【正文】 本綱領(lǐng)。但是，階級斗爭還將在一定范圍內(nèi)長期存在。我們在表述現(xiàn)階段主要矛盾時所說的 “落后 ”，顯然不是就一般意義上說的，而是相對于充分發(fā)揮社會主義優(yōu)越性所需要的生產(chǎn)力水平來說的。抓錯了主要矛盾一切皆錯。 (1)改革、發(fā)展、穩(wěn)定是一個有機整體。穩(wěn)定是前提，改革和發(fā)展都需要一個良好的社會環(huán)境作保證。只有發(fā)展，改革才能持續(xù)下去，深入下去，才不會半途而廢。兩者相互聯(lián)系，不可分離。 實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是因為： (1)可持續(xù)發(fā)展，是指滿足當前需要而又不削弱子孫后代滿足其需要之能力的發(fā)展，而且絕不包含侵犯國家主權(quán)的含義。從上世紀 60 年代到 80 年代，在經(jīng)歷 了一系列全球生態(tài)環(huán)境對經(jīng)濟發(fā)展所帶來的影響的痛苦之后，人類開始積極反思，努力尋找新的發(fā)展模式，于是可持續(xù)發(fā)展這一新的發(fā)展模式應運而生了。 (4)我國實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，必須： ① 控制人口增長，提高人口質(zhì)量 。 (1)“臺階式 ”的發(fā)展思想的內(nèi)涵是，社會主義現(xiàn)代化建設必須抓住時機，加快發(fā)展，力爭出現(xiàn)若干個發(fā)展速度較快、效益較好的階段，每隔幾年經(jīng)濟發(fā)展上一個臺階。所以，它們的運動、發(fā)展都不是直線前進的，而是曲折的、波浪式的。 (3)經(jīng)濟快速發(fā)展，力爭隔幾年上一個臺階。我就擔心喪失機會?？茖W技術(shù)的這種作用，主要是通過滲透到生產(chǎn)力諸要素中表現(xiàn)出來的。 (2)科學技術(shù)對經(jīng)濟發(fā)展起第一位的變革作用。 (4)鄧小平提出的 “科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力 ”的理論，發(fā)展了馬克思主義的生產(chǎn)力理論，揭示了科學技術(shù)在社會經(jīng) 濟發(fā)展中的巨大變革和推動作用，具有重大的理論意義和實踐意義。 ④ 只有依靠科技進步，才能縮短我國同發(fā)達國家之間的差距，在激烈的國際競爭中站穩(wěn)腳跟，自立于世界民族之林。正確處理東部地區(qū)和中西部地區(qū)的關(guān)系，基本原則是：統(tǒng)籌規(guī)劃、因地制宜、發(fā)揮優(yōu)勢、分工合作、協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小東部和中西部地區(qū)的差距。東部地區(qū) 要加強與中西部地區(qū)全方位的經(jīng)濟技術(shù)合作，支持和參與西部開發(fā)，更好地發(fā)揮對中西部地區(qū)的輻射帶動作用。 (4)西部發(fā)展要開拓新思路，采用新機制，著力改善投資環(huán)境，擴大對內(nèi)對外開放，大力發(fā)展多種所有制經(jīng)濟，積極吸引社會資金和外資參與西部開發(fā)和建設。這項基本經(jīng)濟制度是一個有機統(tǒng)一體，既包括了作為主體的公有制經(jīng)濟，又包括了作為我國社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分的非公有制經(jīng)濟。第三，一切符合 “三個有利于 ”標準的所有制形式都可以而且應該用來為社會主義服務。國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈，對經(jīng)濟發(fā)展起主導作用。對此，要有一個正確的分析。 試述怎樣進一步深化農(nóng)村集體經(jīng)濟體制的改革。以家庭承包經(jīng)營為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制把集體統(tǒng)一經(jīng)營與家庭分散經(jīng)營有機地結(jié)合起來，適合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的特點和我國農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展水平，符合生產(chǎn)關(guān)系要適應生產(chǎn)力發(fā)展要求的規(guī)律。 (3)深 化農(nóng)村集體經(jīng)濟體制改革，必須繼續(xù)完善農(nóng)村的所有制結(jié)構(gòu)，即在積極發(fā)展集體經(jīng)濟的同時，采取靈活有效的政策措施，鼓勵和引導農(nóng)村個體、私營等非公有制經(jīng)濟的更大發(fā)展 。