【正文】 出： “公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。 (2)國(guó)有企業(yè)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。 試述國(guó)有企業(yè)改革是關(guān)系到國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)主義命運(yùn)的大問題。 (4)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是已經(jīng)被實(shí)踐證明了的具有生機(jī)和活力的經(jīng)濟(jì)體制。當(dāng)今世界是開放的世界，任何一個(gè)國(guó)家都不可能脫離世界經(jīng)濟(jì)體系之外來(lái)談自己的發(fā)展。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)仍然是商品經(jīng)濟(jì)，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求市場(chǎng)在配置社會(huì)資源方面發(fā)揮作用。在社會(huì)主義社會(huì)，只有在承認(rèn)勞動(dòng)差別，把勞動(dòng)貢獻(xiàn)和勞動(dòng)報(bào)酬緊密聯(lián)系起來(lái)的基礎(chǔ)上，才能真正調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極 性，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，才能真正為按生產(chǎn)要素分配提供更多的可供分配的價(jià)值。 (3)在社會(huì)主義初級(jí)階段，按生產(chǎn)要素分配必須和按勞分配結(jié)合起來(lái)。 第二、資產(chǎn)收益，即社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)和個(gè)體經(jīng)營(yíng)者獲得的資產(chǎn)收益，如通過直接或間接融資的方式向資金需要者提供資金，取得紅利、股息、利息和分享收益，勞動(dòng)者購(gòu)買債券、股票和在銀行存款取得的利息收入。 三是積極推進(jìn)養(yǎng)老保險(xiǎn)社會(huì)化管理和服務(wù)。改革的目標(biāo)是推動(dòng)社會(huì)保障事業(yè)逐步走向規(guī)范化、法律化和現(xiàn)代化，提高社會(huì)保障的社會(huì)化程度。 第三、建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的需要 。 (1)我國(guó)原有的社會(huì)保障制度是同高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式相適應(yīng)的，當(dāng)前為了適應(yīng)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的需要。 (4)“先富 ”和 “共富 ”是目標(biāo)和手段、目的和途徑的關(guān)系，二者不能割裂。 (3)“共富 ”是社會(huì)主義的目標(biāo)，是大原則。因?yàn)椋? 第一、在社會(huì)主義條件下，按勞分配原則的實(shí)行，使得勞動(dòng)者的體力、智力和勤奮程度的不同，必然體現(xiàn)在勞動(dòng)報(bào)酬的差別上，即使勞動(dòng)報(bào)酬相同，但由于家庭負(fù)擔(dān)不同，也會(huì)出現(xiàn)富裕程度的差別 。 試述 “先富 ”與 “共富 ”的關(guān)系。 第二、 實(shí)行這一政策的目的是達(dá)到共同富裕，這一政策所允許和鼓勵(lì)的是勞動(dòng)致富、守法致富 。 試 述一部分人通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)與兩極分化的區(qū)別。以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)，決定了以按勞分配為主體，多種分配 方式并存的分配結(jié)構(gòu)。非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一方面促進(jìn)了市場(chǎng)機(jī)制和市場(chǎng)體系的發(fā)展，另 一方面也加強(qiáng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)格局，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)效率的提高和技術(shù)的進(jìn)步。 第二、我國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì) 。適應(yīng)生產(chǎn)和市場(chǎng)的需要，發(fā)展跨所有制、跨地區(qū)的多種形式的聯(lián)合和合作，搞好農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)。實(shí)行家庭承包經(jīng)營(yíng)，能夠充分調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性和主動(dòng)性，解放和發(fā)展了農(nóng)村生產(chǎn)力 。 (1)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。公有制經(jīng)濟(jì)比重下降，是消除過去那種超越階段的錯(cuò)誤觀念和政策的必然結(jié)果。這是就全國(guó)而言，有的地方、有的產(chǎn)業(yè)可以有所差別。 (3)社會(huì)主義初級(jí)階段的以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的確立，既為改革的實(shí)踐證明是正確的，反映了我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，也成為進(jìn)一步調(diào)整和完善所有制結(jié)構(gòu)的方向。 (2)社會(huì)主義初級(jí)階段的以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的確立，是由社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情所決定的。同時(shí)要充分發(fā)揮中 部地區(qū)承東啟西、縱貫?zāi)媳钡膮^(qū)位優(yōu)勢(shì)和綜合資源優(yōu)勢(shì)、加快發(fā)展步伐。 (3)實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，加快中西部地區(qū)發(fā)展，合理調(diào)整地區(qū)經(jīng)濟(jì)布局，促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。 (2)東部地區(qū)要在體制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、對(duì)外開放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中繼續(xù)走在前列，有條件的地方爭(zhēng)取率先實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化?？傊?，科學(xué)技術(shù)進(jìn)步 ，從根本上決定著我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，是關(guān)系民族振興的大事。就我國(guó)的現(xiàn)狀來(lái)看，振興經(jīng)濟(jì)，首先要振興科學(xué)技術(shù)，實(shí)施 “科教興國(guó) ”戰(zhàn)略： ① 只有依靠科技進(jìn)步和科學(xué)管理，才能克服我國(guó)人口多、資源和資金缺的困難，保證人民生活向小康水平和更高水平發(fā)展 。隨著社會(huì)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)中的作用日益增長(zhǎng)，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定性因素。它可以通過提高勞動(dòng)者的科學(xué)技術(shù)水平，提高勞動(dòng)者勞動(dòng)技能和勞動(dòng)的復(fù)雜程度，使勞動(dòng)者更有效地發(fā)揮生產(chǎn)主體的主導(dǎo)作用 。我們國(guó)內(nèi)條件具備，國(guó)際環(huán)境有利，再加上發(fā)揮社會(huì)主義制度能夠集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì)，在今后的現(xiàn)代化建 設(shè)過程中，出現(xiàn)若干個(gè)發(fā)展速度比較快、效益比較好的階段，這是必要的，也是能夠辦到的。當(dāng)然，不是鼓勵(lì)不切實(shí)際的高速度，而是要扎扎實(shí)實(shí)，講求效益，穩(wěn)步協(xié)調(diào)地發(fā)展，鄧小平提出，經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展速度有一個(gè)合理的 “度 ”問題。鄧小平提出的 “臺(tái) 階理論 ”，更強(qiáng)調(diào)發(fā)展。 (2)“臺(tái)階式 ”發(fā)展戰(zhàn)略思想的客觀依據(jù)是，波浪式發(fā)展是任何事物發(fā)展的規(guī)律，也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律。 ② 合理利用資源 ，堅(jiān)持開發(fā)與節(jié)約并重 。 (3)實(shí)行可持續(xù)發(fā)展對(duì)中國(guó)有著更為重要的意義。 (2)可持續(xù)發(fā)展的概念是在環(huán)境問題危及到人類的生存和發(fā)展，傳統(tǒng)的發(fā)展模式嚴(yán)重地制約了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的背景下產(chǎn)生的，是人們對(duì)傳統(tǒng)發(fā)展觀的反思和創(chuàng)新。改革和發(fā)展離不開穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，同時(shí)，穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境也離不開改革和發(fā)展，改革和發(fā)展是造成穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境的物質(zhì)基礎(chǔ)。而改革又是發(fā)展不可缺少的推動(dòng)力量。中國(guó)發(fā)展的條件，關(guān)鍵是社會(huì)穩(wěn)定，一個(gè)是政局穩(wěn)定，一個(gè)是政策穩(wěn)定。它們的相互關(guān)系貫穿于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過程，是一個(gè)需 要高度重視、認(rèn)真處理的重大問題。 ② 社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾貫穿初級(jí)階段整個(gè)過程和社會(huì)生活的各個(gè)方面，這就決定了我們必須把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為全黨和全國(guó)工作的中心，各項(xiàng)工作都要服從和服務(wù)于這個(gè)中心。 (2)主要矛盾決定中心任務(wù)。 ② 是只有社會(huì)主義生產(chǎn)方式確立之后，才能把滿足人民的需要作為生產(chǎn)目的。 試述社會(huì)主義的主要矛盾和中心任務(wù)的關(guān)系。努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平 。發(fā)展民主，健全法制，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展，人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果。這就要堅(jiān)持和完善社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度 。 ② 我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段是從實(shí)際出發(fā)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出的科學(xué)結(jié)論，而不是從一般原則，從社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展一般進(jìn)程得出的邏輯結(jié)論。 (2)正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段長(zhǎng)期性和重要意義是： ① 正確認(rèn)識(shí)我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性十分重要。我國(guó)是在 20 世紀(jì) 50 年代進(jìn)入社會(huì)主義階段的，工業(yè)化和現(xiàn)代化的起點(diǎn)低、起步晚，與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距很大 。 ② 這是由我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀決定的。 ① 這是由我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的歷史 前提決定的。一切符合 “三個(gè)有利于 ”標(biāo)準(zhǔn)的就是社會(huì)主義必須接受和堅(jiān)持的 。其中，最基本的是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，沒有生產(chǎn)力的發(fā)展，綜合國(guó)力的增強(qiáng)和人民生活水平的提高，就是一句空話。從實(shí)際出發(fā)，用實(shí)踐檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性，這是真理的標(biāo)準(zhǔn)問題 。 如何正確理解鄧小平關(guān)于 “三個(gè)有利于 ”判斷標(biāo)準(zhǔn) ? (1)鄧小平 1992 年提出了判斷改革開放中衡量是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)主要是看 “是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，離不開發(fā)展 。維護(hù)世界和平，反對(duì)霸權(quán)主義，離不開發(fā)展 。 (1)我國(guó)社會(huì)主義歷史前提和時(shí)代特點(diǎn)，決定了必須把發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化作為全部工作的中心。 ② 這一概括為我們既堅(jiān)持公有制 又完善和發(fā)展公有制指明了方向。只有把解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力同消滅剝削、消除兩級(jí)分化結(jié)合起來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)共同富裕的目的。 ③ 把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系統(tǒng)一起來(lái)。鄧小平認(rèn)為，生產(chǎn)力能否得到較快發(fā)展，經(jīng)濟(jì)能否搞上去，關(guān)系到社會(huì)主義制度能否鞏固，社會(huì)主義能否顯示出對(duì)資本主義的優(yōu)越性，也關(guān)系到社會(huì)主義的前途和命運(yùn)。 (6)在不斷探索和解決 “什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義 ”這個(gè)根本問題的過程中，我們黨形成了鄧小平理論。 (5)我國(guó)改革開放以來(lái)，理論和實(shí)踐的探索都是團(tuán)繞 “什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義 ”展開的。 (3)搞清楚 “什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義 ”，這是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)最根本的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。 (2)“什么是社會(huì)主義 ”，核心是要科學(xué)認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的本質(zhì)。第一是實(shí)事求是地評(píng)價(jià)了毛澤東，維護(hù)了毛澤東和毛澤東思想的歷史地位 。 (3)解放思想，實(shí)事求是思想路線的重新確立，為反對(duì) “左 ”或右的錯(cuò)誤傾向提供了銳利的思想武器，為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)沿著正確的方向發(fā)展提供了強(qiáng)有力的保證，解放思想，實(shí)事求是的思想路線是在同各種 “左 ”的和 “右 ”的錯(cuò)誤思想的斗爭(zhēng)中確立起來(lái)的 。 (2)解放思想，實(shí)事求是思想路線的重新確立，有力地推動(dòng)和保證了全面改革的進(jìn)行。 (1)解放思想，實(shí)事求是思想路線的重新確立，有力地推動(dòng)和保證了撥亂反正的進(jìn)行。正是在解放思想、實(shí)事求是思想路線指導(dǎo)下，才找到了有中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍。 (3)解放思想、實(shí)事求是是鄧小平理論的精髓。 試述解放思想、實(shí)事求是，是鄧小平理論的精髓。鄧小平理論之所以成為馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，是因?yàn)椋? (1)鄧小平理論堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上即繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界。 (9)在祖國(guó)統(tǒng)一的問題上，提出了 “一個(gè)國(guó)家，兩種制度 ”的科學(xué)構(gòu)想，推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)的 完成。 (6)在社會(huì)主義建設(shè)的政治保證問題上，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。 (2)在社會(huì)主義的發(fā)展階段問題上，作出了我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)論斷。 鄧小平理論圍繞什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)中心問題論述了多方面的內(nèi)容鄧小平理論的主要內(nèi)容： (1)在社會(huì)主義發(fā)展道路問題上，強(qiáng)調(diào)解放思想、實(shí)事求是，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義。 (5)在社會(huì)主義建設(shè)的外部條件問題，提出和平與發(fā)展是 當(dāng)代世界的兩大主題，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，必須實(shí)行對(duì)外開放。依靠力量是工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、人民解放軍，依靠和加強(qiáng)全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)，依靠和發(fā)展新時(shí)期愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。