對馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)識與心得-全文預(yù)覽
【正文】 思主義的學(xué)習(xí)，還處于比較淺顯的階段，認(rèn)識還是比較膚淺簡單的。而且馬克思主義是不斷發(fā)展充實的。對于任何事情都不能一竿子打死，不能過于絕對地定義一件事情或者一個人，而要將它一分為二，辯證地看待。但人類又可以通過不停地實踐，總結(jié)出客觀規(guī)律，并加以利用來改造客觀世界。比如說世界的本質(zhì)是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識。到了大學(xué)，開始學(xué)習(xí)了馬克思主義基本原理概論這一門課程。唯物史觀的發(fā)現(xiàn)是人類科學(xué)思想中的最大成果，它揭示了人類自身活動的規(guī)律，使人們對歷史的研究真正成為科學(xué)，為人類自覺地創(chuàng)造自己的歷史提供了強(qiáng)大的認(rèn)識工具，它是社會主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)的理論基石。馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)，是唯物論和辯證法的統(tǒng)一、唯物論自然觀和歷史觀的統(tǒng)一馬克思主義哲學(xué)是辯證唯物主義和歷史唯物主義。馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)立了唯物主義歷史觀，結(jié)束了社會歷史領(lǐng)域中唯心史觀的統(tǒng)治地位。我認(rèn)為有以下幾點：學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)可以增強(qiáng)我們簽別各種理論和路線是非能力。也許是因為書本上學(xué)到的東西真的與實際相差太大，或認(rèn)為有些科目如“馬克思主義哲學(xué)”、“高數(shù)”、“管理學(xué)”一類的根本沒有什么實際的用處，總之是沒什么興趣，我們基本上都是被逼學(xué)習(xí)，單單為了“考”而學(xué)。在你選擇了任意一個方向后，如果特別順利，你就應(yīng)居安思危，提醒自己不能麻痹大意，要注意陽光大路上也可能有坑坑洼洼；如果道路比較泥濘，就要相信條條大路通羅馬，而且自己得到的鍛煉必然要多一些，可能路邊的風(fēng)景也要漂亮些；倘若沒有哲學(xué)的全面分析，我們這些急功近利的年輕人很可能會在遇到挫折后就匆匆折回，如果順利也罷，如果前途還不明朗那？是不是再返回，大好的青春便被這些或多或少的反復(fù)磨去了不少；而且，我們在選擇了一條路后，往往會懷著“這山望著那山高”的浮躁，被那些本可以被我們繞過的坑洼、磚頭絆了一跤又一跤，大大影響了我們前進(jìn)的速度。鄧小平哲學(xué)理論是馬克思主義哲學(xué)的新發(fā)展，是當(dāng)今時代精神的精華。我認(rèn)為整個馬克思主義的基本原理都是建立在實踐的基礎(chǔ)上而被證實是正確的。馬克思主義哲學(xué)其實是一門博大精深的科學(xué)，我們應(yīng)該摒棄對它的偏見，將他與實際相結(jié)合，合理地運(yùn)用到我們的生活與學(xué)習(xí)中，對我們的思維方式大有裨益。進(jìn)入大學(xué)后，在閱讀相關(guān)書籍和學(xué)術(shù)報告后，才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)是一門包羅萬象，解釋世間萬物之根源的學(xué)科，了解哲學(xué)后，看待身邊的事物與事情都客觀許多。結(jié)合身邊同學(xué)對它的印象，大多數(shù)人都將它與社會主義捆綁在一起理解，甚至將它視為政治的產(chǎn)物。比如，事情分輕重緩急，要擇其一而行，這就是抓住主要矛盾來解決；再比如，日常生活中與人交往，發(fā)生矛盾，先不作反應(yīng)，而是合理分析事情的來龍去脈，追根溯源找到問題癥結(jié)之所在，這就是辯證地解決問題。下面是我對學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的一些心得體會：我們知道世界是物質(zhì)的，是可以被認(rèn)識的，而物質(zhì)又是具有規(guī)律的，規(guī)律是可以被利用的。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。是的，哲學(xué)
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