以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，是我國社會主義初級階段的一項基本經(jīng)濟制度它是由社會主義性質(zhì)和初級階段的國情決定的，具體體 現(xiàn)在三個方面： 第一、我國是社會主義國家，必須堅持公有制作為社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ) 。社會主義市場經(jīng)濟的運行和發(fā)展需要有自主經(jīng)營、自負盈虧的市場競爭主體，需要有完善的市場體系和市場機制。 (1)生產(chǎn)方式?jīng)Q定分配方式，生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)決定分配結(jié)構(gòu)?？梢?，社會主義初級階段實行以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度，是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟長期共同發(fā)展、公有制實現(xiàn)形式多樣化，市場經(jīng)濟運行機制等各種因素綜合作用的必然結(jié)果。而鼓勵一部分地區(qū)、一部分人先富起來，是在公有制為主體的條件下為克服平均主義而提出和實施的政策，其內(nèi)容是在共同富裕道路上有先有后、有快有慢的差別，它不包含階級分化的內(nèi)容。同時，還要采取各種措施，先富帶后富，先富幫后富，實現(xiàn)共同富裕。 (2)在走向共同富裕的道路上，允許 “先富 ”，是一種必然選擇。 第四、一部分地區(qū)、一部分人先富起來，也 是由于事物發(fā)展的客觀規(guī)律所決定的。在允許一部分地區(qū)、一部分人先富起來，逐步走向共同富裕的政策實踐中，大原則是共同富裕，這是不能模糊的。 試述我國改革與完善社會主義保障制度的必要性及政策措施。 第二、轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營機制，搞活企業(yè)的需要 。 (2)改革我國社會保障制度，應該從我國人口多、底子薄、社會生產(chǎn)力發(fā)展水平低的國情出發(fā)，兼顧國家、集體和個人三者利益，兼顧目前和長遠利益，既要保證社會成員在遇到生、老、病、殘、死和失業(yè)時獲得物質(zhì)幫助，又要有利于樹立社會成員的參與意識，減輕國家和企業(yè)負擔，促進生產(chǎn)發(fā)展。 二是完善失業(yè)保險制度，加快勞動力市場建設 。 (2)按生產(chǎn)要素分配個人收入的方式有： 第一、按勞動力價值分配獲得的收入，即在私營企業(yè)和外資企業(yè)中工作的勞動者得到的工資收入。 第五、按經(jīng)營成果分配，即公有制企業(yè)由于生產(chǎn)、銷售等經(jīng)營狀況較好而取得的收入。價值的唯一源泉是勞動者的勞動，按生產(chǎn)要素分配不涉及價值的源泉問題，而只是屬于創(chuàng)造出來的價值如何分配的問題。市場經(jīng)濟是商品經(jīng)濟充分發(fā)展的產(chǎn)物。 (3)實行社會主義市場經(jīng)濟體制，是發(fā)展開放型經(jīng)濟的客觀需要。正如鄧小平指出的，不搞市場，連世界上的信息都不知道，是自甘落后。大量的事實說明，凡是市場機制發(fā)揮作用比較充分的地方，經(jīng)濟的活力就比較強，經(jīng)濟增長就比較快，經(jīng)濟效益就比較高，人民生活改善的幅度就比較大，社會發(fā)展態(tài)勢就比較好。在黨的十五大報告中， ******再次重申：搞好國有企業(yè)改革，對建立社會主義市場經(jīng)濟體制和鞏固社會主義制度，具有極為重要的意義。 (3)國有企業(yè)是我國社會主義基本經(jīng)濟制度的主體。 (4)國有企業(yè)是我國國民經(jīng)濟的支柱。 試述應當怎樣培育和發(fā)展我國社會主義市場體系。由于完善的市場體系不僅包括市場體系本身的完整性，還包括市場體系功能的健全，因而應該從五個方面培育和完善我國的市場體系： ① 培育市場主體。三要促使個人以市場主體的身份從事市場活動。通過對原有的價格管理體制及其相聯(lián)系的價格形成機制的根本改革，逐步建立以市場形成價格為主的價格形成機制。宏觀調(diào)控的主體是國家，調(diào)控的客體和對象是市場經(jīng)濟運行的過程和結(jié)果。在市場經(jīng)濟運行中，市場機制在資源配置中的作用存在弱點和不足，如市場機制的作用無法解決總量問題，不能有效地協(xié)調(diào)微觀利益和宏觀利益，不能自發(fā)地消除壟斷，有一定的盲目性和滯后性等，這就需要由國家的宏觀調(diào)控來解決。宏觀經(jīng)濟調(diào)控方式主要有直接調(diào)控和間接調(diào)控兩種。宏觀調(diào)控方式的轉(zhuǎn)變主要從三個方面進行： ① 由直接管理為主轉(zhuǎn)向以間接管理為主，充分調(diào)動和發(fā)揮企業(yè)的自主性和積極性 。