另一方面鄧小平理論是在當(dāng)代中國(guó)發(fā)展了的馬克思主義。 (4)鄧小平理論貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、科教文、民族、軍事、外交、統(tǒng)戰(zhàn)、黨建等方面，形成了新的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)體系。解放思想是做到實(shí)事求是的前提，實(shí)事求是是解放思想的目的，因此必須把二者辯證統(tǒng)一起來(lái)。 ② 解放思想、實(shí)事求是，是鄧小平理論的基本點(diǎn)和話的靈魂，是其生命力和創(chuàng)造力之所在。 試述重新確立解放思想、實(shí) 事求是思想路線的意義。解放思想，實(shí)事求是思想路線的重新確立，沖破了 “兩個(gè)凡是 ”的束縛，保證了撥亂反正工作的順利進(jìn)行。沒有解放思想，實(shí)事求是的精神，就無(wú)法推動(dòng)和保證全面改革的進(jìn)行。解放思想，實(shí)事求是思想路線的重新確立，使鄧小平能夠在撥亂反正和全面改革的過程中成功地解決關(guān)系黨和國(guó)家前途命運(yùn)的重大課題，作出兩大歷史性貢獻(xiàn)。 (1)“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義 ”，是鄧小平始終抓住的建設(shè)社會(huì)主義的根本問題，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義首先需要回答的基本理論問題。這個(gè)問題解決了，才能清醒地、科學(xué)地指導(dǎo)實(shí)踐，把社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。這個(gè)問題，前蘇聯(lián)沒解決好，其他社會(huì)主義國(guó)家也沒解決好。今后，我們還要在實(shí)踐中不斷探索和解決這個(gè)問題。 (1)鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷具有鮮明的特點(diǎn)： ① 把發(fā)展生產(chǎn)力放在社會(huì)主義本 質(zhì)的首要地位。解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力是辯證統(tǒng)一的，發(fā)展生產(chǎn)力有賴于解放生產(chǎn)力，解放生產(chǎn)力是為了發(fā)展生產(chǎn)力。 ④ 把根本任務(wù)和根本目標(biāo)統(tǒng)一起來(lái)。 (2)鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)這一科學(xué)論斷的重要意義主要是： ① 它繼承了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，是探索建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的最重大的理論成果之一，是對(duì)馬克思主義的重要發(fā)展。 我國(guó)目前正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，在現(xiàn)階段，無(wú)論從我國(guó)的基本國(guó)情，現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r，還是從當(dāng)代世界資本主義國(guó)家的發(fā)展態(tài)勢(shì)以及國(guó)際形勢(shì)變化的特點(diǎn)看，大力發(fā)展生產(chǎn)力更具有重要性和迫切性。總之，中國(guó)解決所有問題的關(guān)鍵是要靠自己發(fā)展。解決國(guó)內(nèi)各種問題，保持穩(wěn)定局面，做到長(zhǎng)治久安，離不開發(fā)展 。歸根到底，發(fā)展才是硬道理。 (3)“三個(gè)有利于 ”判斷標(biāo) 準(zhǔn)，重點(diǎn)突出了 “有利于 ”這個(gè)以往被人們忽略的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)問題。 (4)“三個(gè)有利于 ”標(biāo)準(zhǔn)具有內(nèi)在的聯(lián)系性。堅(jiān)持 “三個(gè)有利于 ”標(biāo)準(zhǔn)，就不能把那些既可以為資本主義服務(wù)又可以為社會(huì)主義服務(wù)的東西加以排斥。 (1)我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，是從我國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情出發(fā)，在總結(jié)社會(huì)主義發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，得出的科學(xué)結(jié)論，具有客觀必然性。要用相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間完善社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)制度。 ③ 這是由我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所處的國(guó)際環(huán)境決定的。與此相適應(yīng)，我國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展，也必須經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的初級(jí)階段。再次，明確初級(jí)階段長(zhǎng)期性，有助于我們樹立信心，用上百年時(shí)間把我國(guó)建設(shè)成中等水平發(fā)達(dá)國(guó)家。 (1)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)， 就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。堅(jiān)持和完善對(duì)外開放，積極參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)。堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商制度以及民族區(qū)域自治制度 。這就要：堅(jiān)持用鄧小平理論武 裝全黨，教育人民 。以上目標(biāo)和政策有機(jī)統(tǒng)一，不可分割，構(gòu)成黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基