【正文】 、祖詠、裴迪等人。于是，以山水田園為描寫(xiě)對(duì)象的詩(shī)作也隨之興盛起來(lái)，詩(shī)人們以歌贊祖國(guó)山川壯麗抒發(fā)壯志豪情，以描寫(xiě)田園閑適靜美表現(xiàn)社會(huì)和平安定。他是唐代詩(shī)歌革新的先驅(qū)。返京后，仍為右拾遺。文明初進(jìn)士及第，拜麟臺(tái)正字。平淡首推陶淵明，能夠把詩(shī)寫(xiě)到平淡的人不多，李煜的詞絕對(duì)不是平淡，相反，帶有一種強(qiáng)烈的感發(fā)的力量。這首詩(shī)表現(xiàn)最高的玄心，亦表現(xiàn)最大的風(fēng)流。春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。這里“淡到看不見(jiàn)詩(shī)”（聞一多《孟浩然》），但是深深融在整個(gè)詩(shī)作的血肉之中的不乏恬淡的藝術(shù)美更不乏淳樸的生活美。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻。總的來(lái)說(shuō)，孟詩(shī)內(nèi)容單薄，不免窘于篇幅。孟詩(shī)不事雕飾，清淡簡(jiǎn)樸，感受親切真實(shí)，生活氣息濃厚，富有超妙自得之趣。因縱情宴飲，食鮮疾發(fā)而亡。40歲游京師，應(yīng)進(jìn)士不第，返襄陽(yáng)。孟浩然唐代詩(shī)人。月出驚飛鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。王維生前身后均享有盛名，有“天下文宗”、“詩(shī)佛”美稱(chēng)。王維五律和五、七絕造詣最高，亦擅其他各體，在唐代詩(shī)壇很突出。有的反映軍旅和邊塞生活，有的表現(xiàn)俠義，有的揭露時(shí)弊。借景抒情詩(shī)往往是含而不露，蘊(yùn)藉悠遠(yuǎn)，情豐意密，深切動(dòng)人。此詩(shī)“不怨而怨，怨而不怨”，一個(gè)“”字隱含作者對(duì)待貶官的牢騷之意。④夜榜：夜航。來(lái)往不逢人，長(zhǎng)歌楚天碧⑤。⑶有人認(rèn)為“茅亭宿花影，藥院滋苔紋”一聯(lián)可見(jiàn)作者煉字功夫之深，請(qǐng)你選擇其中一組詞語(yǔ)作分析。③鸞鶴：古常指仙人的禽鳥(niǎo)。茅亭宿花影，藥院滋苔紋。②琴瑟：指朋友宴會(huì)之樂(lè)，借用絲弦樂(lè)器演奏時(shí)音韻協(xié)調(diào)來(lái)比擬情意深厚的意思。離堂思琴瑟②，別路繞山川。答：四、鳥(niǎo)鳴澗王維人閑桂花落，夜靜春山空。從視角看，詩(shī)的前二句是寫(xiě)，寥廓天宇，月色空明；后二句是寫(xiě)俯視。古人對(duì)此詩(shī)這樣評(píng)說(shuō)：通篇布景，只“”三字露怨意。雁聲遠(yuǎn)過(guò)瀟湘去③，十二樓中月自明。第一篇：借景抒情詩(shī)一、春夜洛城聞笛 李白誰(shuí)家玉笛暗飛聲？散入東風(fēng)滿(mǎn)洛城，此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。這首詩(shī)表達(dá)了什么感情？你是如何看出來(lái)的?二、瑤瑟怨①(唐)溫庭筠冰簟銀床夢(mèng)不成②，碧天如水夜云輕。③瀟湘：水名，在今湖南省內(nèi)。[注釋]①詩(shī)是抒寫(xiě)感受大自然物候變化的，清新而有情致。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“隨”字好在何處?！叭碎e桂花落”中的“閑”字很有表現(xiàn)力，歷來(lái)為人稱(chēng)道，你認(rèn)為好在哪里?