政府在社會主義市場經(jīng)濟運行中有三種職能，即國有資產(chǎn)所有者、社會行政管理者和宏觀經(jīng)濟調(diào)控者。目前，政府職能的轉(zhuǎn)變主要應從三個方面著手： ① 實現(xiàn)政企分開，即政府行使國有資產(chǎn)所有者、宏觀經(jīng)濟調(diào)控者的職能，企業(yè)作為商品生產(chǎn)者和經(jīng)營者有獨立的生產(chǎn)經(jīng)營權(quán) 。 鄧小平根據(jù)世界形勢的變化， 從錯綜復雜、瞬息萬變的國際矛盾中，抓住制約、影響其他矛盾的主要矛盾，提出 “和平與發(fā)展是當代世界兩大主題 ”。所以，和平問題是一個事關(guān)全人類的全球性的戰(zhàn)略問題。 (3)和平與發(fā)展是相互聯(lián)系、相互依存的，發(fā)展要在和平環(huán)境下才能順利實現(xiàn)，和平也離不開發(fā)展，只有包括中國在內(nèi)的廣大發(fā)展中國家發(fā)展起來，和平力量才能不斷壯大，才能避免世界大戰(zhàn)。和平與發(fā)展這兩個問題，至今一個也沒有解決。順應生產(chǎn)力發(fā)展的這一趨勢，客觀上必然要求對外開放。 (3)對外開放是社會主義市場經(jīng)濟的客觀要求。這是生產(chǎn)社會化發(fā)展的必然結(jié) 果，是商品經(jīng)濟、市場經(jīng)濟發(fā)展的必然結(jié)果。新中國成立后，在對外交往方面，雖有了一定發(fā)展，但由于國外的封鎖，加之 “文化大革命 ”，在某種程度上，我們還是閉關(guān)自守。中國只有實行對外開放，大膽借鑒、吸收人類社會包括資本主義社會創(chuàng)造的全部文明成果，充分利用國際國內(nèi)兩個市場和兩種資源，積極參與國際經(jīng)濟技術(shù)交流和合作，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，才能趕上當代世界科技和經(jīng)濟的發(fā)展。 (2)我國的對外開放是從我國具體國情出發(fā)，采取分步驟、多層次、逐步推進的開放戰(zhàn)略，逐步形成了全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對外開放格局。就是我國對外開放的范圍涵蓋了經(jīng)濟、政治、科技、教育、文化、體育、衛(wèi)生等眾多領(lǐng)域，其中，對外經(jīng)濟開放是主要的領(lǐng)域。通過對外承包工程、發(fā)展勞務合作、發(fā)展國際旅游，對國際勞務市場和國際旅游市場開放。歷史表明，一切國家的發(fā)展，特別是落后國家跳躍式發(fā)展、 迅速趕上和超過先進國家，都是與吸收和借鑒國外優(yōu)秀科技文化成果分不開的。 (3)是實行改革開放和現(xiàn)代化建設、縮小和發(fā)達國家差距的需要。 試論鄧小平關(guān)于 “沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義現(xiàn)代化 ”的思想。它反映在政治上，必然要求人民群眾享有管理國家事務和管理社會事務的民主權(quán)利。我國有中國特色社會主義現(xiàn)代化的奮斗目標是富強、民主和文明，包含了現(xiàn)代化的主要內(nèi)容。才能增強人民群眾的主人翁責任感，充分發(fā)揮他建設社會主義的積極性和創(chuàng)造性 。 依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導下，依照憲法和法律規(guī)定 ，通過各種途徑和形式管理國家事務，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度不因領(lǐng)導人的改變而改變，不因領(lǐng)導人看法和注意力的改變而改變。黨的十一屆三中全會后，鄧小平明確提出要加強社會主義法制建設，強調(diào)必須使民主制度化、法律化 ，并首次完整地提出了 “有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究 ”的法制建設十六字方針，為我國確立依法治國的方針指明了方向。 (3)依法治國是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的客觀需要。依法治國，建設社會主義法制國家，是歷史的必然，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。要做到這一切必須實行依法治國，這是歷史的經(jīng)驗。 ③ 不進行政治體制改革，就不能保證國家長治久安，發(fā)展社會主義民主政治。 ③ 發(fā)揚社會主義民主， 調(diào)動廣大人民的積極性。 (3)我國政治體制改革的內(nèi)容是： ① 健全民主制度。 ③ 推進機構(gòu)改革。四項基本原則：堅持社會主義制度，堅持人民民主專政，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，堅持馬列主義、毛澤東思想。 二是看能否增進人民的團結(jié)，改善人民的生活 。 