二是實(shí)施青山綠水工程發(fā)展生態(tài)林業(yè)。將綠色理念置入從土地整理和土壤改良、種子選育、作物栽培、保水施肥、農(nóng)產(chǎn)品加工、保鮮儲(chǔ)運(yùn)和銷售的各個(gè)環(huán)節(jié)形成“種養(yǎng)———加工———運(yùn)銷”配套的產(chǎn)業(yè)鏈。站在發(fā)展的新起點(diǎn)上去年貴州省委提出了“生態(tài)立省”的戰(zhàn)略和“保住青山綠水也是政績(jī)”的新思路所以必須在畢節(jié)市大力弘揚(yáng)生態(tài)文明注重教育公眾參與生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作建立公眾參與制度增強(qiáng)環(huán)境意識(shí)的透明度擴(kuò)大公眾環(huán)境知情權(quán)積極推進(jìn)綠色消費(fèi)節(jié)約能源資源倡導(dǎo)綠色文明提高生態(tài)道德水平。年來(lái)畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)森林面積從萬(wàn)畝增加到年的萬(wàn)畝覆蓋率從年的增加到。目前我國(guó)仍有的城市沒(méi)有污水處理廠不足的城市生活生產(chǎn)垃圾能夠按環(huán)保的方式處理三分之一的土地遭遇過(guò)酸雨的襲擊七大河流中一半以上的水資源完全不可用四分之一的中國(guó)人沒(méi)有純凈的飲用水三分之一的城市人口不得不呼吸被污染的空氣。什么時(shí)候砍伐呢《周禮》上說(shuō)“草木零落然后入山林。建設(shè)生態(tài)文明實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展中共貴州省畢節(jié)市委副書(shū)記熊燦平什么是“生態(tài)文明”簡(jiǎn)單地說(shuō)就是指用文明的方式對(duì)待生態(tài)保持自然界等領(lǐng)域原有的和諧、平衡。堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，嚴(yán)格資源開(kāi)發(fā)管理，把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置；加強(qiáng)生態(tài)工程建設(shè)，健全災(zāi)害預(yù)警系統(tǒng)，構(gòu)建生態(tài)安全保障體系；推進(jìn)生態(tài)城市、生態(tài)社區(qū)、生態(tài)村鎮(zhèn)建設(shè)，大力改善人居環(huán)境，從而不斷促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展。圍繞發(fā)展先進(jìn)文化，以生態(tài)文化提升國(guó)家軟實(shí)力，樹(shù)立注重生態(tài)效益的發(fā)展觀、政績(jī)觀。要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，全面認(rèn)識(shí)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化的新趨勢(shì)，通過(guò)提高自主創(chuàng)新能力和實(shí)施知識(shí)產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。生態(tài)文明既是節(jié)能減排降耗的量化指標(biāo)，又是適應(yīng)當(dāng)前發(fā)展形勢(shì)的全新發(fā)展理念和工作思路。這就需要我們?cè)诠ぷ髦凶⒁鈱⑸鷳B(tài)文明建設(shè)與其他三大文明建設(shè)統(tǒng)籌考慮，有機(jī)結(jié)合。生態(tài)文明是人類文明的一種新形態(tài)。深入理解和深刻把握生態(tài)文明建設(shè)的重大意義，有利于在全社會(huì)牢固樹(shù)立生態(tài)文明觀念，確立生態(tài)文明建設(shè)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展中的重要地位。物質(zhì)文明、政治文明、精神文明為實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明提供了基礎(chǔ)條件，生態(tài)文明也有力地促進(jìn)其他三個(gè)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。全面建設(shè)小康社會(huì)，包括經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，黨的十七大提出生態(tài)文明建設(shè)，這就對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)提出了更高的要求，進(jìn)一步推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生