五、春夜別友人①(唐)陳子昂銀燭吐青煙，金樽對(duì)綺筵。[注釋]：①這是一首送別詩(shī)。松際露微月，清光猶為君。②謝時(shí)：辭去世俗累。⑵題目中的“宿”與詩(shī)中的“宿”意思一樣嗎？請(qǐng)作簡(jiǎn)單分析。曉耕翻露草，夜榜響溪石④。③南夷：這里指當(dāng)時(shí)南方的少數(shù)民族地區(qū)。”清朝沈德潛評(píng)說(shuō)柳宗元雖連遭厄運(yùn)被貶“困厄之境”，但是仍舊抒發(fā)“清夷淡泊之音”。詩(shī)人帶著有情之眼去觀察景物，以有情之筆去描寫(xiě)景物，使感情附著于景物，景物浸染上感情，景生情，情生景，情景交融，渾然無(wú)隔。王維其他方面也有佳作。他的應(yīng)制詩(shī)、唱和詩(shī)及宣揚(yáng)佛理的詩(shī)偶有名篇佳句，多不足取。散文清幽雋永，極富詩(shī)情畫(huà)意，如《山中與裴秀才迪書(shū)》。特別是他在描寫(xiě)大自然中一剎那間的紛紜動(dòng)象，是那樣的清凈與靜謐，禪韻盎然，如：“人閑桂花落，夜靜春山空?！保ā稒杓覟|》）以及名句“明月松間照，清泉石上流”（《山居秋暝》）等，往往蕩滌讀者之胸襟，給人以恬澹寧和的無(wú)盡遐思。曾隱居鹿門(mén)山。后漫游吳越，窮極山水，以排遣仕途的失意。他和王維并稱(chēng)，其詩(shī)雖不如王詩(shī)境界廣闊，但在藝術(shù)上有獨(dú)特造詣，而且是繼陶淵明、謝靈運(yùn)、謝眺之后，開(kāi)盛唐田園山水詩(shī)派之先聲。但這類(lèi)詩(shī)在孟詩(shī)中不多見(jiàn)。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。綠樹(shù)、青山、村舍、場(chǎng)圃、桑麻和諧地打成一片，這是一幅優(yōu)美寧?kù)o的田園風(fēng)景畫(huà)，這里有清新的泥土味；這里有強(qiáng)烈的生活感。思緒終于舒展了，甚至詩(shī)人的舉措也都靈活自在了，自然在這里顯示了它的征服力?！八那榕c萬(wàn)物的情有一種共鳴”，有一種對(duì)宇宙對(duì)人生的深厚的同情。正如王安石所說(shuō)：看似平淡最奇崛，成如容易卻艱辛。后入長(zhǎng)安游太學(xué)。又隨軍東征契丹，參謀軍事。其為詩(shī)力主恢復(fù)漢魏風(fēng)骨，一變初唐浮靡詩(shī)風(fēng)，或諷諫朝政，或感懷身世，落地作金石聲。隨著社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的積累，人們思想活躍，許多知識(shí)分子為國(guó)建功立業(yè)之心很強(qiáng)，他們四海游學(xué)，廣泛交際，遍覽祖國(guó)名勝山水。又加之唐初佛道盛行，文人們或隱遁山水虔誠(chéng)向佛，或游歷山川求仙訪(fǎng)道，有更多機(jī)會(huì)接觸自然，因而在盛唐時(shí)代產(chǎn)生了大量的山水田園詩(shī)篇，并形成一個(gè)影響很大的山水田園詩(shī)派。鑒賞借景抒情類(lèi)詩(shī)歌，要掌握以下三個(gè)原則： 一．體會(huì)詩(shī)中情景交融的意境。（渲染氣氛，烘托心情，寓情于景，情景交融。這就要求我們對(duì)作者的身世，當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有一定的了解，即知人論世，才可能準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)詩(shī)人寫(xiě)景所表現(xiàn)出的情感。煉字：釋字——代入語(yǔ)境（分析手法）——概括作用——析感情煉字題如何設(shè)問(wèn)詩(shī)中的某個(gè)詞