理解社會主義精神文明的戰(zhàn)略地位，必須充分認識社會主義精神文明是社會主義的重要特征，是社會主義現(xiàn)代化建設的重要目標和重要保證。只有經(jīng)濟、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展，只有物質(zhì)文明和精神文明都有高度的發(fā)展，才是有中國特色的社會主義。 (2)社會主義精神文明是社會主義現(xiàn)代化建設的重要目標和重要保證。首先，社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)是億萬人民群眾共同的事業(yè)，必須凝聚和激勵全國各族人民團結(jié)奮斗。加強精神文 明建設，可以為社會主義現(xiàn)代化建設提供文化和智力支持，可以增強我國的綜合國力。 試述社會主義精神文明建設是社會主義現(xiàn)代化建設的重要保證。 (2)社會主義精神文明為社會主義現(xiàn)代化建設提供強大的精神動力、智力支持和思想保證。中國的問題，壓倒一切的是穩(wěn)定，沒有穩(wěn)定的環(huán)境，什么也搞不成。此外，當今世界，衡量一個國家 實力的標準已不單純是經(jīng)濟實力或軍事實力，而是包括文化在內(nèi)的綜合國力的強弱。社會主義精神文明重在建設的方針，反映了社會主義現(xiàn)代化建設的客觀要求，體現(xiàn)了社會主義精神文明發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。精神文明建設的戰(zhàn)略地位，決定了它不僅僅著眼于消除消極現(xiàn)象，解決存在的問題，而是要積極地、主動地為社會主義現(xiàn)代化建設服務，要把 “建設 ”作為工作的出發(fā)點和落腳點，通過各方面的建設性工作為社會主義現(xiàn)代化建設做出貢獻。這一方針體現(xiàn)了精神文明建設的基本規(guī)律，并貫穿著一個主題，即重在建設。因此，精神文明建設必須以立為本，持之以恒。其中關(guān)鍵是一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明，實質(zhì)是協(xié)調(diào)兩個文明建設的關(guān)系。物質(zhì)生產(chǎn)是基礎(chǔ)，對精神生產(chǎn)起著最終的決定作用。因此，兩個文明必須一起抓，決不能一手硬一手軟。 ① 建設有中國特色的社會主義，把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家，這就是現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想。我們現(xiàn)在建設和 發(fā)展有中國特色的社會主義，最終目的是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。 ① 社會主義道德是與社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑相適應的道德價值觀念和行為規(guī)范。我們現(xiàn)在建設有中國特色的社會主義，最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，應當在全社會樹立和發(fā)揚社會主義 的道德風尚，同時在共產(chǎn)黨員和先進分子中提倡共產(chǎn)主義道德。社會主義國家既可以為作為國家主體的社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)服務，也允許和保護一定地區(qū)范圍內(nèi)存在的資本主義經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑。這是一個創(chuàng)造性運用。 ④ “一國兩制 ”構(gòu)想把黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線學說發(fā)展到了一個新 的高度。 “一國兩制 ”的構(gòu)想，是鄧小平充分考慮了歷史狀況、現(xiàn)實狀況和各方面的實際要求后，從實際出發(fā)提出的偉大構(gòu)想。 試述解決臺灣問題的基本方針和綱領(lǐng)。 (2)為了早日完成祖國統(tǒng)一大業(yè)，中國共產(chǎn)黨和中國政府根據(jù)國際形勢及兩岸關(guān)系的變化，提出了許多政策策略，豐富了 “一國兩 制 ”的思想。 ④ 努力實現(xiàn)和平統(tǒng)一，中國人不打中國人 。 ⑧ 歡迎臺灣當局的領(lǐng)導人以適當身份前來訪問，我們也愿意接受臺灣方面的邀請，前往臺灣。 (1)臺灣自古是中國的神圣領(lǐng)土。 (3)美國等一些國家的 ****勢力長期插手臺灣問題，支持 “****”勢力，阻撓中國統(tǒng)一大業(yè)，以達到把臺灣從中國領(lǐng)土上分離出去的險惡目的。大陸改革開放后經(jīng)濟發(fā)展迅速，市場潛力巨大。無限期地拖延統(tǒng)一，是所有愛國同胞不愿意看到